Homem eMulher Ele os criou à Imagem de Deus

De Livros e Sermões Bíblicos

Génesis 1:26-28

E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. “Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra.”

Eu quero que hoje de manhã vocês pensem sobre as três coisas que este texto ensina. Uma delas é que Deus criou o ser humano. A segunda coisa é que Deus criou-nos à sua imagem. A terceira coisa é que Deus criou-nos Homem e Mulher.

É possível acreditar nestas três verdades e não se ser Cristão. Afinal todas elas são ensinadas aqui mesmo nas Escrituras Judaicas. Assim, um bom Judeu, crente nas Escrituras, iria aceitar estas verdades. Mas apesar de se poder acreditar nestas três verdades e não se ser Cristão, todas elas apontam para o Cristianismo. Todas elas exigem a completude que vem da obra e de Cristo. É disso que quero falar, especialmente no que toca a terceira verdade - que somos criados na imagem de Deus como homem e mulher.

1. Vamos ver a primeira verdade: que o ser humano foi criado por Deus. Eu acho que isto requer uma explicação. POR QUE É QUE ele nos criou? Quando se faz alguma coisa, há um motivo para fazer essa coisa. Mas será que o mundo, como nós o conhecemos, dá uma resposta satisfatória a esta questão? O Velho Testamento fala sobre o Homem tomar o domínio sobre o mundo. Fala sobre o ser humano ser criado para mostrar a glória de Deus (Isaías 43:7) e também fala sobre a Terra ser enchida do conhecimento da glória do Senhor.

Mas o que é que nós vemos? Nós vemos um mundo em rebeldia contra o Criador. Nós vemos as Escrituras Judaicas a chegar a um fim com a história da criação totalmente inacabada e a esperança de glória ainda por vir. Então apenas crer que Deus criou o ser humano da forma como as Escrituras Judaicas dizem que ele criou, requer que o resto da história seja contado, nomeadamente, o Cristianismo. Só em Cristo é que o propósito da criação pode ser alcançado.

2. Ou vamos tomar a segunda verdade como exemplo: Deus criou-nos à sua imagem. De certeza que isto deve ter algo a ver com o porquê de nós estarmos aqui. O seu propósito em nos criar deve ter algo de maravilhoso a ver com o facto de que não somos sapos ou lagartos ou pássaros ou até macacos. Nós somos seres humanos na imagem de Deus, nós somente e mais nenhum animal.

Mas nós estragamos esta dignidade maravilhosa. Será que somos como Deus? Bem sim e não. Sim, nós somos semelhantes a Deus, mesmo que pecadores e não crentes ainda há uma semelhança. Nós sabemos isto porque em Génesis 9:6 Deus disse a Noé: “Quem derramar sangue de homem, pelo homem terá o seu sangue derramado; porque Deus fez o homem à sua imagem” por outras palavras, mesmo num mundo cheio de pecado (por exemplo: assassínio) o ser humano ainda foi feito à imagem de Deus. Não deve ser morto como um rato ou um mosquito. Se o Homem matar outro ser humano, paga isso com a sua vida. (Ver Tiago 3:9)

Mas será que somos a imagem que Deus intencionou? Será que de vez em quando a imagem não está tão desfeita que é irreconhecível? Sente que você é como Deus da maneira que deve ser? Então aqui de novo a crença de que fomos criados à imagem de Deus requer algo para ser completa – neste caso, uma redenção, uma transformação, um tipo de recriação. E é exactamente isso que o Cristianismo traz: “8Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; 9não vem das obras, para que ninguém se glorie. Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas. Revesti-vos do novo homem, que segundo Deus foi criado em verdadeira justiça e santidade.” (Efésios 2:8-10; 4:24). Deus criou-nos à sua Imagem, mas nós a desfizemos de forma quase irreconhecível e Jesus é a resposta. Ele vem pela fé, Ele perdoa, Ele limpa, e Ele começa um projecto de reclamação chamado santificação que irá acabar na glória que Deus tencionou para o ser humano no primeiro lugar. Assim, já que sabemos que fomos criados à imagem de Deus, o nosso pecado e a nossa corrupção requerem uma resposta. E Jesus é a resposta.

3. A terceira verdade nestes versículos é que Deus nos criou homem e mulher. E isto também aponta para o Cristianismo e exige a completude de Cristo. Como? De pelo menos duas formas. Uma vem do mistério do casamento. A outra vem da feiura histórica dos relacionamentos homem/mulher no pecado.

Vejamos o mistério do casamento. Em Génesis 2:24, logo a seguir ao relato de como a mulher foi criada, Moisés (o escritor de Génesis) diz: “Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne.” Quando Paulo cita este versículo em Efésios 5:31 ele diz, "Grande é este mistério, mas eu falo em referência a Cristo e à igreja.” E, com isto como a sua pista, ele desvenda o significado do casamento: é um símbolo do amor de Cristo pela igreja representado pela liderança amorosa do marido em relação à sua esposa; e é um símbolo da submissão alegre da igreja a Cristo, representado na relação da mulher com o seu marido.

