Toda a Graça/Deus justifica o ímpio

De Livros e Sermões Bíblicos

Os ímpios?

Ouça um pequeno sermão. Você vai encontrar o texto da Epístola aos Romanos, no capítulo quarto e o quinto verso: porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça. Eu chamo a vossa atenção para as palavras "naquele que justifica o ímpio." Eles me parecem ser palavras muito maravilhosas. Você não está surpreendido que deve haver uma expressão como essa na Bíblia, "que justifica o ímpio?" Ouvi dizer que os homens que odeiam as doutrinas da cruz trazê-la como uma acusação contra Deus, que Ele salva os homens maus e recebe para Si mesmo o mais vil dos vis. Veja como esta Escritura aceita a acusação, e afirma claramente isso! Pela boca de seu servo Paulo, pela inspiração do Espírito Santo, toma para Si o título de "Aquele que justifica o ímpio." Ele faz justos aqueles que são injustas, perdoa aqueles que merecem ser punidos, e favorece os que merecem nenhum favor. Você pensou, não é, que a salvação era apenas para os bons? Que a graça de Deus era para os que são puros e santos, e que estão livres do pecado? E entrou em sua mente que, se você fosse excelente, então Deus iria recompensá-lo, e você pensou que porque você não merece, portanto, não haveria maneira de ser apreciando Seu favor. Você deve ser um tanto surpreso ao ler um texto como este: "Aquele que justifica o ímpio." Não me admira que você se surpreende, pois com toda a minha familiaridade com a grande Graça de Deus, nunca deixe de me admirar a ele. Ele faz parecer surpreendente, não é mesmo, que deveria ser possível que o santo Deus poder justificar um ímpio? Nós, de acordo com a legalidade natural do nosso coração, estamos sempre falando da nossa própria bondade e nossa dignidade, e nós teimosamente a defende que deve haver algo em nós, a fim de ganhar o favor de Deus. Agora, Deus, que vê através de todas as nossas decepções, sabe que não há bondade nenhum em nós. Ele diz que "Não há justo, nem sequer um." Ele sabe que "Pois todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia" e, portanto, o Senhor Jesus não veio ao mundo para cuidar de bondade e justiça entre os homens, mas para trazer a bondade e a justiça com ele, e para conferi-las a pessoas que não têm nenhuma. Ele vem, não porque sejamos justos, mas para nos fazer assim: Ele justifica o ímpio.

Quando um advogado entra em tribunal, se ele é um homem honesto, ele deseja invocar o caso de uma pessoa inocente e justificá-lo perante o tribunal das coisas que são falsamente alegados ao seu cliente. Deve ser objeto do advogado para justificar a pessoa inocente, e ele não deve tentar esconder o culpado. Não reside no direito do homem, nem no seu poder, de honestamente justificar o culpado. Isto é um milagre reservado para o Senhor sozinho. Deus, o infinitamente justo Soberano, sabe que não há homem justo sobre a face da terra que faça o bem e não peque, e, portanto, na soberania infinito de Sua natureza Divina e no esplendor do Seu amor inefável, Ele empreende a tarefa, não tanto de justificar o justo, mas de justificar o ímpio. Deus planejou formas e meios de tornar o ímpio para estar justamente aceito perante Ele: Ele criou um sistema pelo qual, com justiça perfeita, Ele pode tratar o culpado, como se tivesse sido toda a sua vida livre de delito, sim, pode trata-lo como se ele fosse totalmente livre do pecado. Ele justifica o ímpio.

Para salvar os pecadores

Jesus Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores. É uma coisa muito surpreendente, uma coisa para ser admirado, sobretudo, por aqueles que gostam dele. Eu sei que é para mim até hoje a maior maravilha que eu ja ouvi falar, de que Deus poderia justificar-me! Eu me sinto como um pedaço de indignidade, uma massa de corrupção, e um monte de pecado, se não fosse por Seu amor todo-poderoso. Eu sei por uma plena certeza que eu sou justificado pela fé que há em Cristo Jesus, e tratado como se eu tivesse sido perfeitamente justo, e feito um herdeiro de Deus e co-herdeiro com Cristo: e ainda, por natureza, eu devo tomar o meu lugar entre as mais pecaminosas. Eu, que sou completamente indigno, sou tratado como se tivesse sido merecedor. Eu sou amado com tanto amor como se eu tivesse sido sempre devoto, enquanto que antes eu era ímpio. Quem pode deixar de ficar espantado com isto? Gratidão por tanto favor, como este, está vestido com roupas de admiração.

