Como posso saber se meu arrependimento é genuíno?

De Livros e Sermões Bíblicos

O texto abaixo é uma transcrição editada do áudio.

Estou com medo de ter cometido um pecado imperdoável. Como posso saber se meu arrependimento é genuíno, ou se é apenas meu coração perverso me assegurando falsamente que estou em paz com Deus?

Ao meu ver, essas parecem ser duas perguntas. Vamos ver se consigo respondê-las separadamente e depois tentar encontrar a conexão entre elas.

"Estou com medo de ter cometido um pecado imperdoável" é uma coisa. A preocupação sobre nosso arrependimento não ser genuíno e que nosso coração é enganoso é um problema para muitas pessoas sem nenhum conhecimento sobre o pecado imperdoável.

Em outras palavras, qualquer um de nós poderia perguntar: "Eu sou real? Estou de brincadeira? Será que simplesmente herdei isso dos meus pais? A minha fé é real?" E a resposta a essa pergunta provavelmente acabará respondendo à primeira.

Quando surge a pergunta: "A minha fé é autêntica?" - o que deveria ser, porque a Bíblia diz: "Examinem-se para ver se estão na fé" - A resposta quase nunca é encontrada com a certeza satisfatória que você deseja, olhando para dentro e descascando a cebola do seu coração.

Jonathan Edwards me deixou exposto em 1971 e 1972, quando eu estava lendo seu livro Afeições Religiosas. Eu me lembro por muitas noites onde, em seu capítulo sobre humilhação evangélica, ele começou a descascar as camadas da minha alma.

Ele diria: "Então você pensa que é humilde? E se você está se gabando da sua humildade?" E você admite: "Sim, eu provavelmente estou me gabando da minha humildade." E ele perguntaria: "Bem, e se a confissão de que você está se gabando da sua humildade for apenas uma pose, e você ainda estiver se gabando da sua humildade?”

Ele fez uma pergunta atrás da outra que fez você perceber: "Não existe o centro dessa cebola." Você descasca, descasca e descasca e a última camada simplesmente desaparece, porque você sempre pode se perguntar: "Como você sabe isso?" Você sempre pode duvidar de si mesmo. Não tem jeito, através de uma mera auto análise, chega a um ponto onde você olha para algo e pode dizer: "Sem dúvida nenhuma verdadeiro!" Porque a capacidade do cérebro humano de duvidar está sempre lá.

Então, de onde vem a certeza? A resposta é que, embora a introspecção seja louvável e sensata até certo ponto, a certeza definitiva vem quando você para de analisar e olha para Cristo. Então você olha, olha e olha, até que o próprio Cristo, em sua glória e suficiência, por reflexo, por assim dizer, desperte em você um “sim!” que o faz esquecer de si mesmo.

Seus melhores momentos de certeza não são aqueles em que você está pensando sobre sua certeza. Porque no exato momento em que você está pensando sobre sua certeza, você tem a capacidade naquele momento de duvidar da sua certeza. Essa vozinha, seja ela sua consciência ou o diabo, está dizendo: “Você acha que tem certeza, mas...”

E então a resposta vem: "Olhe para a cruz! Olhe para Cristo!" E se você é capaz de olhar para a cruz, se é capaz de vê-lo como suficiente, satisfatório e poderosamente capaz de levar todos os seus pecados, e você se vê levado a dizer “sim” a ele, é isso que você quer. Você está seguro. Ele é a sua certeza naquele momento.

A maneira como Paulo expressa isso em Romanos 8 é que o Espírito Santo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.

Lido com esse problema provavelmente mais do que qualquer um outro quando oro com as pessoas após os cultos na Igreja de Belém. E minha resposta final para eles é: “Sabe, eu poderia lhe dizer muitas coisas sobre por que Cristo é suficiente para você e por que seus pecados não o levaram além do perdão. Mas, no final, será a obra de Deus em sua vida, despertando você para vê-lo como completamente suficiente de uma forma pessoal." E eu acho que isso é o testemunho do Espírito Santo.

O Espírito Santo não sussurra em seu ouvido: “Você é cristão”, porque você poderia duvidar dessa voz, não é verdade? Você pode dizer: "Eu acho que isso foi a minha pizza de ontem à noite", ou "Foi o diabo." O testemunho do Espírito Santo não é um sussurro no seu ouvido.

O testemunho do Espírito Santo é a obra do próprio Espírito Santo que lhe permite olhar para Cristo, senti-lo como seu, vê-lo como precioso e declarar Gálatas 2:20: "Estou crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim." É esse me é a base da nossa segurança.

Agora, com relação ao pecado imperdoável, acho que o pecado imperdoável é qualquer pecado que o coloque além da capacidade de fazer isso.

Se você pode olhar para Cristo e reconhecê-lo como seu, você não cometeu o pecado imperdoável. O pecado imperdoável é aquele que faz de você um Esaú. Isso leva você a um ponto em que, de acordo com Hebreus 12, Esaú buscou o arrependimento, mas não conseguiu encontrá-lo. Ele não conseguia voltar os olhos para Cristo, renunciar aos seus pecados, abraçar Jesus e descansar nele como suficiente.

Portanto, minha luta com alguém que diz ter cometido um pecado imperdoável não é dizer: “Você não fez isso”. Eu não sei disso! Mas eu os encorajo a olhar para Cristo. Eu os exorto a ir para Jesus e oro para que seus olhos sejam abertos. E se Deus atender essa oração, então eles não o cometeram.

Esse é o teste decisivo, porque o pecado imperdoável não é nenhuma palavra em particular, como “Deus te amaldiçoe, Espírito Santo”. Há pessoas que disseram essas palavras aos 13 anos, quando ficaram zangadas com os pais, voltaram para o quarto e disseram essas palavras. E eu digo: “Não é isso. Poderia ser, mas acho que não é." A questão é: “Você pode hoje renunciar a todos os pecados do seu passado e abraçar a Cristo?”