Jesus, mulheres e homens

De Livros e Sermões Bíblicos

Lucas 13:13-17

Então lhe impôs as mãos; e imediatamente ela se endireitou, e louvava a Deus. Indignado porque Jesus havia curado no sábado, o dirigente da sinagoga disse ao povo: "Há seis dias em que se deve trabalhar. Venham para ser curados nesses dias, e não no sábado". O Senhor lhe respondeu: "Hipócritas! Cada um de vocês não desamarra no sábado o seu boi ou jumento do estábulo e o leva dali para dar-lhe água? Então, esta mulher, uma filha de Abraão a quem Satanás mantinha presa por dezoito longos anos, não deveria no dia de sábado ser libertada daquilo que a prendia? " Tendo dito isso, todos os seus oponentes ficaram envergonhados, mas o povo se alegrava com todas as maravilhas que ele estava fazendo.

Jesus fez mais do que qualquer pessoa já tenha feito para trazer pureza e harmonia entre homens e mulheres. Quero ilustrar essa verdade começando com nosso texto, e então mostrar também a mesma coisa de outras partes de seu ensinamento.

A situação em Lucas 13:13–17

Uma mulher estava na sinagoga no dia de sábado. Ela estava encurvada e não podia ficar de pé. Ela estava dessa maneira havia 18 anos. Jesus estava na sinagoga também. Ele era o mestre naquele dia. Agora o que acontece aqui é bem surpreendente. Jesus não pergunta a ela sobre sua doença. Ela não pede a Jesus para curá-la. Os versos 12-13 simplesmente dizem: "Ao vê-la, Jesus chamou-a à frente e lhe disse: 'Mulher, você está livre da sua doença'. Então lhe impôs as mãos; e imediatamente ela se endireitou, e louvava a Deus".

Ela não pediu nada. Ela não prometeu nada. Ela não encurralou Jesus. Ela não forçou sua mão. Ele poderia ter terminado sua lição e ter ido para casa e ninguém teria nem mesmo pensado sobre essa mulher. Mas ele parou. Ele a chamou. Ele tomou a iniciativa e criou um problema com essa mulher.

Jesus na ofensiva

Portanto, Jesus está na ofensiva aqui. Ele tem algo que quer falar. Ele quer dizer algo sobre o sábado e o que significa mantê-lo santo. Ele tem algo que ele quer dizer sobre a hipocrisia dos líderes da sinagoga, que dão água aos seus bois no sábado, mas marcam a cura de Jesus. E ele tem algo que quer dizer sobre mulheres e homens.

É a última coisa que nos preocupamos hoje. O verso 16 é a chave nesse ponto: "Então, esta mulher, uma filha de Abraão a quem Satanás mantinha presa por dezoito longos anos, não deveria no dia de sábado ser libertada daquilo que a prendia? " Se o único ponto que Jesus quisesse destacar fosse sobre fazer o bem no sábado ou sobre a hipocrisia dos líderes, ele poderia simplesmente ter dito: "Então, esta mulher, a quem Satanás mantinha presa por dezoito longos anos, não deveria no dia de sábado ser libertada daquilo que a prendia?" Mas isso não foi só isso o que ele disse. Ele a chamou "filha de Abraão". "Então, esta mulher, uma filha de Abraão... ser libertada daquilo que a prendia?"

"Filha de Abraão"

Aquelas palavras, "filha de Abraão" tem a intenção de carregar uma mensagem para os líderes da sinagoga. A mensagem seria mais ou menos essa: Acima de todas as outras razões pelas quais vocês deveriam se importar mais com uma pessoa que sofre do que com um gado sedento, é o fato de que essa mulher é coerdeira das bênçãos prometidas a Abraão. Vocês se orgulham de vocês mesmos dizendo: "somos filhos de Abraão". Bem, ela também é filha de Abraão. Vocês se escondem dos avisos de João Batista dizendo: "temos Abraão como nosso pai". Bem, ela também tem Abraão como seu pai.

E então a mensagem de Jesus para os líderes da sinagoga foi uma mensagem não apenas sobre guardar o sábado, e não apenas sobre a hipocrisia deles, mas também sobre como homens e mulheres devem se relacionar uns com os outros, como coerdeiros das promessas de Deus. Ele estava dizendo para os homens da sinagoga daquela época, e ele está dizendo para os homens da igreja hoje: "as mulheres que creem, entre vocês, são herdeiras das promessas de Deus. Elas também são as mansas que herdarão a terra (Mateus 5:5). Elas também são as justas que brilharão como o sol no reino de seu Pai (Mateus 13:43).