Agora, enquanto isso é muito surpreendente, eu quero que você perceba como disponível torna o evangelho para você e para mim. Se Deus justifica o ímpio, então, caro amigo, ele pode justificar-lo. Não é isso exatamente o tipo de pessoa que você é? Se você não está convertido neste momento, é uma descrição muito boa de você: você viveu sem Deus, você foi o inverso do divino, em uma palavra, você tem sido e foi ímpio. Talvez você não tenha ainda participado de um lugar de culto no domingo, mas viveu em violação do dia de Deus, a casa Dele, a Palavra Dele, e isso prova que você tenha sido ímpio. Mais triste ainda, pode ser que você mesmo tentou a duvidar da existência de Deus, e tenha ido contar aos outros sobre isto mesmo. Você tem vivido nesta terra bella, que está cheio de sinais da presença de Deus, e todo o tempo você feche os olhos para as claras evidências de Seu poder e divindade. Você tem vivido como se Deus não existisse. Na verdade, você teria ficado muito satisfeito se você poderia ter demonstrado a si mesmo a certeza de que Deus não existia. Possivelmente você tem vivido muitos anos, desta forma, de modo que você agora está muito bem resolvido em seus caminhos, e ainda assim Deus não está em nenhum deles. Se você fosse marcado ímpio, seria como descrevê-lo, como se o mar fosse marcado como água salgada. Não é?

Formas exteriores da religião

Possivelmente você é uma pessoa de outro tipo, você tem regularmente atendido todas as formas exteriores da religião, e você ainda não esteve tranqüilo em nenhum deles, mas foi realmente ímpio. Embora o encontra com o povo de Deus, você nunca se encontrou com Deus por si mesmo: você tem sido no coro, e ainda não têm elogiado o Senhor com todo o seu coração. Você tem vivido sem amar a Deus em seu coração, ou em conta os Seus comandos em sua vida. Bem, você é exatamente o tipo de homem a quem o evangelho é enviado - este evangelho que diz que Deus justifica o ímpio. É muito maravilhoso, e está disponível para você. É você se encaixa perfeitamente, não é? Como eu queria que você aceitaria isso! Se você é um homem sensato, você vai ver a graça extraordinária de Deus que providenciou, como você é, e você vai dizer para si mesmo, "Justificar o ímpio! Por que, então, eu não poderia ser justificado, e justificado de uma vez?"

Agora, observe mais, que deve ser assim - que a salvação de Deus é para aqueles que não o merecem, e não têm preparação para isso. É razoável que a declaração deve ser colocada na Bíblia; pois, caro amigo, precisam de ser justificados, justamente aqueles que não têm qualquer justificação sua própria. Se algum dos meus leitores são perfeitamente justo, então eles não querem justificação. Você sente que você está fazendo bem o seu dever, e quase colocando o céu, a obrigação de você. O que você quer com um Salvador, ou com misericórdia? O que você quer com a justificação? Você vai estar cansado do meu livro por esta altura, pois não terá nenhum interesse!

Se algum de vocês estão a dar-vos como ares orgulhoso, me escute um pouquinho. Você estará perdido, tão certo como você está vivo. Vocês, homens justos, cuja justiça é todo o seu trabalho próprio, ou são enganadores ou enganados; pois a Escritura não pode mentir, e diz claramente: "Não há justo, nem sequer um." De qualquer forma eu não tenho evangelho a pregar aos auto-virtuosos, não, nem uma palavrinha dele. O próprio Jesus Cristo não vim chamar os justos, e eu não vou fazer o que Ele não fez. Se eu te chamar, você não viria, e, portanto, não vou chamá-lo, sob esse caráter. Não, eu vos peço que sim olhem para que a justiça de vocês até vejam que é uma ilusão. Não é nem uma metade tão substancial como uma teia de aranha. Jogá-la fora! Foge dela! Ó senhores, as únicas pessoas que podem precisar justificação são aqueles que não são, por si só! Eles precisam que algo deveria ser feito por eles para torná-los um pouco justos antes do tribunal de Deus. Depender Dele, o Senhor só faz o que é indispensável. A sabedoria infinita nunca tenta o que é desnecessário. Jesus nunca se compromete com o que é supérfluo. Para fazer-lhe justo que ja está justo não há trabalho para Deus, mas é um trabalho para um tolo; mas para fazê-lo justo, quem é injusto - é um trabalho de amor infinito e misericórdia. Para justificar os ímpios, isto é um milagre digno de um Deus. E com certeza é assim.

