Não Deixarei que Nada me Domine

De Livros e Sermões Bíblicos

1 Coríntios 6:12-20

“Tudo me é permitido”, mas nem tudo convém. “Tudo me é permitido”, mas eu não deixarei que nada me domine. “Os alimentos foram feitos para o estômago e o estômago para os alimentos”, mas Deus destruirá ambos. O corpo, porém, não é para a imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. Por seu poder, Deus ressuscitou o Senhor e também nos ressuscitará. Vocês não sabem que os seus corpos são membros de Cristo? Tomarei eu os membros de Cristo e os unirei a uma prostituta? De maneira nenhuma! Vocês não sabem que aquele que se une a uma prostituta é um corpo com ela? Pois, como está escrito: “Os dois serão uma só carne.” Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com ele. Fujam da imoralidade sexual. Todos os outros pecados que alguém comete, fora do corpo os comete; mas quem peca sexualmente, peca contra o seu próprio corpo. Acaso não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo que habita em vocês, que lhes foi dado por Deus? Vocês não são de si mesmos; vocês foram comprados por alto preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o seu próprio corpo.

Na sexta-feira pela manhã, olhei pela janela do quarto ao abotoar minha camisa, e vi uma parábola da vida moderna americana. Um homem de meia idade, em um terno verde, estava caminhando para oeste, em direção à nossa casa, no lado norte da 18th Street. Ele tinha algo amarelo em sua mão direita, talvez uma casca de banana ou um saco de batatas fritas. Eu não podia saber o que. Enquanto caminhava, ele olhou para sua esquerda, para o outro lado da rua. Então virou-se e olhou para trás. E então ele jogou a coisa amarela por sobre a cerca da rodovia.

Tabela de conteúdo 1 Duas marcas da vida americana secular 1.1 1. Ateísmo prático 1.2 2. Hedonismo físico 1.3 O objetivo desta mensagem 1.4 Lendo o texto de trás para frente 1.5 O corpo é para o Senhor 1.6 O Senhor é para o corpo 1.7 Deus ressuscitará nossos corpos 1.8 "Alimentos para o estômago e o estômago para os alimentos" 1.9 "Tudo me é permitido" 2 Duas orientações para o viver 2.1 1. A lei do amor 2.2 2. A lei da liberdade 3 Como estas duas leis relacionam-se 4 Duas motivações bíblicas para viver em liberdade 4.1 1. O perigo da escravidão 4.2 2. A maravilha da liberdade

Duas marcas da vida americana secular

Naquele pequeno episódio, existem pelo menos duas marcas da vida americana secular. Uma é o ateísmo prático. E a outra é o hedonismo físico.

1. Ateísmo prático

A cerca da rodovia estava à sua direita, escondendo-o com arbustos. Ele podia ver à frente ao caminhar. O chão estava abaixo. E ele verificou à esquerda e atrás com um olhar. Porque ele não olhou para cima? Porque, naquele momento, ele era um ateu prático. Poderia haver alguém à esquerda ou atrás que importasse. Mas não havia ninguém no céu que importasse. A vida americana é largamente ateísta quando se trata de bananas e batatas fritas. O que as pessoas dizem não é o que mostra seu ateísmo prático. É se eles olham ou não para cima quando acham que estão sozinhos.

2. Hedonismo físico

A outra marca da vida americana que vi foi hedonismo físico. Porque este homem quis jogar fora a coisa amarela, ao invés de carregá-la até uma lata de lixo? Porque era inconveniente carregá-las. Era irritante, desagradável.

Mas porque ele olhou por sobre o ombro antes de jogá-la? Porque sua consciência disse-lhe que era uma ação que não é boa, e que as pessoas iriam desaprová-la. Então uma pequena batalha ocorreu em sua alma. Durou aproximadamente cinco segundos. "Devo optar pelo praser de não caregar esta coisa? Ou devo optar pelo prazer de uma consciência limpa?" Claramente, não foi uma batalha dura. O prazer físico venceu. E isto é outra marca de nossa cultura. Hedonismo físico. Se o corpo sente prazer, porque negá-lo? A maldição de nossa cultura é que os prazeres físicos são desejados mais intensamente do que a alegria espiritual.

E, é claro, as duas coisas andam juntas: ateísmo prático e hedonismo físico. Ao retirar Deus do cenário, então minha consciência não tem significado nenhum como parte da imagem de Deus, e portanto, "Vamos comer, beber, e sujar as ruas, pois amanhã morreremos - e é só isso." Se você consegue manter Deus longe das bananas e batatas fritas de sua vida, então você pode continuar com suas indulgências.

