Continuai na Bondade de Deus
De Livros e Sermões BÃblicos
Por John Piper
Sobre A História da Redenção
Uma Parte da série Romans: The Greatest Letter Ever Written
Tradução por Rosane Andrade
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Romanos 11:17-22
Se alguns ramos foram cortados, e você, sendo oliveira brava, foi enxertado entre os outros e agora participa da seiva que vem da raiz da oliveira,18 não se glorie contra esses ramos. Se o fizer, saiba que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz a você. 19 Então você dirá: "Os ramos foram cortados, para que eu fosse enxertado". 20 Está certo. Eles, porém, foram cortados devido à incredulidade, e você permanece pela fé. Não se orgulhe, mas tema. 21 Pois se Deus não poupou os ramos naturais, também não poupará você. 22 Portanto, considere a bondade e a severidade de Deus: severidade para com aqueles que caíram, mas bondade para com você, desde que permaneça na bondade dele. De outra forma, você também será cortado.
As duas últimas mensagens sobre Romanos 11 lidaram com as razões de Paulo porque devemos rejeitar a ascensão do orgulho e do antissemitismo em nossos corações. Paulo está escrevendo para uma igreja em Roma composta principalmente de pessoas que não são Judeus. Chamamos-lhes Gentios. Ele lhes ensinou que, crendo no Messias Judeu, Jesus Cristo, que foi crucificado e ressuscitou dos mortos, eles se tornam parte do povo de Deus. Eles fazem parte do verdadeiro Israel.
Ele retrata isso com uma oliveira em Romanos 11:17-22. Há uma raiz rica e que fornece tudo, e que representa a aliança que Deus fez com Abraão. Existem ramos, alguns naturais – estes representam o povo judeu étnico – e alguns não naturais ou selvagens que são enxertados – esses representam gentios que acreditam em Jesus. Você vê isso no versículo 17: “Se alguns ramos foram cortados, e você, sendo oliveira brava, foi enxertado entre os outros e agora participa da seiva que vem da raiz da oliveira.”
Até agora tudo bem. Mas a coisa surpreendente é que Paulo também ensina que os ramos judeus foram cortados para que os ramos gentios pudessem ser enxertados. Tentei explicar a última vez porque isso aconteceu. Mas isso é claro no versículo 19: “Então você dirá: ‘Os ramos foram cortados, para que eu fosse enxertado’. Está certo.” Esta é a verdade que faz Paulo se concentrar agora no problema do orgulho gentio e do antissemitismo.
Assim, no versículo 18, ele diz: " Não se glorie contra esses ramos." E no versículo 20b ele diz: "Não se orgulhe, mas tema." A verdade que deve tornar os gentios humildes e agradecidos está prestes a torná-los orgulhosos. Então Paulo permanece aqui - e estamos permanecendo aqui - para dar razões pelas quais o orgulho e o antissemitismo são descartados entre aqueles que realmente acreditam em Jesus como seu Salvador e Senhor e Tesouro.
Ele dá pelo menos três razões pelas quais o orgulho e o antissemitismo são descartados para os crentes (há mais de três em que eu não vou me deter: como o seu chamado aos gentios de " ramos de oliveira brava", v. 17; e o sua frase que eles " foram enxertados " e não se enxertaram, v. 17). A primeira razão pela qual olhamos estava no versículo 18, "Saiba que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz a você.” A segunda estava no versículo 21: "Pois se Deus não poupou os ramos naturais, também não poupará você.” Portanto, não se orgulhe.
Sua única conexão com a Árvore da Salvação é a Fé, que não pode se vangloriar
E agora, a terceira razão pela qual o orgulho e o antissemitismo são descartados, nós lidaremos hoje, ou seja, o argumento de que a fé é a única coisa que conecta você à árvore da salvação; e a fé, por causa de sua natureza e origem, não pode se vangloriar.
