Você trabalha, quando deveria descansar?

De Livros e Sermões Bíblicos

Jesus muitas vezes nos chama para descansar nas áreas da vida onde a nossa carne quer trabalhar e para trabalhar nas áreas da vida onde a nossa carne quer descansar.

O evangelho é uma obra criativa da engenharia redentora. O Engenheiro sabia o que estava fazendo. O evangelho acaba sendo uma boa notícia para nós, exatamente da maneira que mais precisamos. Se confiarmos, o evangelho simultaneamente nos liberta do desespero de tentar nos salvar por meio de nosso próprio esforço, ao mesmo tempo em que trabalha para nos libertar do desespero da escravidão de nosso pecado remanescente.

No entanto, a melhor notícia para nossas almas muitas vezes não parece uma boa notícia para nossa carne.

Tabela de conteúdo 1 Descanse Por Meio do Arrependimento 2 Venha e Descanse 3 Venha e Morra 4 O Caminho Que Leva à Vida

Descanse Por Meio do Arrependimento

Ouvimos o chamado de Jesus para descansar em Mateus 11:28–30; NVI:

“Venham a mim todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu darei descanso a vocês. Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, porque sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para a alma. Pois o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.”

Poucas palavras são mais bonitas, maravilhosas, reconfortantes e convidativas. Mas se quisermos realmente entendê-las, precisamos lê-las no contexto.

Em Mateus 11:7–18, ouvimos Jesus desafiar sua multidão ouvinte, sobre quantos deles estavam rejeitando tanto o mais ascético João Batista, quanto um endemoninhado (Mateus 11:18), o mais indulgente Jesus, quanto um degenerado (Mateus 11:19). Ele disse que eles eram como crianças inconstantes e descontentes, porque “Nós tocamos flauta, mas vocês não dançaram; cantamos um lamento, mas vocês não se entristeceram” (Mateus 11:17). Tanto João quanto Jesus estavam convidando as pessoas para receberem o dom da vida eterna por meio do arrependimento e da fé em Jesus (João 3:16, 36), mas eles estavam se recusando a vir a Jesus, para que pudessem ter vida (João 5:40).

Venha e Descanse

Então ouvimos Jesus repreender severamente Corazim, Betsaida e Cafarnaum, cidades nas quais ele havia pregado e realizado “obras poderosas”, porque eles não se arrependeram (Mateus 11:20–24). Eles também se recusaram a vir a Jesus, para que pudessem ter vida.

É neste ponto que ouvimos Jesus fazer seu grande convite: “Venham a mim todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu darei descanso a vocês.” Mas ele também nos diz que apenas “filhinhos” — os humildes e indefesos — o aceitam, enquanto os “sábios e entendidos” o rejeitam (Mateus 11:25).

Por que? Porque para receber o descanso do evangelho, a oferta de Jesus exige que confiemos totalmente nele e devolvamos o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal — cessando a obra maligna de tentar ser como Deus (Gênesis 2:17; 3:5). Devemos parar de tentar expiar nossos próprios pecados. Devemos parar de tentar nos qualificar para o céu ou para a aprovação de Deus por nossos próprios méritos. Devemos parar de colocar Deus em julgamento. E devemos parar de nos considerar como nossos (1 Coríntios 6:19–20).

Vir a Jesus para encontrar o descanso de que precisamos tão desesperadamente, requer a entrega de nossa autonomia e dos direitos autopercebidos antes de qualquer coisa. Ser de Deus, significa não ser mais de deuses. E isso é algo que nossa carne pecaminosa odeia.

Venha e Morra

Ouvimos o chamado de Jesus para trabalhar em Mateus 16:24–26:

“Se alguém quiser vir após mim, negue‑se a si mesmo, tome a sua cruz e siga‑me. Pois quem quiser salvar a sua vida a perderá, mas quem perder a própria vida por minha causa a encontrará. Pois que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida? Ou o que pode dar o homem em troca da sua vida?”

O chamado de Jesus aqui é para uma vida de trabalho redentor e sacrificado. No entanto, não é a obra expiatória, mas a “obediência da fé” (Romanos 16:26). É o tipo de trabalho que só pode ser realizado por aqueles que receberam o descanso de Jesus para suas almas. Porque confiam nele e acreditam que receberão tudo o que precisam (Mateus 6:33), eles tomam sua cruz diariamente e o seguem em vidas de trabalho amoroso (Lucas 9:23).

Este é um modo de vida de Filipenses 2, tendo a “mesma mente” de Jesus (Filipenses 2:2, 5): humilde, com coração de servo, não se agarrando ao status, poder, privilégio e admiração — coisas que os humanos tanto amam. E isso é algo que nossa carne pecaminosa odeia. Porque é ferozmente orgulhosa, gosta de ser servida pelos outros, se considera mais significativa do que os outros e se apega tão firmemente a todas aquelas coisas que Jesus se recusou a entender, pelo amor de seu Pai e pelo amor dos rebeldes, que ele redimiria.

Assim como vir a Jesus, para o descanso do evangelho, requer a entrega do que a nossa carne pecaminosa ama; seguir a Jesus na obra do evangelho, requer a entrega daquilo que a nossa carne pecaminosa ama.

O Caminho Que Leva à Vida

Tanto o descanso que Jesus oferece, quanto o trabalho que ele designa, exigem que vivamos pela fé e morramos para o pecado. E embora muitas vezes os experimentemos como uma guerra travada entre o Espírito e a carne em nossos membros (Romanos 7:23), é no “o bom combate da fé” (1 Timóteo 6:12) onde aprendemos a negar nossa carne pecaminosa — e assim negar o caminho da morte — e escolher o Espírito, o caminho da vida e da paz (Romanos 8:6).

A vida cristã é significativamente contraintuitiva. Não é fácil. Jesus não prometeu que seria. Na verdade, ele disse,

“Entrem pelo portão estreito. Para o portão largo, o caminho que leva à destruição é fácil, e são muitos os que entram por ele. Para o portão estreito, o caminho que leva à vida é difícil, e são poucos os que o encontram.” (Mateus 7:13-14)

O caminho é duro. Mas leva à vida. Isso leva à alegria. Isso leva à liberdade. Para renunciar ao nosso desejo de sermos deuses, para que possamos nos tornar de Deus, e renunciar ao nosso desejo de sermos governados pelo nosso orgulho, para que possamos servir humildemente aos propósitos de Deus e para o bem dos outros, é começar a viver agora na “liberdade da glória dos filhos de Deus” (Romanos 8:21).

Este é um projeto engenhoso, chamando-nos para descansar e trabalhar precisamente da maneira que nossas almas mais precisam e nossa carne pecaminosa menos quer. E é puro evangelho. Pois seu propósito é a nossa liberdade. E “se o Filho [nos libertar], [nós] seremos realmente livres” (João 8:36). Encontraremos descanso para a alma e teremos uma vida espiritualmente frutífera.