O objetivo desta mensagem

O objetivo da história é simplesmente ajudá-lo a lembrar-se do que vou revelar agora com este texto—que nós, que não somos ateístas, mas crentes em Jesus Cristo, não seremos escravos do prazer físico. Quando a batalha inicia-se em nossa alma, olharemos para cima, e pelo poder do Espírito de Deus, estaremos livres dos desejos do corpo. Não deixaremos que nada nos escravize.

O objetivo desta mensagem é o cumprimento de 1 Coríntios 6:20 em nossas vidas. Vocês não são de si mesmos; vocês foram comprados por alto preço. Portanto, glorifiquem a Deus com o seu próprio corpo." 1 Coríntio 10:31 diz, "Assim, quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus." Dissemos isto mil vezes, mas sentamos à mesa, ante nossa comida e bebida, e fazemos o que a palavra diz? Comemos para a glória de Deus? Bebemos para a glória de Deus? Como podemos fazer isto?

Lendo o texto de trás para frente

Vamos concentrar nossa atenção em 1 Coríntios 6:12-14.

12. “Tudo me é permitido”, mas nem tudo convém. “Tudo me é permitido”, mas eu não deixarei que nada me domine. 13. “Os alimentos foram feitos para o estômago e o estômago para os alimentos”, mas Deus destruirá ambos. O corpo, porém, não é para a imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. 14. Por seu poder, Deus ressuscitou o Senhor e também nos ressuscitará.

Para entender estes versículos, precisamos lê-los de trás para a frente—tomar primeiro as últimas palavras. No final do versículo 13, Paulo diz, "O corpo, porém, não é para a imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo. Por seu poder, Deus ressuscitou o Senhor e também nos ressuscitará."

O corpo é para o Senhor

O corpo é para o Senhor! Seu corpo lhe foi dado por uma razão: para ser um instrumento de glorificação de Cristo (6:20). A forma como você usa seu corpo, e a forma como toma conta dele, devem comunicar que a glória de Cristo é inteiramente satisfatória.

O Senhor é para o corpo

Então ele diz que, não só o corpo é para o Senhor, "o Senhor é para o corpo." Isto é, Cristo não é indiferente ao corpo. Ele se preocupa com o corpo. Ele coloca um prêmio na forma como o usamos. Ele faz do corpo seu templo (6:19). Ele é "para o corpo"—não contra ele, e não indiferente a ele.

Deus ressuscitará nossos corpos

Finalmente, Paulo diz (no versículo 14), "Deus elevou o Senhor e ele nos elevará." Em outras palavras o corpo nunca perderá sua importância. Ele pode apodrecer por um tempo no túmulo. Mas ele será elevado e restaurado. Deus deu a Jesus um corpo para ressurreição, e Deus nos dará um corpo para ressurreição. A ressurreição é a declaração final de Deus de que ele é pelo corpo.

"Alimentos para o estômago e o estômago para os alimentos"

O que devemos entender, então da primeira parte do versículo 13? "'A comida serve para o estômago e o estômago para a comida'—e Deus destruirá a ambos." Isto soa como uma visão que é exatamente o contrário do que acabamos de descrever. Parece com um argumento que diz: o corpo vai simplesmente aprodrecer na terra mesmo; então não tem nenhum significado moral real; está aqui somente para processar comida por um tempo, e depois desaparecerá.

Acho que isto é exatamente o que queria dizer na boca de alguns dos Coríntios. Era provavelmente um slogan: "Comida para o estômago e o estômago para a comida!"—passe as batatas. Provavelmente, usaram este slogan também para sexo e bebida. "Sexo para o corpo e o corpo para o sexo!" É provavelmente por isto que Paulo passa da comida para a imoralidade sexual na segunda parte do versículo 12 (onde ele diz: "o corpo não é para a imoralidade").

Alguns dos Coríntios tinham uma visão do corpo que tornava o que eles faziam com o corpo moralmente indiferente. Em 1 Coríntios 5:2, eles realmente gabaram-se sobre um ato de incesto na igreja. Em 11:21, alguns deles até mesmo ficaram embriagados na Ceia do Senhor. Eles argumentaram: o corpo e comida e bebida e sexo serão destruídos no final. Haverão somente espíritos livres. Então o corpo não importa. Você pode comer e beber, e fazer sexo da forma que quiser, pois o corpo é moralmente irrelevante. O que realmente conta é o que você sabe e pensa (8:1-3).

Paulo opôs-se a esta visão com toda sua alma. Ele deu a eles um slogan novo e radicalmente diferente: "O corpo é para o Senhor e o Senhor é para o corpo." O corpo não vai ser simplesmente destruído; ele será erguido. O corpo não é moralmente indiferente. Ele é para a glória de Deus.

Então, o que você tem nos versículos 13 e 14 é um slogan dos Coríntios usado para justificar a imoralidade, a embriaguês e a gula, e então a resposta de Paulo a ele.

