A Palavra tornou-se carne

De Livros e Sermões Bíblicos

João 1:1-18

No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus e a Palavra era Deus. 2 Aquele que é a Palavra estava com Deus no princípio. 3 Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; sem ele, nada do que existe teria sido feito. 4 Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens. 5 A luz brilha nas trevas, e as trevas não a derrotaram. 6 Surgiu um homem enviado por Deus, chamado João. 7 Ele veio como testemunha para testificar acerca da luz, a fim de que por meio dele todos os homens cressem. 8 Ele próprio não era a luz, mas veio como testemunha da luz. 9 Estava chegando ao mundo a verdadeira luz, que ilumina todos os homens. 10 Aquele que é a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o reconheceu. 11 Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. 12 Contudo, aos que o receberam, aos que creem no seu nome, deu-lhes a autoridade de se tornarem filhos de Deus, 13 os quais não nasceram do sangue, nem pela vontade da carne, nem pela vontade de homem algum, mas nasceram de Deus. 14 Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de verdade. 15 João dá testemunho dele e exclama: ― Este é aquele de quem eu falei: “Aquele que vem depois de mim é superior a mim, porque já existia antes de mim”. 16 Todos recebemos da sua plenitude, graça sobre graça. 17 Pois a lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por intermédio de Jesus Cristo. 18 Ninguém jamais viu Deus, mas o Deus Unigênito, que está junto do Pai, o tornou conhecido.

Na primavera de 1974 eu estava completando meus estudos na Alemanha. Meu professor morreu e para ocupar seu lugar em um dos seus cursos, um grande estudioso do Novo Testamento chamado Oscar Cullmann veio de Basel para Munique para ensinar o evangelho de João. Nas primeiras 13 semanas das 18 que estudamos, se me lembro bem, só cobrimos os primeiros 14 versículos do livro de João. Para mostrar como esses versículos são ricos.

Uma mensagem de Natal sobre verdades especiais sobre Cristo

Então eu escolhi esse texto com certo medo e temor de cometer alguma injustiça ao lidar com ele em apenas um sermão. Mas eu o escolhi por dois motivos. Um deles é que ele é uma grande mensagem de Natal. O versículo chave que mostra esse tópico de Natal é o versículo 14: "A Palavra tornou-se carne e viveu entre nós." Esse é o significado do Natal. Deus veio ao mundo, nascido de uma virgem, na pessoa de Jesus Cristo. O segundo motivo por ter escolhido esse texto é porque ele é tão cheio de verdades particulares sobre Jesus Cristo que precisamos desesperadamente conhecê-lo e compreendê-lo.

Isso é muito importante hoje porque, como falei semana passada durante minha saudação, até a maioria das religiões não cristãs do mundo estão falando de Jesus nesses dias como se estimassem, honrassem e, de certa forma, cressem Nele. Principalmente hoje em dia, você ouve isso dos líderes muçulmanos que querem destacar o fato de que honram mais a Jesus do que nós, porque acham que Deus não permitiria que Ele sofresse uma morte infame de um criminoso na cruz. Então é fundamental que os cristãos conheçam muito bem Jesus Cristo, e saibam a diferença entre o Cristo da Bíblia e o Cristo que outros religiões dizem honrar.

Portanto, nesse importante parágrafo sobre Jesus Cristo, escrito por aquele que O conheceu mais intimamente na terra que qualquer um outro, o apóstolo João, eu quero destacar, explicar e exaltar cinco verdades referentes à Palavra que tornou-se carne, e então comparar duas respostas diferentes que você poderia dar a ele esta manhã. Meu objetivo é que você consiga enxergá-Lo como Ele é e seja tocado a aceitá-Lo como seu Senhor, seu Deus e seu inestimável Tesouro. E se você já O recebeu, eu oro para que venha a estar firmado Nele, valorize-O, deleite-se Nele, siga-O e testifique Dele mais do que nunca.

Então vamos começar com cinco verdades sobre a "Palavra tornou-se carne" dessa passagem.

• O nome da Palavra que tornou-se carne na terra é Jesus Cristo

Versículo 17: "Pois a lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por intermédio de Jesus Cristo."

"Jesus" foi o nome que o anjo do Senhor disse para José dar à criança porque significa "salvador". "Apareceu-lhe um anjo do Senhor em sonho e disse: ― José, filho de Davi, não tema receber Maria como esposa, pois o que nela foi gerado procede do Espírito Santo. Ela dará à luz um filho, e você deverá dar-lhe o nome de Jesus, porque ele salvará o povo dele dos seus pecados."

"Cristo" foi o título que refere-se ao tão aguardado rei dos judeus, que daria a vitória ao povo e levaria o governo do mundo sobre seus ombros. Quando André, irmão de Pedro, falou que havia encontrado Jesus, ele disse (em João 1:41): "Achamos o Messias' - e João acrescenta - que quer dizer Cristo."

