Como as pessoas perdem a sua fé?

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English: How Do People Shipwreck Their Faith?

© Desiring God

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Por John Piper Sobre Santificação e Crescimento
Uma Parte da série Ask Pastor John

Tradução por Wellington Da Silva Lima

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Transcrição do áudio

Uma nova semana começa nesta bela manhã de segunda-feira. Obrigado por se juntar a nós. E a semana começa com uma pergunta humilde sobre perder a fé. O que significa perder a fé? Quais são alguns exemplos pessoais de perder a fé? Por que isso acontece? Como as pessoas perdem a sua fé?

É um tópico sério e uma pergunta comum na caixa de entrada, bem representada essa pergunta por um ouvinte chamado Andrew. "Olá, Pastor John! Obrigado pelo podcast Pergunte ao Pastor John. O apóstolo Paulo fala sobre "alguns" que "perderam a sua fé" (1 Timóteo 1:19). No versículo seguinte, Paulo cita Himeneu e Alexandre, os quais parecem ter sido cristãos professos em algum momento anterior. De acordo com 1 Timóteo 1:20, o que eles fizeram? E como as pessoas perdem a sua fé hoje ?"

Jesus, Paulo, Pedro e o escritor de Hebreus - todos eles - descrevem pessoas que tiveram aparentemente um bom começo na vida cristã e depois rejeitaram o que antes diziam acreditar. Às vezes, essa primeira condição, esse primeiro estado, é chamado de "fé" e depois se mostra como uma fé irreal. A fé sem obras é morta. Você pode chamar de "fé morta", diz (Tiago 2:17). Às vezes, isso é chamado de "conhecer o caminho da justiça" e depois desviar (2 Pedro 2:21). Mas no final, o Novo Testamento ensina que é possível começar a vida cristã, talvez um começo muito longo, e depois jogar fora e se perder.

"É possível começar a vida cristã, talvez um começo muito longo, e depois jogar fora e se perder." Não quer dizer que Deus perca qualquer um de seus filhos ou de seus eleitos. Ele os mantém, de acordo com 1 Coríntios 1:9, 1 Tessalonicenses 5:24, Filipenses 1:6, and Romanos 8:30. De fato, Romanos 8:30 diz: " E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou.” Nenhum daqueles que Deus predestina, chama e justifica jamais se perderá. Aqueles que ele chama, ele mantém. É isso que esses versículos ensinam.

Cinco maneiras de perder a fé

Jesus disse na parábola dos solos que o terceiro solo representa aqueles que começam no discipulado e depois se afastam. “E a que caiu entre espinhos, esses são os que ouviram e, indo pordiante, são sufocados com os cuidados e riquezas e deleites da vida, e não dão fruto com perfeição” (Lucas 8:14). Observe qual foi a queda deles. Eles pareciam ter um bom começo, mas as preocupações, as riquezas e os prazeres da vida foram sua queda. Quero que você anote isso, pois voltarei a isso quando terminar de ver todas essas cinco instâncias.

Então, isso foi que Jesus disse. E quanto ao Paulo? De acordo com Filemom 1:24, Demas era companheiro de trabalho de Paulo, juntamente com Lucas. Portanto, Demas deve ter sido um verdadeiro cristão para se reunir com Paulo. Agora, seus padrões são realmente altos. Você se lembra de Marcos? Ele nem mesmo deixou João ir com ele na segunda vez, mas tinha Demas como parceiro. E mais tarde, em 2 Timóteo 4:10, Paulo escreve: " Porque Demas me desamparou, amando o presente século, e foi para Tessalônica, Crescente para Galácia, Tito para Dalmácia." Observe novamente o motivo do fracasso, da perda da fé: o amor por esta era, este mundo.

Terceiro, o texto sobre o qual Andrew, que fez essa pergunta, está falando é 1 Timóteo 1:19. Então, aqui está 1 Timóteo 1:18-20: " Conservando a fé, e a boa consciência. Ao rejeitarem isso, alguns naufragaram na fé, entre os quais Himeneu e Alexandre." E observe novamente: qual é a causa da perda da fé ? Rejeitar uma boa consciência.

Quarto, e quanto a Pedro? O que Pedro diz? Aqui em 2 Pedro 2:20: "Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo, pelo conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem outra vez envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior do que o primeiro." Qual é o problema? Por que eles perderam a fé? Eles se envolveram novamente com a impureza do mundo.

E, finalmente, o número cinco, aqui está em Hebreus 3:12-14: "Vede, irmãos, [agora, ele diz irmãos, você entende isso?], que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo. Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama. Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado; Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim. ”Qual é o perigo? A desonestidade do pecado.

O coração que prefere pecado

Portanto, acho que o que Paulo quer dizer com perder a fé é esse tipo de deserção da fé professa. Uma pessoa começa a vida cristã - talvez ele mesmo e as pessoas ao seu redor acham que é um verdadeiro começo - e depois abandonam tudo. O navio da fé se despedaça nas rochas.

E o que é realmente impressionante em todas essas cinco descrições é que as rochas sobre as quais a fé se despedaça não são problemas intelectuais com o cristianismo. Não são problemas com a razão. Não são problemas de historicidade. Em cada caso, trata-se de um problema com o coração preferir o pecado.

  1. A perda da fé da terceira terra na parábola de Jesus se deve às riquezas e aos prazeres da vida (Lucas 8:14).
  2. A perda da fé de Demas se deve ao amor por esta era atual (2 Timóteo 4:10).
  3. A perda da fé de Himeneu e Alexandre se deve à rejeição de uma boa consciência (1 Timóteo 1:18-20).
  4. A perda da fé daqueles que escapam das impurezas é o fato de ficarem presos às impurezas do mundo (2 Pedro 2:20).
  5. O aviso contra a perda da fé em Hebreus 3 é um aviso contra o engano do pecado (Hebreus 3:12-14).

A partir disso, concluo que, embora possa haver verdadeiras lutas intelectuais – digamos, com a autenticidade da Bíblia ou com a justiça dos caminhos de Deus – no entanto, a maioria dos casos de perder a fé não está na raiz intelectual, mas porque eu quero o que quero e o cristianismo está no caminho. Portanto, vamos orar por aqueles que se desviaram, não apenas para que vejam o caminho da verdade como verdadeiro, mas para que se deleitem no caminho da santidade.