Agora, veja. Se houver qualquer lugar do mundo que necessita de um médico e remédios, a quem é que o médico é enviado? Para aqueles que são perfeitamente saudáveis? Creio que não. Coloque-o num lugar onde não há pessoas doentes, e ele se sente que não está no seu lugar. Não há nada para ele fazer. "Não necessitam de médico os sãos, mas sim os enfermos." Não é igualmente claro que os grandes remédios de graça e de redenção são para o doente na alma? Eles não podem ser para o são, para aqueles que não possam a utilidade para tal. Se você, meu caro amigo, sentir que você está espiritualmente doente, o médico veio ao mundo para você. Se você estiver completamente desfeito em razão de seu pecado, você é a pessoa muito visado no plano de salvação. Eu lhe digo que o Senhor do Amor tinha pessoas como você está em Seus olhos quando Ele arrumou o sistema de graça. Suponhamos que um homem de espírito generoso resolveu a perdoar todos aqueles que estavam em dívida com ele; é claro que isso só pode aplicar-se aos que realmente estão em sua dívida. Uma pessoa lhe deve um mil libras, um outro lhe deve cinquenta; cada um tem que pagar para ter sua conta quitado, e a responsabilidade seria exterminada. Mas a pessoa mais generosa, não pode perdoar as dívidas daqueles que não lhe devem nada. Ele está fora do poder da onipotência de perdoar onde não há pecado. Perdão, portanto, não pode ser para você que não tem pecado. Perdão deve ser para os culpados. O perdão deve ser para o pecador. Seria absurdo falar de perdoar aqueles que não precisam de perdão, perdoando aqueles que nunca tenham ofendido.

Perdido porque você é um pecador?

Você acha que você deve ser perdido porque você é um pecador? Esta é a razão pela qual você pode ser salvo. Como você próprio se conhece a ser um pecador, eu incentivá-lo a acreditar que a graça é ordenado para aqueles, como você é. Um dos escritores do nosso hino, mesmo se atreveu a dizer: "Um pecador é uma coisa sagrada, o Espírito Santo, fê-lo assim." É realmente assim, que Jesus procura e salva o que está perdido. Ele morreu e fez uma expiação real para os pecadores reais. Quando os homens não estão jogando com as palavras, ou chamando a si mesmos "miseráveis pecadores," fora dum mero elogio, eu me sinto muito feliz de encontrar com eles. Eu ficaria feliz de falar toda a noite com os pecadores verdadeiros. A pousada da misericórdia nunca fecha suas portas em cima de tal, nem durante a semana, nem aos domingos. Nosso Senhor Jesus não morreu pelos pecados imaginários, mas o sangue de seu coração foi derramado para lavar as manchas de vermelho profundas, que nada mais pode remover.

Ele que é um pecador preto, ele é o tipo de homem que Jesus Cristo veio para fazer branco. Um pregador do evangelho, em certa ocasião pregou um sermão: "Agora também está posto o machado à raiz das árvores;" e ele deu um sermão excellente, at que um de seus ouvintes lhe disse: "Alguém poderia pensar que você tinha pregado para os criminosos. Seu sermão deveria ter sido entregue na cadeia do condado." “Ó, não," disse o homem bom, "se eu fosse pregar na cadeia do condado, eu não deveria pregar a partir desse texto, mas eu deveria pregar então, 'Este é um palavra fiel e digna de toda aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores.'” Assim mesmo. A lei é para os justos, para humilhar o orgulho: o evangelho é para os perdidos, para remover o seu desespero.

Se você não está perdido, o que você quer com um Salvador? Deveria o pastor ir atrás daqueles que nunca se perderam? Por que a mulher deve varrer a casa dela para as moedinhas de dinheiro que nunca estiveram fora de sua bolsa? Não, o remédio é para o doente; a vivificação é para os mortos; o perdão para os culpados; libertação é para aqueles que estão presos; a abertura dos olhos é para aqueles que são cegos. Como pode o Salvador, e Sua morte na cruz, e o evangelho do perdão, ser imputado, a menos que esteja com a suposição de que os homens são culpados e merecedores de condenação? O pecador é motivo da existência do evangelho. Você, meu amigo, a quem esta palavra vem agora; se você é indigno, mal merecendo, merecedora do inferno, você é o tipo de homem para quem o evangelho é ordenado e organizado, e proclamado. Deus justifica o ímpio.

