Viva mais perto de casa

De Livros e Sermões Bíblicos

Tabela de conteúdo 1 Como a Proximidade Molda a Responsabilidade 2 Proximidade e Responsabilidade 3 Quem Precisa da Tua Atenção? 4 Três Práticas de Proximidade 5 Oração: De Perto a Longe 6 =Tempo: Orçando Nossos Dias 6.1 Notícias: História Sem Manchetes 6.2 Círculos de Vida

Como a Proximidade Molda a Responsabilidade

Durante a maior parte da história humana, decidir onde dedicar a atenção do seu dia era relativamente simples.

Imagine que você é Adão, acordando no Éden. Você se levanta para as vistas e sons do jardim: um cipreste inclinado aqui, um trinado de tordo lá. Você se volta para Eva, sua esposa, ajudante, companheira e semelhante. Você pensa com antecedência no trabalho do dia de cuidar do jardim, com mais regiões para descobrir e subjugar. Você respira gratidão ao Deus em quem vive, se move e tem seu ser. Sem telefone para verificar, sem notícias para ler, sem status para atualizar, sem e-mails para responder.

Agora imagine que você é um homem tipicamente moderno e tecnológico, acordando em nosso mundo de comunicação de massa. Como Adão, você se encontra amarrado a um determinado tempo e lugar, com seus próprios parentes próximos e seu próprio pedaço de terra para cultivar. Ao contrário de Adão, no entanto, seu mundo está exponencialmente mais lotado, com uma centena de preocupações competindo por sua atenção.

Nossa antropologia não mudou desde o Éden — mas oh como nossa tecnologia mudou. De todas as opções disponíveis, então, o que vai chamar nossa atenção?

Proximidade e Responsabilidade

A questão de onde dedicar sua atenção não é totalmente nova, é claro. Mesmo antes de podermos conversar em todos os continentes e assistir TV 24 horas, os humanos lutaram com a melhor forma de distribuir nosso foco limitado. E repetidamente, os cristãos articularam um princípio simples, extraído das Escrituras: a proximidade aumenta a responsabilidade.

Em seu livro Reading the Times, Jeffrey Bilbro cita Agostinho: “Todas as pessoas devem ser amadas igualmente. Mas você não pode fazer o bem a todas as pessoas igualmente, então você deve pensar particularmente naqueles que, como por sorte, estão particularmente próximos a você em termos de lugar, tempo ou quaisquer outras circunstâncias” (31). Da mesma forma, João Calvino observa que, uma vez que a ambição humana "anseia abraçar várias coisas ao mesmo tempo", cada pessoa tem chamados objetivos "atribuídos a ela pelo Senhor como uma espécie de posto de sentinela para que ela não possa vagar descuidadamente ao longo da vida" (Institutas 3.10.6).

Antes de Agostinho ou Calvino, no entanto, os apóstolos distinguiram graus de responsabilidade em nossos relacionamentos variados. Como uma pedra jogada em um lago, cada um de nós está cercado por círculos concêntricos. Nos círculos mais próximos, vivemos nossa casa natural e espiritual (1 Timóteo 5:8; Atos 2:45), seguidos por nossos vizinhos e família cristã mais remota (Gálatas 6:10; 2 Coríntios 8–9). Mais longe ainda habitam nossos distantes vizinhos não-cristãos.

O princípio admite exceções, e devemos ter cuidado para não nos tornarmos como o advogado que procurou redefinir o próximo dentro de limites adequados à carne (Lucas 10:29). “A proximidade aumenta a responsabilidade” não justifica a insensibilidade a misérias distantes, por exemplo. Mas nos adverte contra fixar o olhar em vinhas distantes enquanto as raposas devoram as nossas (Provérbios 17:24; Cantares de Salomão 2:15).

Entre os bilhões do mundo, algumas pessoas são "particularmente próximas de você". E mais do que aqueles mais distantes, eles merecem seu "pensamento particular".

Quem Precisa da Tua Atenção?

Uma pergunta pode nos ajudar a aplicar o princípio com maior clareza: Quem precisa da sua atenção?

Muitas das pessoas e preocupações às quais damos nossa atenção não precisam, de fato, disso — como evidenciado pelo fato de que elas nunca saberão que a tiveram. Celebridades e estrelas do esporte não precisam da nossa atenção. Ditadores estrangeiros não precisam da nossa atenção. A maioria dos amigos do ensino médio nas redes sociais não precisa da nossa atenção. Ainda podemos decidir, por vezes, dar-lhes a nossa atenção, mas quer o façamos ou não, eles provavelmente não saberão nem se importarão.

Enquanto isso, podemos facilmente passar por aqueles que precisam de nossa atenção — aquelas pessoas que genuinamente estariam em pior situação sem nosso cuidado, focado e caloroso: nossos cônjuges e filhos, membros da igreja e vizinhos, amigos e colegas de trabalho. Retirar nossa atenção do Twitter passará despercebido; retirar nossa atenção de nossos filhos não passará despercebido. Muito mais do que os distantes, aqueles perto de nós precisam de nossa atenção.

E para a pessoa típica ocupada, as chances são altas de que nossos relacionamentos mais próximos precisem não apenas de um pouco da nossa atenção (os minutos restantes do dia), mas de tudo o que podemos razoavelmente dar. Poucas esposas florescem sob um marido meio atento. Poucas crianças se sentem estimadas por um pai distraído. Poucos pequenos grupos prosperam com membros pouco comprometidos. E poucos trabalhos são bem-sucedidos sob uma mão frouxa. Seja qual for o relacionamento, cuidar bem das pessoas mais próximas de nós exige nosso foco combinado — e nossa recusa combinada em dar esse foco em outro lugar.