Olhando uns para os outros pelas lentes da Palavra

Você vê o que isso significa para nós homens e mulheres hoje? Maridos e mulheres. Irmãos e irmãs. Amigos e amigas. Todos nós, como nos relacionamos uns com os outros como homens e mulheres. Significa que devemos aprender a olhar-nos pelas lentes da Palavra de Deus. Aqui está o que quero dizer.

Essa mulher na sinagoga estava curvada por 18 anos. Como é isso? É horrível. É assim que é. As pessoas encaram. As pessoas pensam que você cometeu um pecado terrível. As crianças riem e fazem piadas. Você não consegue olhar ninguém nos olhos. As pessoas não sabem como começar uma conversa. Você não pode ter uma relação sexual normal com seu marido. Você sente que você é uma vergonha para todos que estão com você.

Então, o que você vê quando olha para essa mulher? Se você fosse o marido dela, o que veria? Maridos (vamos apenas trazer para a atualidade), o que você vê quando você olha para a sua esposa? A resposta para isso, com certeza, depende de quais lentes você está usando. O que você vê será bem diferente dependendo se você olha através das lentes da revista Playboy ou das lentes da Palavra de Deus. Se você olha pelas lentes da Palavra de Deus, você verá uma filha de Abraão. Se aprendermos a ver mulheres cristãs da maneira que Jesus viu essa mulher na sinagoga, as veremos como herdeiras do Rei da glória. E isso terá um efeito profundo em nossos relacionamentos.

Claro que isso serve para os dois lados. É provável que as mulheres se decepcionem com os maridos, assim como os homens com as esposas. As mulheres são igualmente propensas a falar negativamente de seus maridos. Mulheres são igualmente propensas a tentar fazer com que seus maridos sejam todas as coisas que elas sonhavam que eles poderiam ser. E por esse motivo, provavelmente precisa ser dito que as mulheres também devem aprender a olhar para ele pelas lentes da Palavra de Deus. Ele é um filho de Abraão ao crer em Cristo. Ele um dia brilhará como o sol no reino de seu Pai. Com todas as suas imperfeições, ele será transformado num piscar de olhos: todo pecado irá embora para sempre; e ele receberá um corpo como o glorioso corpo de Cristo.

Penso que, na era vindoura, ficaremos surpresos ao olharmos para trás e ver até que ponto fomos capazes de tratar uns aos outros no caminho da glória. Há uma honra e um respeito, e até mesmo uma reverência, que devemos demonstrar uns com os outros, como homens e mulheres. Nossos lares seriam muito mais felizes se fossem cheios de expressões dessa honra! E eles SERÃO cheios dessas expressões ao grau de aprendermos a olhar uns para os outros pelas lentes da palavra de Deus - como filhas e filhos de Abraão; herdeiros de todas as promessas de Deus; juntos destinados à uma glória indescritível.

Outras ilustrações do trabalho de Jesus

Agora isso é o tipo de coisa que Jesus fez para nos ajudar a recuperar o que Deus nos criou para ser como machos e fêmeas na semelhança de Deus. E ele fez isso de novo e de novo. Então o que eu quero fazer no tempo que resta, é dar mais algumas ilustrações de como Jesus nos ajuda a recuperar a pureza e a harmonia de como homens e mulheres se relacionam uns com os outros. Há muito mais que poderia ser dito que se encaixa aqui.

1. Condenando a objetificação das mulheres

Em Mateus 5:28-29 Jesus diz: "Mas eu lhes digo: qualquer que olhar para uma mulher para desejá-la, já cometeu adultério com ela no seu coração. Se o seu olho direito o fizer pecar, arranque-o e lance-o fora. É melhor perder uma parte do seu corpo do que ser todo ele lançado no inferno."

Com essa palavra, Jesus condenou da maneira mais forte possível (a ameaça do inferno), todas as formas de pornografia e toda a indústria de comercialização do corpo feminino em propaganda e diversão. Você pode imaginar quanta ira tem sido armazenada no céu contra o negócio de bilhões de dólares que faz precisamente o que o Filho de Deus proíbe - a saber, seduzir homens a olharem para as mulheres com desejo sexual - não como pessoas, note isso, mas apenas como objetos de prazer sexual! E o que é claro em Mateus 5:28 é que Jesus Cristo quis resgatar as mulheres desse ataque à sua personalidade. Homens que seguem a Jesus guardam os seus olhos para o bem das mulheres e para a glória de Deus. E as mulheres que seguem Jesus procuram nele como usar seus corpos, não no mundo.