Gostaria de deixar isso bem claro. Espero que eu tenha feito, mas ainda assim, simples como ela é, só é o Senhor que pode fazer um homem vê-lo. Parece à primeira vista mais surpreendente para um homem que é despertado, que a salvação realmente deve ser por ele como uma pessoa perdida e culpada. Ele acha que a salvação deve ser para ele como um homem penitente, esquecendo-se que o seu arrependimento é uma parte da sua salvação. "Ó," diz ele, "mas eu devo ser isso e aquilo," tudo o que é verdade, pois ele deve ser isso e aquilo, como resultado da salvação; mas a salvação vem para ele antes de ter qualquer um dos resultados da salvação. Ele vem com ele, de fato, enquanto ele só merece este miserável descrição de abominável "ímpio." Isso é tudo o que ele é quando o evangelho de Deus vem para justificá-lo.

Deus é capaz e disposto

Posso, pois, exorto a pessoa que não têm qualquer coisa boa sobre ele, que teme que ele não têm sequer um sentimento bom, ou qualquer coisa que possa recomendá-lo a Deus, que ele acredita firmemente que o nosso gracioso Deus é capaz e disposto a levá-lo sem nada para recomendá-lo e perdoá-lo espontaneamente; não porque ele é bon, mas porque Ele é bom. Será que Ele não faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos? Será que Ele não dê estações frutíferas, e envia a chuva e o sol no seu tempo sobre as nações mais ímpios? Ai, mesmo Sodoma teve o seu sol, e Gomorra, teve o seu orvalho. Ó amigo, a grande graça de Deus supera a minha concepção e sua concepção, e eu queria que você pensasse dignamente dela. Como o céu é mais alto do que a terra, assim são os Meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os Meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos. Ele pode perdoar. Jesus Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores: o perdão é para os culpados.

Não tente arrumar-se e fazer-se algo diferente do que você realmente é; mas venha como você é para Ele que justifica o ímpio. Um grande artista, algum tempo atrás havia pintado uma vista panorâmica da cidade em que vivia, e ele queria, para fins históricos, incluir em seu quadro algumas personagens conhecidas na cidade. Um varredor de rua, despenteado, áspero, e sujo, era conhecido por todos, e havia um lugar adequado para ele no quadro. O artista disse a este indivíduo irregular e áspero, "Eu vou pagá-lo bem, se você chegou até meu estúdio e me deixe copiar sua semelhança." Ele voltou na parte da manhã do dia sequinte, mas ele logo foi despidido do negócio, porque ele tinha lavado o rosto e penteado os cabelos e vestido um terno respeitável de roupas. Ele era necessária como um mendigo, e não foi convidada a qualquer outro título. Mesmo assim, o evangelho irá recebê-lo em suas salas, se você vier como um pecador, mas nada mais. Não espere por reforma, mas vem de uma só vez para a salvação. Deus justifica o ímpio, e isso encontra você até onde você está agora: Ele atende-lo em seu pior estado.

Vem em seu déshabille [seu estado natural]. Quero dizer, venha o vosso Pai celestial com todo seu pecado e sua pecaminosidade. Venha a Jesus como você é: leproso, sujo, nu, não apto a viver, nem a morrer. Vinde, você é o lixo da criação; vinde, mesmo você que dificilmente se atreve a esperança de nada, mas a morte; vinde, mesmo que o desespero ti cobre, pressionando em cima de seu seio como um pesadelo horrível. Venha e pedir ao Senhor para justificar mais um ímpio. Por que Ele não pode? Vem logo você; por esta grande misericórdia de Deus é para aquele, como você é. Coloquei-o na linguagem do texto, e eu não posso colocá-lo mais fortemente: o próprio Senhor Deus toma para Si este título gracioso: "Aquele que justifica o ímpio." Ele faz justo, e de ser tratada como justo, aquele que por natureza é ímpio. Isso não é uma palavra maravilhosa para você? Leitor, não se levanta de sua cadeira até que você tenha considerado muito bem este assunto!