Três Práticas de Proximidade

Se vivermos dentro de nossos limites, priorizando o próximo sobre o distante, talvez precisemos morrer algumas pequenas mortes. Mas se priorizarmos o distante em relação ao próximo, as pessoas ao nosso redor precisarão do mesmo. Como, então, podemos dedicar nosso foco distante para mais perto de casa? Considere três áreas da vida onde podemos praticar o princípio da proximidade.

Oração: De Perto a Longe

Se quisermos nos lembrar de nossas principais responsabilidades todos os dias, talvez não façamos melhor do que lembrá-las diante de Deus todas as manhãs. Antes de ligar o telefone e voar para círculos distantes, pegue suas preocupações mais próximas e queridas e coloque-as diante de seu Pai.

Em seu livro ‘Dynamics of Spiritual Life’, Richard Lovelace escreve:

Se todos os membros da igreja regenerada na cristandade ocidental intercedessem diariamente simplesmente pelas preocupações espirituais mais óbvias visíveis em seus lares, seus locais de trabalho, suas igrejas e denominações locais, suas nações e o mundo e a missão total do corpo de Cristo dentro dele, a transformação que resultaria seria incalculável. (160)

Observe que orar em círculos concêntricos não nos impede de interceder por questões nacionais ou globais. A prática apenas garante que comecemos onde estamos, que passemos um tempo em casa antes de viajar para o exterior.

A transformação de tal prática pode, de fato, ser incalculável — não apenas nas respostas que se seguiriam, mas na postura de coração e mente que seria formada. Pois onde estiverem suas orações, aí também estarão sua atenção e carinho.

=Tempo: Orçando Nossos Dias

Muitos iniciantes no orçamento ficam surpresos ao descobrir para onde seu dinheiro realmente vai todos os meses. Como eles gastaram $50 em café ou $150 em roupas? À medida que começam a realocar seus dólares, eles podem perceber que estavam menos sem dinheiro do que pensavam: estavam apenas gastando seu dinheiro nos lugares errados.

Sem dúvida, muitos de nós descobririam algo semelhante se prestássemos mais atenção para onde nosso tempo vai. Quem ou o que merece pouco do nosso tempo, mas recebe muito? Quem ou o que merece muito do nosso tempo, mas recebe um pouco? À medida que começamos a realocar nossas horas, também podemos perceber que não estávamos tão sem tempo quanto pensávamos: estávamos apenas passando nossos momentos nos lugares errados.

E se dedicássemos um pouco do tempo que gastamos lendo notícias e o usássemos para orar pelo nosso pequeno grupo? E se, quando sentimos vontade de verificar o e-mail, enviássemos uma mensagem de texto a um parceiro de prestação de contas? E se transformássemos o desejo de postar algo online em uma oportunidade de escrever uma nota para um vizinho?

Notícias: História Sem Manchetes

Se quisesse, o apóstolo Paulo certamente poderia ter preenchido suas cartas com notícias do império. Ele poderia ter oferecido opiniões quentes sobre os eventos correntes ou mencionado a última controvérsia em Éfeso. Em vez disso, ele passa a maior parte do tempo falando sobre as necessidades locais e os relacionamentos locais: ele quer que a igreja em Colossos seja realmente a igreja em Colossos (Colossenses 1:2). E quando ele menciona notícias, ele se concentra em eventos raramente mencionados em altos círculos: o avanço do evangelho através de seu trabalho missionário. Como ele diz aos Colossenses: “Tíquico lhes contará tudo sobre minhas atividades” (4:7).

Os maiores eventos da história raramente chegam às manchetes. Pois a principal coisa que acontece no mundo não é a ascensão e queda de nações, ou a eleição de presidentes, ou a mudança do clima, ou as façanhas do homem no espaço. A história principal do mundo é como Jesus está construindo sua igreja e como as portas do inferno estão caindo diante dela (Mateus 16:18).

Entramos nessa história em nossos círculos próximos, ao trazermos a graça e as boas novas de Jesus para nossas famílias, amigos, vizinhos e locais de trabalho. E entramos nessa história nos círculos mais distantes das igrejas de fronteira, ligadas a nós pelo mesmo sangue. Então, por que não organizar nossas notícias diárias de acordo?

Círculos de Vida

Não vivemos mais em um mundo tão simples quanto o Éden. Adão não teve escolha a não ser se dedicar ao seu entorno; podemos nos cercar (pelo menos digitalmente) de quase tudo o que quisermos.

Mas ainda andamos pelo mundo como filhos de Adão, finitos como nosso primeiro pai. Somos criaturas limitadas, ligadas a um lugar e tempo, com menos atenção, energia e emoção do que às vezes queremos admitir. Não podemos estar sempre em todos os lugares; não podemos nem estar em dois lugares ao mesmo tempo. E aqueles que tentam muitas vezes acabam por estar em lugar nenhum.

A vida distante pode parecer desejável, uma fuga da monotonia do momento presente. Mas no início, Deus rogou uma bênção sobre esses corpos limitados (Gênesis 1:28, 31), e na encarnação ele coroou a finitude com sua aprovação eterna (Colossenses 2:9). E assim também podemos descobrir que os círculos que Deus dá são portas de entrada para a vida: a vida feliz e humana para a qual Ele nos fez.