A santidade de Deus

De Livros e Sermões Bíblicos

Estas são anotações feitas durante a pregação.

Isaías 6: 8

No ano em que o rei Uzias morreu...

A história de Uzias aparece em 2 Crônicas 26. Ele pertence ao grupo de bons reis no meio dos inúmeros reis miseráveis que lemos na história de Israel. Em suas realizações no campo de batalha, ficou atrás apenas de Davi. Fez o que era reto, mas tornou-se orgulhoso e terminou sua vida como um trágico herói shakespeareano. Em seu orgulho, ele assumiu o papel de sacerdote, e, naquele instante, Deus o feriu com lepra. Seu reinado de 52 anos terminou em vergonha e desgraça.

Eu vi o Senhor assentado num trono alto e exaltado...

Mas o trono de Israel não está vazio. Deus está sentado lá.

Existem dois usos de Senhor em sua Bíblia.

Senhor sem maiúsculas é alguma forma de adonai. Esse é o título mais exaltado dado a Deus no Antigo Testamento, representando soberania absoluta.

SENHOR, com todas as letras maiúsculas, é Yahweh. Esse é o nome sagrado e inefável de Deus.

Senhor é o título exaltado de Deus, e SENHOR é o seu nome.

O título Senhor, que é reservado para Deus no Antigo Testamento, é dado a Cristo no Novo Testamento. Então, quando se diz que Jesus tem o nome acima de todo nome, não é “Jesus” que Paulo está falando – é, curiosamente, Adonai.

E a aba de sua veste enchia o templo...

A cauda do manto de um governante é uma medida de seu status. Ele é julgado pelo material e substância de sua roupa. A túnica de Deus vem sobre a borda do seu trono e desce ao santuário e enche o templo onde está sentado.

Acima dele estavam os serafins. Cada um deles tinha seis asas...

As criaturas de Deus são adequadas ao seu ambiente. As aves têm asas e estruturas ósseas leves, porque o ar é o seu habitat. Os peixes têm guelras, escamas, e caudas que servem para viver debaixo de água. E os Serafins têm uma anatomia que é funcional para seu habitat natural – a presença de Deus.

Os aparelhos anatômicos necessários do Serafim:

Com duas, cobriam o rosto...

Uma vez, Moisés pediu ao Senhor que deixasse ver seu rosto. Mas Deus disse que ele não compreendia o que estava pedindo. Deus permitiu que ele desse uma olhada momentânea em suas costas, mas não permitiu que visse seu rosto. Ele teria morrido.

O problema não é com os olhos - é com a alma. Nas bem-aventuranças, quem vê a Deus? - os puros de coração.

As criaturas que foram criadas para viver diante da face de Deus devem ser projetadas para suportá-la.

Com duas, cobriam o rosto...

Os pés são símbolos da criatura. Moisés foi instruído, pela voz na sarça ardente, a tirar os sapatos, pois a terra era santa. O que a tornou santa? Não foi Moisés. Era Deus em sua presença. Os pés de Moisés representavam que ele veio do pó. Até mesmo os pés dos anjos representam que eles são criaturas.

...e com duas voavam…

E um chamou ao outro e disse: E proclamavam uns aos outros: "Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos, a terra inteira está cheia da sua glória".

O Serafim é um mensageiro que proclama a glória de Deus - a sua grandeza - a sua substância - a sua majestade. É essa glória que impele os anjos a cantar santo.

Por que três vezes santo?

Semelhantemente ao nosso negrito, itálico e sublinhado, a ênfase hebraica era a repetição. Paulo escreve duas vezes em Gálatas 1:8-9 que aqueles que pregam outro evangelho devem ser amaldiçoados. E Jesus nunca usa uma linguagem sem sentido, por isso é significativo que ele prefacie as suas palavras com amém, amém - ou verdadeiramente, verdadeiramente. Ele está dizendo, na verdade: “Agora ouça isto. Isso é de extrema importância!”

Assim, os anjos não se contentam com: “Santo!” E eles nem sequer estão contentes com a ênfase de “Santo! Santo"! Eles devem dizer três vezes: - “Santo!” “Santo!” “Santo!” Elevam ao terceiro grau - o superlativo. Nenhum outro atributo de Deus é louvado assim. Nem amor, nem misericórdia, nem justiça, nem soberania. Somente Santo.

...E as bases dos limiares moveram-se à voz do que clamava, e a casa se enchia de fumaça...

Se a santidade de Deus não deixa você ligado, você não está plugado. Mesmo as estruturas mudas de madeira e pedra têm o bom senso de tremer na presença de Deus.

Então gritei: “Ai de mim. Estou perdido! Pois sou um homem de lábios impuros e vivo no meio de um povo de lábios impuros; e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos”.

Isaías era um homem íntegro, mas um vislumbre da santidade de Deus o fez desmoronar. Enquanto nosso olhar estiver fixo no plano horizontal desta terra, não teremos nenhum problema com nós mesmos. Mas se erguermos o olhar para o céu e contemplarmos quem Deus é, seremos quebrantados. Segurança e presunção são aniquiladas. Os homens santos ficam trêmulos ao vislumbrar Deus.

Quando Isaías descobre quem é Deus, ele pronuncia um oráculo de condenação sobre si mesmo - uma maldição. A primeira vez que ele viu quem Deus é, foi a primeira vez que viu quem ele era. Viu que tinha a boca suja e que sua sujeira era epidêmica, pandêmica.

…Então, um dos serafins voou até mim trazendo uma brasa viva que havia tirado do altar com uma tenaz. Com ela tocou a minha boca e disse: "Veja, isso tocou os seus lábios; por isso, a sua culpa será removida, e o seu pecado será perdoado".

Deus não permitiu que seu servo rastejasse. Ele agiu com misericórdia. Rigorosa misericórdia. Colocou um carvão quente em seus lábios. Você pode ouvir a carne chiar e queimar, o grito abafado de Isaías. Sua culpa foi tirada, expiada. Nunca fale com Isaías sobre graça barata. Há algo doloroso sobre a graça livre. O objetivo não era atormentar Isaías, mas purificá-lo. Deus cauterizou os lábios de seu servo. E perdoou o seu pecado.

Também ouvi a voz do Senhor, dizendo: "Quem enviarei? Quem irá por nós?" E eu respondi: "Eis-me aqui. Envia-me!".

Eu não sei como Isaías poderia falar, mas quando Deus pergunta quem ele enviará, Isaías diz: “Eis-me aqui, envia-me a mim”.

Cada um de nós que foi ordenado para o ministério de Cristo tem essa vocação. Considere quando essa consagração aconteceu com você. Milhares abandonam o ministério quando veem que não há glamour. Mas continue voltando a quem serve. A única coisa que nos qualifica para ministrar é o conhecimento do nosso perdão. E que conhecemos a doçura e a majestade do Deus que purificou nossos lábios.