Não ousamos ignorar o demônio

De Livros e Sermões Bíblicos

A.W. Tozer disse uma vez, de forma memorável: “O que vem à nossa mente quando pensamos em Deus é a coisa mais importante sobre nós”. Embora eu concorde com a resposta de C.S. Lewis a essa linha de pensamento ―que “como Deus pensa de nós é ...infinitamente mais importante” do que como pensamos dele― o ponto de Tozer ainda é crucial: “Tendemos, por uma lei secreta da alma, a nos mover em direção à nossa imagem mental de Deus” (The Knowledge of the Holy, 1). A maneira como pensamos sobre Deus determina como vivemos.

Agora, o que vem à sua mente quando pensa em Satanás e seus demônios? Certamente, não é a coisa mais importante sobre você. E o que Deus pensa sobre Satanás e os demônios é infinitamente mais importante do que o que pensamos sobre eles. Mas o que pensamos sobre o reino demoníaco certamente não é sem importância.

O que achamos do que Deus tem a dizer sobre a existência e a atividade dos demônios nas Escrituras? Com que seriedade levamos o que ele diz, não apenas no credo, mas na ação? Até que ponto a consciência da guerra espiritual é um fator funcional em nossa vida diária? Como isso afeta a forma como oramos? Como ela influencia a maneira como vemos nossas áreas de tentação crônica, medos, dinâmica familiar, conflitos na igreja, doenças físicas e mentais, inibição da frutificação do evangelho, eventos geopolíticos? Que tipo de ação espiritual estratégica adotamos em resposta a essas coisas?

Essas são perguntas importantes. Porque a maneira como pensamos sobre as forças satânicas também determina de forma significativa como vivemos.

Tabela de conteúdo 1 Estamos ignorando seus desígnios? 2 Caso de teste 3 Custo do sobrenaturalismo 4 Permaneça firme

Estamos ignorando seus desígnios?

Os autores do Novo Testamento escreveram com uma profunda consciência da guerra cósmica em que estavam envolvidos. Eles decidiram “não sejamos vencidos por Satanás, porque não ignoramos os seus ardis” (2 Coríntios 2:11).

“O diabo e seus anjos” (Mateus 25:41) tiveram um papel importante na vida, nos ensinamentos e nos milagres de Jesus. Desde a tentação no deserto no início de seu ministério (Mateus 4:1-11) até os eventos que envolveram sua crucificação (João 13:27), Satanás e suas forças eram uma realidade sempre presente. Jesus ensinou que os demônios escravizam ativamente as pessoas (Lucas 13:16), procuram ativamente ganhar influência sobre líderes e instituições religiosas (João 8:44) e se opõem ativamente e procuram minar e corromper o trabalho do evangelho (Lucas 8:12). Ele também ensinou que Satanás entende sua enorme influência no mundo como seu “reino” (Lucas 11:17-18). Quando os discípulos mais próximos de Jesus descreveram seu ministério milagroso, disseram: “O qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo” (Atos 10:38).

Quando Jesus comissionou seus primeiros líderes apostólicos, ele os enviou a um mundo de descrentes “para lhes abrires os olhos e das trevas os converteres à luz e do poder de Satanás a Deus” (Atos 26:18). Eles entenderam que eles ―e todos os cristãos― estão envolvidos em uma guerra na qual “não temos que lutar contra a carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais” (Efésios 6:12).

E eles advertiram repetidamente os cristãos a “sede sóbrios, vigiai” porque “o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar” (1 Pedro 5:8). Eles não queriam que ignorássemos os desígnios de Satanás.

A pergunta que precisamos fazer a nós mesmos, especialmente nós, cristãos do Ocidente, é a seguinte: Será que estamos ignorando os desígnios de Satanás?

Caso de teste

Aqui está um caso de teste. Como você reagiu emocionalmente à minha menção anterior de “doenças físicas e mentais” como sendo possivelmente causadas ou exacerbadas por seres demoníacos? Isso provocou algum nível de constrangimento cultural porque a ideia parece tão anticientífica e até supersticiosa? Ou provocou alguma raiva defensiva porque, especialmente quando se trata de doença mental, você quer afirmar enfaticamente que ninguém deve presumir que a aflição é demoníaca?

