Duro e Terno

De Livros e Sermões Bíblicos

(Redireccionado de Duro)

Recursos relacionados
Mais Por Gary Millar
Índice de Autores
Mais Sobre Santificação e Crescimento
Índice de Tópicos
Recurso da Semana
Todas as semanas nós enviamos um novo recurso de autores como John Piper, R.C. Sproul, Mark Dever, e Charles Spurgeon. Inscreva-se aqui—Grátis. RSS.

Sobre esta tradução
English: Tough and Tender

© Desiring God

Partilhar este
Nossa Missão
Esta tradução é publicada pelo Traduções do Evangelho, um ministério que existe on-line para pregar o Evangelho através de livros e artigos disponíveis gratuitamente para todas as nações e línguas.

Saber mais (English).
Como podes Ajudar
Se você fala Inglês bem, você pode ser voluntário conosco como tradutor.

Saber mais (English).

Por Gary Millar Sobre Santificação e Crescimento

Tradução por Ulysses de Almeida Lacerda

Review Você pode nos ajudar a melhorar por rever essa tradução para a precisão. Saber mais (English).



Tabela de conteúdo

Como os Pastores Seguem o Bom Pastor

Jesus, nosso pastor-chefe, é notavelmente duro e notavelmente terno — e frequentemente de maneiras que não esperamos.

Vemos essa mistura surpreendente repetidamente nos Evangelhos: ele persegue a mulher samaritana (terna) e confronta sua promiscuidade (dura); ele chama a mulher cananeia de “cachorrinha” (dura) e cura sua filha (terna); ele chama Pedro de “Rocha” (terna) e depois o chama de Satanás (duro); ele aceita as lágrimas da prostituta (terna) e lança um ai sobre o dízimo dos fariseus (duro). Agora, se os pastores devem se parecer com Jesus, se os subpastores devem imitar o grande Pastor, o que devemos fazer com isso?

Podemos simplesmente notar que os pastores precisam ser flexíveis, capazes de desempenhar papéis diferentes em momentos diferentes. Mas não acho que isso chegue ao cerne da questão. Esta não é realmente uma questão pragmática de como devemos agir em situações específicas. Jesus era muito mais do que um especialista em descobrir como se relacionar com as pessoas em todas as situações. Ele fez o que fez e disse o que disse porque era quem era. Seu exemplo nos leva (nós pastores) a refletir sobre o tipo de homem que somos. Mais do que isso, nos confronta com uma questão básica: buscamos a semelhança com Cristo no ministério mais do que a competência?

Caráter de Cristo

No ministério e na vida em geral, é sempre mais fácil se concentrar na competência do que no caráter. (Como alguém que trabalha em educação teológica, conheço essa tentação muito bem.) Mas competência sem caráter é muito perigoso. Na verdade, a competência sem caráter quase inevitavelmente leva ao tipo de desastres de liderança de alto perfil que salpicaram a paisagem evangélica em todo o mundo de língua inglesa nos últimos anos (e que foram silenciosamente espelhados por exemplos menos conhecidos em igrejas locais em todo o mundo). É por isso que é tão desesperadamente importante que os pastores busquem o caráter de Cristo.

Todo o nosso discipulado, treinamento teológico, orientação e coaching devem, em última análise, ter como objetivo nos conformar à imagem de Cristo. A semelhança com Cristo deve estar no topo da lista de todos os comitês de busca e de todas as descrições de cargos no ministério. A semelhança com Cristo deve dominar nossas orações por nossos pastores. Acima de tudo, devemos ansiar por isso, esperá-lo e incentivá-lo naqueles que nos lideram. Sem isso em vigor, não estamos prestando atenção às prioridades das Escrituras; estamos convidando ao desastre.

A imagem multifacetada de Jesus que encontramos nos Evangelhos nos dá material mais do que suficiente para identificar as principais maneiras pelas quais os pastores podem andar como ele. Considere apenas cinco.

1. Cristo queria agradar ao Pai.

Os relatos da vida e do ministério de Jesus são pontuados por declarações de seu desejo irresistível de cuidar dos negócios de seu Pai ou simplesmente agradar a seu Pai (Lucas 2:49; João 4:34). No final do dia, a maior responsabilidade e privilégio de cada pastor é trazer prazer e glória a Deus. Somente essa ambição pode manter nossos desejos pecaminosos de sucesso, poder e aclamação sob controle.