2. Aplicando a regra de ouro

Em Mateus 7:12 Jesus diz: "Assim, em tudo, façam aos outros o que vocês querem que eles lhes façam; pois esta é a Lei e os Profetas". Você não acha que Jesus quiz que os relacionamentos entre homens e mulheres fossem excluídos, não é - assim como homens e mulheres não devem tratar uns aos outros de acordo com a regra de ouro? Não. Devemos tratar uns aos outros da maneira que gostaríamos de ser tratados no lugar do outro.

É difícil dizer algo mais radical do que isso. Os relacionamentos são revolucionados quando duas pessoas vivem pela regra de ouro. A razão de ser tão revolucionário é porque você e eu, por natureza, temos um desejo completo de sermos tratados bem por outras pessoas. Ninguém aqui gosta de ser ridicularizado. Ninguém quer ser ignorado e tratado como uma pessoa inútil. Ninguém quer ser explorado ou que levem vantagem sobre você. Isso significa que se todo mundo aqui vivesse sob a regra de ouro de Jesus, ninguém tiraria sarro de nenhuma outra pessoa aqui. Ninguém aqui trataria o outro como ele ou ela fosse inútil. Ninguém aqui tiraria vantagem de ninguém. A medida do nosso amor por nossa própria felicidade seria a medida do quão avidamente perseguimos a felicidade uns dos outros. Seria totalmente revolucionário, especialmente em casamentos e relacionamentos entre homens e mulheres, no geral. E é exatamente isso que Jesus ordena.

3. Perseguindo genuinamente ser como criança e a humildade

A coisa mais devastadora que Jesus já disse contra pecados característicos de homens e mulheres foi na palavra em Mateus 18:3: "Eu lhes asseguro que, a não ser que vocês se convertam e se tornem como crianças, jamais entrarão no Reino dos céus. Portanto, quem se faz humilde como esta criança, este é o maior no Reino dos céus." Homens que agem como valentões do pedaço e mulheres que brincam de paquera indefesa não são como crianças. Eles são infantis. Ser como criança e humilde genuinamente, como qualquer outra coisa que Jesus ensinou, é revolucionário para os relacionamentos entre homens e mulheres.

Liderança cristã como Liderança servidora

Agora como isso se relaciona com nossa conclusão na última semana - que Deus chamou homens para assumir a responsabilidade primária pela liderança no relacionamento com as mulheres? - que os homens são responsáveis primeiro por Deus por tomarem a iniciativa de fazer o que pode ser feito para tornar as coisas como deveriam ser no relacionamento?

A resposta é: Jesus purifica a liderança cristã de tudo que a torna desagradável e constrói na liderança cristã o que a torna bela. Ele a purifica da auto exaltação; e ele constrói nela a realidade do serviço. Ele diz: "Pois todo aquele que a si mesmo se exaltar será humilhado" (Mateus 23:12) Esse é o fim da arrogância e auto exaltação na liderança cristã. E ele diz: "quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser servo" (Mateus 20:26) Essa é a chave para a beleza da liderança que edifica os outros.

Mas que erro seria dizer que, porque Jesus elevou o conceito de servidão, ele cancelou o conceito de liderança. Sabemos pelo que ele disse e pelo que ele fez, que isso não é verdadeiro.

O que ele disse foi isso: "(...) aquele que governa como o que serve." (Lucas 22:26). Mas ele nunca disse: "Deixe que o líder pare de ser líder". Nem disse: "Servir torna líderes menos que líderes". Ele simplesmente disse: "Quando a liderança é apropriada, que seja uma liderança servidora".

E o que ele fez foi se dar como exemplo do que ele disse: no seu ponto mais baixo de serviço, com a toalha enrolada em volta dele, lavando os pés de seus discípulos, como um escravo, ninguém naquela sala duvidou quem era o líder. Ele era aquele que eles seguiriam. De joelhos - e, se eles entenderam, eles também se ajoelhariam! Serviço não anula ou cancela a liderança; ele transforma a liderança. Quando Jesus estava pendurado na cruz, aparentemente fraco e totalmente desamparado, estava levando um grande exército à glória.

O que Jesus faz por nós é isso: ele nos mostra e nos ensina que se um homem pega o manto da liderança conforme Gênesis 2, ele não deve aproveitá-la como um direito para si; ele deve aceitá-la como uma responsabilidade dada por Deus. A língua da liderança é a língua das responsabilidades, não a língua dos direitos. É a responsabilidade de líder servidor, não o direito de senhorio imponente.

Isso é exatamente onde Paulo nos leva em Efésios 5, quando ele fala dos maridos amando e liderando como Cristo. E é aí que retornamos próxima semana.