"Tudo me é permitido"

Isto é também o que temos no versículo 12: um slogan e as respostas de Paulo a ele.

“Tudo me é permitido”,
mas nem tudo convém.
“Tudo me é permitido”,
mas eu não deixarei que nada me domine.

Pode muto bem ser que as palavras, "Tudo me é permitido," venham do próprio ensinamento de Paulo, pois ele não nega a verdade nelas. Ele não diz, "Não, nem tudo me é permitido." Acho, na verdade, que ele concorda com o slogan. Mas ele quer dizer algo muito diferente do que as pessoas perdidas de Corinto.

Ele quer dizer que, quando você para de viver de acordo com as listas legais do que fazer ou não fazer, você deve começar a viver pelo amor e liberdade cristãos. Sim, a antiga lei escrita que restringe a carne com ameaças deve abrir espaço. Não estamos mais sob o jugo da lei (Romanos 6:14). Estamos sob as asas da graça. E agora?

Duas orientações para o viver

Paulo responde no versículo 12 com duas orientações, que chamei de lei do amor e lei da liberdade.

1. A lei do amor

Primeiro, ele diz, "Muito bem, tudo é permitido em um sentido, não devemos viver sob restrições legais externas; MAS NEM TUDO É ÚTIL." Em outras palavras, não pergunte, "O que eu TENHO que fazer?" Ao invés disto, pergunte, "O que é ÚTIL fazer?"

Eu chamo a isto a lei do amor, porque é o amor que quer ser útil aos outros. Paulo faz a ligação entre utilidade e amor de forma indireta. Note em Coríntios 10:23 que ser útil é explicado como ajudar os outros a crescer: "Tudo é permitido, mas nem tudo é ÚTIL. Tudo é permitido, mas nem tudo CONSTRÓI." Coisas úteis são coisas que fazem com a fé dos outros cresça.

Mas note então em Coríntios 8:1 como Paulo relaciona o ato de amor com o ato de ajudar os outros a crescer: "O conhecimento infla, mas o AMOR CONSTRÓI." Então, se é o amor que constrói, e construir é o que Paulo quer dizer com ser útil, então o ponto de 6:12 (quando diz, "nem tudo é útil") é que devemos deixar nossas vidas serem guiadas pela lei do amor. Com certeza, é esta a "lei" que Paulo tinha em mente em Gálatas 6:2, quando diz: "Carreguem os fardos uns dos outros, e desta forma cumpra a lei de Cristo." E em Coríntios 9:21, quando ele diz, "Para aqueles fora da lei, me tornei como um fora da lei—não estando sem lei em relação a Deus, mas sob a lei de Cristo—de forma que posso ganhar os que estão fora da lei." Não estamos sob a lei como uma mera restrição externa. Estamos sob a graça que fornece uma restrição interna ao amor, ou seja, ser útil e ajudar no crescimento da fé dos outros.

2. A lei da liberdade

Segundo, Paulo diz em 6:12, "Tudo me é permitido, mas nada me escravizará." Em outras palavras, não somente deixe suas ações serem guiadas pela lei do amor, mas também deixe-as serem guiadas pela lei da liberdade. Não pergunte, "Posso fazer isto como Cristão?" Ao invés disto, pergunte, "Sou um escravo deste ato?" Esta comida, ou bebida, ou hobby, ou trabalho, está se tornando meu mestre, ao invés de meu servo?

O que é a LEI DA LIBERDADE? É simplesmente o controle do Espírito Santo interior. Paulo diz em Romanos 8:2, "A lei do Espírito da vida em Jesus Cristo libertou-me da lei do pecado e da morte." Em outras palavras o trabalho do Espírito é a LEI DA LIBERDADE. Ele liberta do poder do pecado e da morte. "Onde está o Espírito do Senhor, ali há liberdade!" (2 Coríntios 3:17; veja Tiago 1:25; 2:12).

Então, existem duas leis que governam o comportamento e os hábitos de um Cristão: a lei do amor ("Isto será útil, será construtivo?"), e a lei da liberdade ("Isto me escravizará, me tornará um viciado?").

Como estas duas leis relacionam-se

Se perguntarmos como estas duas leis relacionam-se entre si, Gálatas 5:13 dá uma resposta, "Irmãos, vocês foram chamados para a liberdade. Mas não usem a liberdade para dar ocasião à vontade da carnec; ao contrário, sirvam uns aos outros mediante o amor." A liberdade é mais fundamental do que o amor. A liberdade interior é a fonte; o amor é a água que flui, em forma de "ajuda" aos outros. O trabalho interior do Espírito Santo, libertando-nos da escravidão de tudo, menos de Deus, é a fonte do amor.

Então, o desafio mais básico que 1 Coríntios 6:12-14 pode lançar é: preservar sua liberdade em Cristo! Você pode dizer com Paulo, "Não serei escravizado por nada!"?