Agora, antes de qualquer qualificação, vamos tirar um momento para avaliar nossas reações emocionais. Se sentimos algum constrangimento, por quê? Se sentimos alguma raiva defensiva, por quê? O que está alimentando nossas reações? Quanto elas são alimentadas por um entendimento bíblico preciso do envolvimento demoníaco e quanto são alimentadas por nossas experiências pessoais e/ou pelas suposições naturalistas de nossa cultura sobre tudo?

É importante que questionemos nossas respostas e não as aceitemos com muita facilidade. Elas podem expor um desequilíbrio ou ponto cego não bíblico. Todas as épocas têm seus pontos cegos espirituais, e as forças demoníacas, de todas as formas, capitalizarão sobre eles. O primeiro século tinha seus pontos cegos, e nós temos os nossos. Somos ingênuos ao pensar que eles não nos afetam significativamente. É por isso que o Espírito Santo inspirou os escritores do Novo Testamento a instruir os cristãos de todas as épocas a serem sóbrios e vigilantes, e a não ignorarem os esquemas satânicos.

Não, certamente nem todas as doenças físicas e mentais são causadas ou exacerbadas por seres demoníacos. A Bíblia não ensina isso, nem a grande maioria dos cristãos ao longo da história acreditou nisso. É por isso que na Desiring God, além de muitos recursos sobre guerra espiritual, também temos muitos recursos sobre doenças mentais, enfermidades e deficiências.

Custo do sobrenaturalismo

Mas os evangélicos ocidentais em geral não correm o risco de aplicar a demonização em excesso. Estamos muito mais em perigo de subaplicação - de um naturalismo funcional e antibíblico. Isso se deve, em parte, a suposições culturais de ponto cego. Mas, cada vez mais, também é resultado do crescente custo cultural do sobrenaturalismo.

Vivemos em culturas pós-iluministas que consideram a visão de mundo bíblica e sobrenatural como uma tola ressaca religiosa da Idade das Trevas. A própria ideia de um mundo assombrado por demônios é ridicularizada. Mas não só é considerada tola, como também está sendo rapidamente considerada abusiva a insinuação de que uma pessoa pode estar sendo afligida por um demônio. De uma perspectiva naturalista, tal afirmação apenas envergonha alguém que já está sofrendo, tudo porque pessoas como nós não estão dispostas a abandonar uma visão de mundo arcaica cujo tempo já passou há muito tempo.

Isso tem um impacto emocional, geralmente atingindo nosso plexo solar espiritual. De repente, a questão se torna binária: ou os demônios existem e a negação deles (explícita ou funcionalmente) é cruel, ou os demônios não existem e o diagnóstico deles é cruel. Nenhum de nós quer ser cruel; queremos ajudar, e não prejudicar, os aflitos. Mas um lado do binário é cruel. Poderíamos chamá-lo, com precisão, de demoníaco.

Permaneça firme

Para os cristãos ocidentais, isso significa que, se quisermos nos engajar seriamente na Grande Comissão de fazer discípulos de “todas as nações” (Mateus 28:19) e ver muitas pessoas “das trevas os converteres a luz e do poder de Satanás a Deus” (Atos 26:18), devemos estar dispostos a suportar a vergonha cultural (talvez até pior) que virá por levar os demônios a sério. Devemos estar mais dispostos a ser considerados tolos do que deixar as pessoas cruelmente vítimas do mal escravizador.

O modo como pensamos sobre as forças satânicas e a seriedade com que levamos as instruções de Deus a respeito delas determinam como vivemos. Quanto mais alinhados estivermos com a visão bíblica da realidade, mais fielmente seguiremos Jesus, mais espiritualmente úteis seremos para as pessoas e mais danos causaremos ao domínio das trevas. Mas também suportaremos o opróbrio que Jesus suportou (Hebreus 13:13).

A Bíblia é um livro fortemente sobrenatural. A guerra espiritual entre Deus e seus anjos e o diabo e seus anjos, e os seres humanos de ambos os lados do conflito, preenche suas páginas de capa a capa. E aqui está a maneira como ele nos instrui a viver:

Fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as ciladas do diabo; porque não temos que lutar contra a carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes (Efésios 6:10-13).

Vamos levar isso a sério. Não deixemos as pessoas cativas de esquemas demoníacos. E vamos nos manter firmes no ataque.