Então a pessoa da qual estamos falando nesses versículos é conhecido na Bíblia e em todo o mundo como "Jesus Cristo." E cada nome carrega um significado tremendo: Ele é o Salvador e Rei.

• Palavra que tornou-se carne existia como Deus e com Deus antes de nascer como homem na terra

Versículo 1: "No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus e a Palavra era Deus."

Sempre houve grupos sectários que resistiram ao mistério implícito nessas duas frases: "A Palavra estava com Deus" e "a Palavra era Deus." Eles falam, presos a conceitos meramente humanos, que você não pode ter as duas coisas. Ou Ele era Deus ou Ele estava com Deus. Se Ele estava com Deus, Ele não era Deus. E se Ele era Deus, Ele não estava com Deus. Portanto, para fugir da verdade dessas duas frases, às vezes eles mudam a tradução (como os Testemunhas de Jeová fazem) para que se leia: "A Palavra estava com Deus e a Palavra era um deus." Mas existem boas razões gramaticais bem como contextuais de outras partes do evangelho de João e de outros livros da Bíblia pelas quais a igreja cristã nunca aceitou esses ensinamentos como verdadeiros e ortodoxos.

O que o primeiro versículo ensina é que aquele a quem conhecemos como Jesus Cristo, antes de tornar-se carne, era Deus, e que o Pai também era Deus. Existem duas pessoas e um Deus. Essa é parte da verdade que conhecemos como a Trindade. É por isso que adoramos Jesus Cristo e dizemos como Tomé em João 20:28: "Senhor meu e Deus meu!"

• Antes de tornar-se carne, João O chamou de "A Palavra"

João 1:1: "No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus e a Palavra era Deus."

Por que Ele foi chamado de "A Palavra"? Uma forma de responder a isso é considerar do quê Ele deveria ser chamado e o por quê isso teria sido inapropriado em uma relação com "a Palavra." Por exemplo, Ele poderia ter sido chamado de "a Ação": "No princípio era a Ação, e a Ação estava com Deus e a Ação era Deus." Uma das diferenças entre uma ação e a palavra é que uma ação é mais ambígua. Se achamos que nossas palavras às vezes não são claras e sujeitas a várias interpretações, nossas ações são bem menos claras e muito mais ambíguas. É por isso que frequentemente nos explicamos através de palavras. As palavras capturam o significado do que fazemos de forma mais clara do que as próprias ações. Deus fez grandes ações na história, mas deu uma certa prioridade à Palavra. Eu acho que uma das razões é que Ele dá um grande valor à clareza e à comunicação.

Outro exemplo é que João poderia tê-Lo chamado de "o Pensamento". "No princípio era o Pensamento, e o Pensamento estava com Deus e o Pensamento era Deus." Porém, uma das diferenças entre um pensamento e uma palavra é que geralmente uma palavra é tida como algo que move-se para fora de quem a pensa a fim de estabelecer uma comunicação. Eu acho que João queria que pensássemos a respeito do Filho de Deus como um facilitador da comunicação entre ele e o Pai, como ser conhecido na história como uma forma de Deus se comunicar conosco.

Um terceiro exemplo é que João deve tê-Lo chamado de "o Sentimento". No princípio era o Sentimento, e o Sentimento estava com Deus e o Sentimento era Deus." Mas eu diria novamente que sentimentos não trazem nenhum entendimento, intenção ou significado claros. Sentimentos, assim como as ações, são ambíguos e precisam ser explicados - com palavras. Então me parece que chamar Jesus de "a Palavra" é a forma com que João enfatiza que a própria existência do Filho de Deus é pela comunicação. Em primeiro lugar, e acima de tudo, Ele existe e sempre existiu por toda a eternidade em prol de uma comunicação com o Pai. Em segundo lugar, mas infinitamente importante para nós, o Filho de Deus tornou-Se por nós a divina comunicação. Pode-se dizer, em suma, que chamar Jesus de "a Palavra" significa que Ele é "Deus expressando a Si mesmo."

• Tudo o que não é Deus foi criado pela Palavra

João 1:3: "Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; sem ele, nada do que existe teria sido feito."

Existem pelo menos dois motivos para João dizer isso a respeito da Palavra aqui. Um é que enfatiza que Ele é Deus. Quando pensamos em Deus, automaticamente pensamos no Criador. Deus é a origem e a explicação de tudo que existe, exceto Deus. Então quando João diz: "Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; sem ele, nada do que existe teria sido feito," significa que Ele é Deus e que Ele não foi criado.

O outro motivo está no versículo 10: "Aquele que é a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o reconheceu." A questão aqui parece ser o destaque da gravidade da culpa cega do mundo e a grandeza da maldade do mundo ao rejeitar Jesus. Ele vem para nós como nosso Criador, e o mundo ainda não O recebe.