Você vê esse argumento no versículo 20. Mas vamos começar a ler no versículo 19: "Então você dirá: "Os ramos foram cortados, para que eu fosse enxertado". 20 Está certo. [Agora vem a resposta de Paulo:] Eles, porém, foram cortados devido à incredulidade, e você permanece pela fé. Portanto, não se orgulhe, mas tema. Sua única conexão com esta árvore é a fé. Você faz parte pela fé. Você permanece pela fé. Então não se torne orgulhoso, mas tema! Na mente de Paulo, a fé salvadora exclui o orgulho.
Esta não é a primeira vez que vimos isso. Veja Romanos 3:27-28. Depois de dizer que Deus justifica aqueles que têm fé em Jesus, Paulo diz: “Onde está, então, o motivo de vanglória? É excluído. Baseado em que princípio? No da obediência à lei? Não, mas no princípio da fé. 28 Pois sustentamos que o homem é justificado pela fé, independente da obediência à lei.” Portanto, é claro que na mente de Paulo há algo sobre a fé que torna uma vida de vanglória ou orgulho que se incha sobre outras pessoas impossível. Onde o orgulho e a vanglória e o antissemitismo ou racismo ou etnocentrismo estão crescendo, a fé está diminuindo ou desaparecendo.
Então eu quero fazer três perguntas para entender o porquê disso. 1) De onde vem a fé salvadora - o tipo de fé que nos conecta à árvore da promessa e da salvação? 2) O que é a fé salvadora? 3) E como podemos manter isso? Só terei tempo para lidar com as duas primeiras, e quero passar a maior parte do nosso tempo na segunda. Então eu vou passar pela primeira rapidamente, mesmo que seja controverso, e espero que eu volte da próxima vez para a terceira.
1. De onde vem a fé?
A fé é um ato ou experiência de sua alma, e assim ela não existe até que exista em sua alma. E assim é correto dizer que vem de sua alma. A fé é o seu ato. Ninguém pode fazer isso por você. Mas quando eu pergunto, de onde vem? Quero voltar mais longe a questão e perguntar: Por que é que uma alma espiritualmente cega e espiritualmente morta vê Cristo como verdadeiro e convincentemente atraente, e vem a Ele com fé, enquanto outra alma espiritualmente cega e espiritualmente morta ouve a mesma mensagem, lê a mesma Bíblia, e não vê ou vem?
A resposta bíblica final a isso é: Deus não deve nada a nós pecadores, mas misericordiosamente, livre e onipotente tira a cegueira rebelde de alguns, e eles veem a glória de Cristo e escolhem livremente vir e crer. Assim, a Bíblia fala da fé como um dom de Deus. Por exemplo, em Efésios 2:8, "Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus.”
Esta é uma das razões pelas quais a fé impede o orgulho. Você não pode se vangloriar de um presente. Você não pode dizer: Eu ganhei esse dom, porque então não é um dom, mas um salário (ver Romanos 6:23). Você não pode dizer: "Eu produzi esta fé por conta própria." Você não pode dizer: "Eu fui a causa decisiva desta fé." Se você diz que foi você, está se vangloriando de uma maneira que não é bíblica. Aqui está o princípio de 1 Coríntios 4:7: "O que você tem que não tenha recebido? E se o recebeu, por que se orgulha, como se assim não fosse? Nossas mãos devem estar em nossas bocas sempre que somos tentados a nos orgulhar de sermos a causa final ou decisiva de nossa própria fé. Foi um presente e isso não permite vangloriar-nos sobre os galhos quebrados.
2. O que é a fé salvadora?
Qual é a fé que nos conecta à árvore das promessas de Deus e nos mantém lá? Vimos como a origem da fé exclui o orgulho. Agora, como a natureza da fé exclui o orgulho?