Duas motivações bíblicas para viver em liberdade

Termino com duas motivações bíblicas de por que você deveria lutar para livrar-se de todas as formas de escravização, seja à comida, bebida, luxúria, preguiça ou trabalho. Primeiro, porque a escravidão é perigosa. E segundo, porque a liberdade é maravilhosa.

1. O perigo da escravidão

Primeiro, a escravidão é perigosa. Eis o que quero dizer. A recusa persistente de dizer não a um hábito escravizador (como comer demais) tem o risco de endurecer sua consciência, de forma que você não mais se sinta culpado por aquela escravidão. E, então, outros tornam-se mais fáceis de justificar. Logo, pode acontecer de que todo o conceito bíblico de guerra e vigilância espirituais, abnegação e auto-controle saia de sua vida.

"Assim, aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia!" Você acha que está além da possibilidade de naufragar sua fé? De onde você acha que os que viraram as costas para Cristo e os apóstatas vieram? Eles vêm de pessoas que, pouco a pouco, em coisas que não parecem importantes, ignoraram a voz de Deus em suas consciências. "Comida para o corpo, o corpo para a comida—ambos apodrecerão no túmulo um dia; não é importante o que como ou bebo."

Porque Deus registra para nós, em Hebreus 12:16-17, a tragédia de Esaú com estas palavras: "Não seja... como Esaú, que por uma única refeição vendeu os seus direitos de herança como filho mais velho. Como vocês sabem, posteriormente, quando quis herdar a bênção, foi rejeitado; e não teve como alterar a sua decisão, embora buscasse a bênção com lágrimas"? Como Himeneu e Alexandre afastaram-se do Senhor? 1 Timóteo 1:19 nos diz: "Mantendo a fé e a boa consciência que alguns rejeitaram e, por isso, naufragaram na fé. Entre eles estão Himeneu e Alexandre." Que consequências espirituais espera, quando dia após dia você rejeita a voz da consciência e atira-se à escravidão da comida, bebida ou luxúria?

O que Paulo quis dizer quando escreveu em Filipenses, "repito com lágrimas, há muitos que vivem como inimigos da cruz de Cristo. O destino deles é a perdição, o seu deus é o estômago" (Filipenses 3:18-29)?

Porque Paulo comandou em Coríntios, "Corram de tal modo que alcancem o prêmio. Todos os que competem nos jogos se submetem a um treinamento rigoroso, para obter uma coroa que logo perece; mas nós o fazemos para ganhar uma coroa que dura para sempre. Sendo assim, não corro como quem corre sem alvo, e não luto como quem esmurra o ar. Mas esmurro o meu corpo e faço dele meu escravo, para que, depois de ter pregado aos outros, eu mesmo não venha a ser reprovado" (1 Coríntios 9:25-27)?

Porque, em seu primeiro e talvez único sermão ao governador Felix, o apóstolo Paulo escolheu como assunto de seu sermão: "Justiça, DOMÍNIO PRÓPRIO e juízo vindouro" (Atos 24:25)? Se você tivesse um sermão a pregar para um governador na prisão, seu segundo ponto seria domínio próprio?

Porque Jesus disse, "Se o seu olho direito o fizer pecar, arranque-o e lance-o fora. É melhor perder uma parte do seu corpo do que ser todo ele lançado no inferno"? Deus disse todas estas coisas por nós! Elas são escritas para que entendamos que ter o corpo sob controle não é uma questão simples! “Tudo me é permitido, MAS EU NÃO DEIXAREI QUE NADA ME DOMINE!" Livre-se das amarras de seu corpo. Você não deve ser levado pela coleira, como um cachorro, pela fome ou luxúria.

2. A maravilha da liberdade

A segunda razão pela qual devemos lutar para nos livrar de todas as fontes de escravidão é que a liberdade é maravilhosa.

Quando aquele homem de terno escolheu o prazer de uma mão vazia balançando ao invés do prazer de uma consciência limpa, ele escolheu a ALEGRIA?!!! "Feliz é o homem que não se condena naquilo que aprova," diz o apóstilo Paulo (Romanos 14:22). A submissão persistente aos desejos excessivos do corpo contra a voz da consciência é uma vida de aflição! Mas fazer o oposto: colocar-se sob a lei do Espírito interno da vida, aproveitar os frutos do domínio próprio, e bater no corpo rebelde até que seja submisso, e não mais seja um mestre, mas sim um servo—isto é vitória e isto é alegria!

irmãos e irmãs, vocês foram comprados por um preço. Seus corpos contam. Eles são o templo do Espírito Santo. Glorifiquem Deus em seus corpos: recebam seus presentes de prazer com gratidão, e neguem a si mesmo os excessos, liberando o vício à sua majestade.