Então o que temos visto até agora sobre a Palavra que tornou-se carne? 1) Ele é Jesus Cristo, o Salvador e Rei ungido. 2) Ele é Deus, a segunda pessoa da Trindade. 3) Ele é a Palavra - Deus se comunicando, Deus se expressando. 4) Ele é o Criador de todas as coisas.

• A Palavra que tornou-se carne em Si mesmo e essa vida tornou-se a luz dos homens

João 1:4: "Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens."

Toda vida provém da Palavra. Isso é óbvio porque, como já vimos, Ele é o Criador de todas as coisas. Mas o foco aqui é provavelmente a vida espiritual. Em outras palavras, existem dois problemas cruciais que os seres humanos enfrentam: nós estamos espiritualmente mortos e, portanto, espiritualmente cegos. João está dizendo aqui: Jesus é o remédio para ambos os problemas: Ele possui a vida que necessitamos e essa vida torna-se a Luz que precisamos.

João 5:21 diz: "o Filho também dá vida a quem ele quer." Em outras palavras, Ele espiritualmente faz por nós o que fez por Lázaro quando disse-lhe em frente à sua tumba: "Lázaro, venha para fora!" (João 11:43).

E como essa vida, dada por Jesus, tem a ver com a luz? De duas formas. Uma é que ela nos permite enxergar. Quando é dada a vida a uma pessoa morta, ela passa a enxergar. Ou para dar outro exemplo, quando você nasce, você passa a enxergar. Assim ocorre no mundo espiritual. Jesus disse a Nicodemos: "Em verdade lhe digo que ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo" (João 3:3). Então primeiro Jesus concede a vida e depois aquela vida torna-se luz – a capacidade de ver a realidade espiritual.

A outra maneira a qual a vida que Jesus concede está relacionada com a luz não é que ela permite que você enxergue, mas que o próprio Jesus é a luz que podemos ver. Mas para que, afinal de contas, somos cegos quando não somos crentes? Somos cegos para a verdade, a beleza e o valor - a glória - de Jesus. Portanto quando João diz: "Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens," ele provavelmente está dizendo que Jesus Cristo, a Palavra que tornou-se carne, é tanto o poder para ver o esplendor espiritual como o esplendor que vemos.

É isso que o versículo 14 diz: "Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória." E foi por isso que Jesus orou em João 17:24: "Pai, quero que os que me deste estejam comigo onde eu estou e vejam a minha glória." E foi isso que Ele declarou quando disse por duas vezes: "Eu sou a luz do mundo" (João 8:12;9:5). Então, a Palavra que tornou-se carne em Si mesmo e essa vida, tornou-se a luz dos homens Ele é o poder para vermos e o esplendor que vemos.

Resumindo, quais são as cinco verdades que vimos sobre a Palavra que tornou-se carne?

• Que a Palavra é Jesus Cristo, que depois tornou-se carne: O Salvador e Rei de todos ungido por Deus.
• Ele é Deus. Ele estava com Deus e era Deus.
• Ele foi chamado de a Palavra: Deus Se comunicando, Deus expressando a Si mesmo.
• Ele é o Criador: todas as coisas foram criadas por Ele, mas Ele mesmo não foi criado.
• Ele é a vida e a luz: o poder vivo para ver e o suficiente esplendor para ser visto.

Por fim, quais são então as respostas que podemos dar a todos sobre a revelação de Jesus Cristo, a Palavra que tornou-se carne?

Uma resposta: Eu não O conheço e não O recebi

Uma delas está descrita nos versículos 10, 11: "Aquele que é a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o reconheceu. (11) Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam." Você pode ouvir isso e dizer: "Eu não O conheço e não O recebi." Isso é algo muito assustador para dizer sobre seu Criador, sua Vida e sua Luz. Eu, no mínimo, imploro a você: não diga isso levianamente neste Natal.

Outra resposta: Eu O conheço e O recebo

A outra resposta encontra-se nos versículos 12-13: "Contudo, aos que o receberam, aos que creem no seu nome, deu-lhes a autoridade de se tornarem filhos de Deus, (13) os quais não nasceram do sangue, nem pela vontade da carne, nem pela vontade de homem algum, mas nasceram de Deus." É por essa resposta que oro nesta manhã. Receba esta grandiosa Palavra que tornou-se carne. Receba-O como Salvador, Rei, Deus; como a Palavra, o Criador, a Vida e a Luz. E tudo o mais que Deus é para você na pessoa de Jesus!

O Natal é como se Deus enviasse Seu Filho ao mundo para encontrar todos os Bin Ladens que existem, os que estão escondidos em cavernas de escuridão e morte. Ao invés de pôr fogo nas cavernas, Ele antes se coloca na entrada das cavernas e diz: "Venha para a luz, pois Eu morri na cruz pelos pecadores. Se você Me receber como seu Deus, seu Substituto e seu Tesouro, minha morte se tornará sua morte e minha justiça a sua justiça, e você terá a vida eterna."