2.1. Primeiro eu quero enfatizar que a fé salvadora tem conteúdo objetivo.
Não é a fé em geral – como o poder do pensamento positivo – que nos salva. A fé deve conhecer alguns fatos. Por exemplo, considere Romanos 10:9: “Se você confessar com a sua boca que Jesus é Senhor e crer [isto é fé] em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo. Há um fato. Deus ressuscitou Jesus dos mortos. A fé acredita que isso é verdade. Se não acreditamos que isso seja verdade, não somos salvos.
Ou considere 2 Tessalonicenses 1:10. Paulo diz que Cristo está voltando "para ser glorificado em seus santos e admirado em todos os que creram, inclusive vocês que creram em nosso testemunho " (veja Atos 22:15). A fé ouve um testemunho de Cristo dos apóstolos e crê nos fatos do testemunho.
Eu recomendo o livro de J. Gresham Machen, What is Faith (O que é Fé)? Ele diz: "A Bíblia certamente nos diz que a fé envolve uma pessoa como seu objeto. . . Deus Pai e o Senhor Jesus Cristo. . . . Mas . . . É impossível ter fé numa pessoa sem ter conhecimento da pessoa» (1925; reprint, Edimburgo: Banner of Truth Trust, 1991), p. 46.
Mas isso não é suficiente para dizer sobre a fé para ver o que é a fé salvadora, porque o próprio diabo acredita nos fatos históricos sobre Cristo - e muito mais. Tiago 2:19 diz: "Você crê que existe um só Deus? Muito bem! Até mesmo os demônios creem — e tremem!” E o diabo certamente acredita que Jesus foi ressuscitado dos mortos. Portanto, os fatos são necessários, mas eles não são suficientes. Você deve crer em fatos verdadeiros sobre Jesus para ser salvo, mas crer em fatos verdadeiros sobre Jesus não o salva. E isso não destrói o orgulho. É possível se vangloriar de conhecer fatos. Assim, o lado factual da fé não exclui o orgulho e a vanglória.
2.2. Então, a segunda coisa a dizer sobre a fé salvadora é que ela não só conhece fatos, mas confia em Jesus.
Mas o que isso significa? Quando você diz que confia em alguém, não está claro o que você está dizendo até que você explique o que você confia que a pessoa fará por você ou será para você.
Por exemplo, se você me perguntar: "Você confia em sua esposa?" Eu diria que sim. Mas seria mais preciso dizer: "Eu confio nela para fazer o quê? Saltar sobre um edifício? Cantar os graves? Não me envenenar? Ser fiel e não dormir com nenhum outro homem?” Resposta: "Não, não, sim, sim." Então, o que estou dizendo? Eu estou dizendo que quando você afirma confiar em alguém, você precisa ter em sua mente o que você confia nele para fazer ou ser. Você não confia em um pregador para prescrever antibióticos. Você confia Nele para ensinar fielmente a Palavra de Deus.
Isso é realmente importante porque mostra que aquilo que confiamos em uma pessoa determina como é a experiência da fé. A experiência de confiar em uma pessoa para amá-lo como seu cônjuge, será muito diferente da experiência de confiar no carteiro para trazer sua correspondência, ou em seu filho para voltar para casa a tempo, ou em seu amigo para lhe dar um bom conselho. Todos esses atos de confiança envolvem diferentes experiências emocionais.
Portanto, a questão crucial para definir a essência da fé em Jesus Cristo é: Para que você está confiando Nele? Como você está confiando Nele vai determinar qual é a sua experiência de fé. Vou mencionar cinco coisas que devemos confiar em Jesus se quisermos ser salvos. Esta não é uma lista exaustiva.
2.2.1. Devemos confiar Nele para justificação.
Devemos confiar Nele que o que Ele é e fez é a única base para nossa aceitação com Deus. Você nem precisa saber a palavra "justificação". E você não precisa ser capaz de articular seu significado bíblico preciso. Mas você precisa saber que você é um pecador e que Deus é um juiz justo e que você só pode ser aceito por Ele por causa de quem Cristo era e o que Ele fez. Confiamos que Ele seja a base de nossa aceitação com Deus; não confiamos em nossas próprias obras. Gálatas 2:16: "Assim, nós também cremos em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pela prática da lei." Nós confiamos Nele para justificação.