2. Cristo Orou por Força.

Nos Evangelhos, Jesus repetidamente toma tempo para orar pela força que ele precisa para fazer o que seu Pai o chamou para fazer. Essa prioridade é mencionada pela primeira vez no deserto e continua a pontuar a narrativa de seu ministério até o jardim do Getsêmani e a cruz. Pastores semelhantes a Cristo, então, servem em fraqueza, mesmo quando buscam a própria força de Deus, pedindo-lhe para fazer sua obra prometida em nós através do Espírito. (Não é por acaso que os apóstolos são libertados em Atos 6:4 para o ministério da palavra e da oração.)

3. Cristo se Importava Profundamente com as Pessoas.

Temos um Senhor e Mestre que se importava profundamente com as pessoas — sejam aquelas com quem ele passava mais tempo (como seu círculo íntimo de doze ou seu grupo mais amplo de discípulos), indivíduos vulneráveis que ele encontrou brevemente (como a mulher samaritana, Zaqueu ou o jovem rico governante), ou simplesmente “as multidões” de cidades individuais (como Cafarnaum ou Jerusalém). Ele se importava profundamente com quem quer que visse, assim como os pastores cristãos.

4. Cristo Conheceu as Pessoas.

Essa marca do ministério de Cristo é quase redundante, dado o ponto anterior, mas é importante o suficiente para destacar explicitamente. Cuidar é ótimo, mas no caso de Jesus, sempre foi acompanhado por uma visão profunda das características e circunstâncias de cada pessoa. Isso está claro em Mateus 9:4, onde Jesus se dirige aos fariseus na presença do homem paralisado e seus amigos; também está exposto em Lucas 9:47, como Jesus vê através da ambição de seus seguidores mais próximos (ver também João 2:24–25, bem como seus encontros com Nicodemos em João 3 e a mulher samaritana em João 4).

Embora parte desse conhecimento possa ter sido sobrenatural, grande parte parece ter sido produto de uma visão profunda, o que levou a investir nas pessoas e buscar seu bem.

5. Cristo Falou pelo Bem de seus Ouvintes e pela Glória de seu Pai.

Quando Jesus fala às pessoas, ele é consistentemente motivado por duas coisas: uma profunda preocupação com seu bem mais profundo e — o que está perfeitamente de acordo com isso — uma preocupação de agradar seu Pai. É por isso que ele é destemido ao expor os motivosdas pessoas, sejam seus amigos (Lucas 9:47) ou seus inimigos (Mateus 9:4) ou aqueles que acabou de conhecer (como o rico governante de Lucas 18:18). Para ser franco, não é sobre ele; é sobre eles e seu Pai.

Chamada Impossível

Quando vemos essas qualidades de Jesus, fica claro que sua capacidade de ser resistente e terno fluiu de algo muito mais profundo do que a mera sabedoria prática. Ele fez o que fez e disse o que disse porque era quem era. Também deixa clara a natureza assustadora do ministério para o qual todo pastor é chamado. Pastorear não é simplesmente uma questão de discernimento ou sensibilidade aprendida; os pastores são chamados à semelhança de Cristo.

Esse entendimento simples nos faz parar e pensar. Também silencia muitas de nossas desculpas — especialmente aquelas que oferecemos silenciosamente para acalmar nossa própria angústia e culpa internas. Nossa personalidade particular e nossos pontos fortes e fracos únicos não fornecem uma cláusula de escape ou uma maneira alternativa de fazer o ministério. Todos somos chamados a ser como Cristo e seguir seus passos. Perceber isso ajudará a nos inocular contra o vírus do “profissionalismo” no ministério, o que nos encoraja a nos fixarmos nas competências e nos aspectos práticos da boa liderança (por mais importantes que sejam). Os pastores que leem os Evangelhos nunca podem ficar satisfeitos com a pragmática, pois sabem que são chamados ao caráter — à semelhança de Cristo — acima de tudo.

O chamado à semelhança de Cristo nos deixa de joelhos e nos lembra de que nunca podemos dominar nosso chamado. A grande notícia é que nosso Deus prometeu que Ele é mais do que suficiente para nos ajudar em nossa fraqueza.