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English: All Hail the Power of Jesus’s Name

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Por David Mathis Sobre Santificação e Crescimento

Tradução por Paulo Leite

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Depois de purificar os pecados, sentou-se à direita da Majestade no alto ... (Hebreus 1:3)

Imagine aquele momento em que Jesus se sentou pela primeira vez no trono do céu.

Tendo assumido toda a nossa carne e sangue, vivido entre nós, morto em sacrifício por nós e ressuscitado em triunfo, derrotando o pecado e a morte, ele subiu ao céu, abrindo caminho, como humano, para a própria presença de Deus seu Pai. Então Jesus deu um passo à frente em direção ao trono, todo o céu cativado com a grande coroação da história, uma cerimônia tão gloriosa que até a mais extravagante das coroações terrenas mal consegue refleti-lo.

Hoje, muitos de nós nem sequer têm as qualidades para o tipo de pompa e circunstância que acompanharam as coroações no mundo antigo. Nunca testemunhamos um reino inteiro aproveitar toda a sua riqueza e habilidade coletiva para prestar um tributo, único na história, à glória de seu líder. A extravagância comunica a importância da pessoa e sua posição. Os casamentos reais, sem dúvida, têm seu esplendor, mas a ascensão de um novo rei ao trono e aquele momento solene de colocar em sua cabeça a coroa que sinalizava seu poder são inigualáveis.

E, no entanto, toda a majestade das mais grandiosas coroações da história agora foi diminuída pelo final celestial na qual a maior das cerimônias terrenas foi apenas a mais fraca das sombras.

Coroe-o Senhor de Todos

O primeiro capítulo de Hebreus nos dá um vislumbre dessa coroação de Cristo, neste momento em que o homem-Deus é formalmente coroado Senhor de todos. Primeiro, a cena começa: “Depois de purificar os pecados, ele se sentou à direita da Majestade no alto” (Hebreus 1:3).

Então Hebreus cita o Salmo 2, que era um salmo de coroação para o antigo povo de Deus: "Você é meu Filho", diz Deus ao novo rei de Israel, "hoje eu te gerei" (Hebreus 1:5). Foi no dia de sua ascensão ao trono que o novo governante do povo de Deus se tornou formalmente seu "filho", servindo como seu representante oficial para o seu povo. A coroação foi o dia, por assim dizer, que Deus gerou o rei humano como senhor do seu povo.

Atribua a Ele Toda Majestade

A seguir, o versículo 6 menciona "quando [Deus] traz o primogênito ao mundo". Que mundo? Isto não é uma referência à encarnação, mas ao retorno de Jesus ao céu, após sua ascensão. Hebreus 2:5 esclarece referenciando "o mundo vindouro, do qual estamos falando". Em outras palavras, “o mundo”, visto em Hebreus 1, não é a nossa era terrena e temporal na qual Jesus veio através de Belém. Antes, o mundo em que Deus traz seu primogênito aqui é o reino celestial, o que é para nós "o mundo vindouro", o próprio céu no qual Jesus ascendeu após sua missão terrena.

O cenário é realmente a grande entronização do rei dos reis. E quando Jesus, o Deus-homem vitorioso, entra no céu e toma seu lugar de governante, Deus anuncia: "Que todos os anjos de Deus o adorem" (Hebreus 1:6). Ele: Deus e homem em uma pessoa espetacular.

Originalmente Deus havia feito o homem "um pouco menor que os seres celestiais" (Salmo 8:5). Mas agora as hostes angélicas do céu o adoram, "o homem Cristo Jesus" (1 Timóteo 2:5). Tão grande é este homem, como um membro genuíno da nossa raça, que ele não apenas eclipsa e ultrapassa a raça dos anjos, mas ao fazê-lo, ele traz seu povo com ele. Nenhum redentor surgiu para os anjos caídos. “Pois é claro que não é a anjos que ele ajuda, mas aos descendentes de Abraão” (Hebreus 2:16). Em Cristo, os anjos não olham mais para a humanidade para baixo, mas para cima. Agora experimentamos em primeira mão “coisas nas quais os anjos desejam olhar” (1 Pedro 1:12).

Este novo rei do universo é realmente totalmente homem, e totalmente Deus, e é tratado como tal (citando o Salmo 45): “O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre” (Hebreus 1:8). O versículo 12 (ecoando o Salmo 102) reafirma a glória - "Seus anos não terão fim" - que é a expressão climática de (e até supera) dizer: "Longa vida ao rei!" (1 Samuel 10:24; 2 Samuel 16:16; 1 Reis 1:25, 34; 2 Reis 11:12; 2 Crônicas 23:11).

Traga adiante o diadema real

Finalmente, o grand finale ressoa o grande oráculo do Salmo 110, que permanece em segundo plano desde a menção de Jesus sentado no versículo 3. Mais uma vez, o Pai fala: “Senta-te à minha direita, até que eu faça dos teus inimigos um estrado para teus pés” (Hebreus 1:13). Por gerações e séculos, o povo de Deus esperou o dia em que o filho maior do grande Davi, seu Senhor, ascenderia ao trono e ouviria essas palavras sagradas do próprio Deus. Então, finalmente, capturado para nós na visão de Hebreus 1, o grande sonho enigmático do Salmo 110 foi finalmente realizado.

Tendo terminado a obra que seu Pai lhe deu para realizar, o próprio Filho de Deus (não apenas o de Davi) ascendeu ao trono - não um trono na terra, mas o trono do céu. O próprio Pai o coroou rei de todo o universo. Ele invocou o diadema real e o coroou rei de toda tribo, tribo e nação.

Nós, que o chamamos de Rei e Senhor, não apenas reuniremos um dia a “multidão sagrada” para cair a seus pés, mas mesmo agora, ele nos dá a dignidade de participar da cerimônia de coroação em andamento no céu. Nós o coroamos com nossos louvores, tanto na vida diária de louvor contínuo (Hebreus 13:15) como juntos no meio da congregação, enquanto nos reunimos semanalmente com nossa nova assembleia e tribo em adoração (Hebreus 2:12).

A entronização gloriosa de Cristo não terminou, mas continua. Nós o vemos agora e o experimentamos pela fé, e participamos de nossos louvores. E um dia, em breve, com todos os seus remidos, finalmente nos juntaremos ao cântico eterno que não termina, e cresce apenas mais rico e doce por toda a eternidade.