2.2.2. Nós confiamos Nele para a vida eterna.
1 Timóteo 1:16: "Cristo Jesus demonstrou toda a grandeza da sua paciência, usando-me como um exemplo para aqueles que nele haveriam de crer para a vida eterna." Isso tem um enorme impacto sobre como é a experiência da fé, pois nos arriscamos por amor e enfrentamos nossa própria morte.
2.2.3. Nós confiamos Nele para a bondade eterna.
Isso simplesmente deixa claro que a vida eterna é realmente boa, e não o tédio eterno ou a miséria. A palavra-chave "bondade" está aqui em nosso texto. Versículo 22: "Portanto, considere a bondade e a severidade de Deus: severidade para com aqueles que caíram, mas bondade para com você, desde que permaneça na bondade dele." O que significa "permanecer na bondade de Deus"? Isso significa: confie nele para bondade todos os dias para sempre. Você permanece na bondade de Deus crendo que ela o envolve e o sustenta o tempo todo – em dor e prazer. A base para essa confiança está no próximo ponto.
2.2.4 Nós confiamos que em Jesus Deus nos dará somente o que é bom para nós.
E essa confiança é baseada diretamente na cruz e não no nosso mérito. Romanos 8:32: "Aquele que não poupou a seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará juntamente com ele, e de graça, todas as coisas?" O argumento é claro: A cruz de Cristo garante que Deus nos dará todas as coisas boas para nós. Ele trabalhará todas as nossas circunstâncias – dolorosas e agradáveis – juntas para o nosso bem. A fé salvadora confia em Deus para isso.
Você se lembra do que pedimos aos candidatos ao batismo na água? Nós perguntamos: "Você está agora confiando somente em Jesus Cristo para o perdão de seus pecados e para o cumprimento de todas as Suas promessas a você em Cristo Jesus, até mesmo a vida eterna?" A fé salvadora confia em Jesus por tudo o que Deus promete ser para nós nele.
2.2.5 O que nos leva à última e mais essencial, e tantas vezes negligenciada, realidade para a qual confiamos em Jesus.
O que é a bondade de Deus? Qual é a essência da vida eterna? Aonde a justificação nos leva? Qual é a soma e o objetivo de todas as promessas de Deus? A resposta é o próprio Deus, dando-se a nós para o nosso desfrute eterno.
A bondade suprema de Deus, o significado supremo da vida eterna, o objetivo supremo da justificação, o ápice de cada promessa é o conhecimento e desfrutar da comunhão do próprio Deus em Jesus Cristo. 1 Pedro 3:18, "Pois também Cristo sofreu pelos pecados uma vez por todas, o justo pelos injustos, para conduzir-nos a Deus." Romanos 5:10-11 “Se quando éramos inimigos de Deus fomos reconciliados com ele mediante a morte de seu Filho, quanto mais agora, tendo sido reconciliados, seremos salvos por sua vida! 11 Não apenas isso, mas também nos gloriamos em Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.” O fim de toda salvação é alegria em Deus.
Esta é a promessa final e suprema de Deus em Cristo. Portanto, a fé salvadora crê em Cristo para isso, e significa, em seu coração, abraçar Deus como nossa felicidade suprema através de Jesus Cristo. A fé está sendo satisfeita com tudo o que Deus é para nós em Jesus.
Portanto, quando esta fé está em pleno exercício, orgulho e vanglória e antissemitismo, racismo e etnocentrismo são impossíveis. Por quê? Porque as pessoas desesperadas não se vangloriam e não podem se vangloriar naquilo que lhes dá alegria salvadora. Quando foi que você viu um homem morrendo de sede e recebendo um cantil de água fresca e limpa, dizer: "Não sou eu alguém por desfrutar desta água?"