Ele define Génesis 2:24 como um "mistério" porque Deus não revelou de forma clara todos os seus propósitos para o casamento do homem e da mulher em Génesis. Havia sinais e dicas no Velho Testamento de que o casamento era como a relação entre Deus e o seu povo. Mas só quando Cristo veio é que o mistério do casamento foi descrito em detalhe. O casamento deverá ser uma reflexão da aliança entre Cristo e o seu povo, o seu compromisso com a igreja.

Veja como Deus criou o homem e a mulher e depois ordenou o casamento como o relacionamento em que o homem deixa a mãe e o pai e se junta à sua mulher num compromisso de aliança – como este acto de criação e esta ordenação do casamento requerem a revelação de Cristo e a Sua Igreja. Eles requerem o Cristianismo como a revelação do mistério.

Este é um pensamento muito estranho para a maioria das pessoas, até a maioria de Cristãos, porque o casamento é tanto um costume secular como um costume cristão. É algo que se encontra em todas as culturas, não só nas sociedades cristãs. Então não costumamos considerar os casamentos não-cristãos como símbolos misteriosos da relação de Cristo com a igreja. Mas são isso mesmo, e a nossa própria existência como homem e mulher no casamento exige que Cristo se faça conhecer no seu relacionamento com a igreja. O Cristianismo completa a compreensão da aliança do casamento.

Vou pintar um quadro mas com uma característica que pode nunca ter pensado antes. Cristo vai voltar de novo à terra. Os anjos disseram que pouco depois de ele se ir embora, ele voltaria de novo. Então imagine esse dia comigo. Os céus estão abertos e a trombeta toca e o Filho do Homem aparece nas nuvens com poder e grande glória e com dezenas de milhares de anjos santos a brilhar como o sol. Ele manda-os buscar as pessoas eleitas dos quatro cantos do mundo e ressuscita dos mortos aqueles que morreram em Cristo. Ele dá-lhes novos e gloriosos corpos como o dele, e transforma o resto dos santos instantaneamente para que estejam prontos para glória.

A preparação que dura uma época da noiva de Cristo (a igreja!) está finalmente completa e Ele leva o braço dela, por assim dizer, e a leva para a mesa. O jantar de casamento do Cordeiro chegou. Ele fica de pé na cabeceira da mesa e há um longo silêncio entre os milhões de santos. E Ele diz: “Esta, minha amada, era o significado do casamento. Era para isto que apontava. Foi por isto que criei-vos homem e mulher e ordenei a aliança do casamento. De agora em diante não haverá mais casamento ou dar em casamento, porque a realidade final veio e a sombra pode desaparecer.” (ver Marcos 12:25; Lucas 20:34-36).

Agora lembre-se de o que estamos a fazer: estamos a tentar ver que a terceira verdade, Deus criou-nos à sua imagem como homem e mulher, aponta para o Cristianismo como a sua completude. E eu disse que faz isto de duas formas. A primeira pelo mistério do casamento. A criação dos seres humanos como homem e mulher fornece o esquema necessário na criação para a ordenação do casamento. Não era possível haver casamento sem o homem e a mulher. E o significado do casamento não é conhecido na sua essência até que o consideramos como uma parábola do relacionamento de Cristo com a igreja.

Então a criação do homem e da mulher aponta para o casamento e o casamento aponta para Cristo e a igreja. Sendo assim, a crença de que Deus criou-nos à Sua imagem como homem e mulher não está completa sem o Cristianismo – sem Cristo e a Sua obra de salvação na igreja.

Portanto, eu disse que havia outra forma em que a criação do homem e da mulher à imagem de Deus aponta para o Cristianismo como a completude necessária, nomeadamente da sua deturpação na feiura histórica de relacionamentos entre homem e mulher. Vou tentar explicar.

Quando o pecado entrou no mundo, o efeito no nosso relacionamento como homem e mulher foi devastadora. Deus foi ter com o Adão depois de ele ter comido o fruto proibido e perguntou o que tinha acontecido. Adão diz em Génesis 3:12 “Ao que respondeu o homem: A mulher que me deste por companheira deu-me a árvore, e eu comi. “ Noutras palavras, a culpa é dela (ou Sua por haveres lha dado a mim!) por isso se alguém tiver que morrer por comer o fruto tem que ser ela!

Aqui se vê o início de toda a violência doméstica, abuso a esposas, toda a violação, todas as difamações sexuais, todas as formas de depreciação da mulher que Deus criou na sua imagem.

Génesis 3:16 declara “Multiplicarei grandemente a dor da tua concepção; em dor darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará.” Por outras palavras, o resultado do pecado e da maldição do nosso tempo é o conflito entre os sexos. Este versículo não é uma descrição de como as coisas devem ser. Esta é uma descrição de como as coisas vão ser amaldiçoadas quando o pecado reina. Homens dominantes e mulheres desonestas. Isto não é o significado de homem e mulher na imagem de Deus. É a feiura do pecado.

Portanto como é que esta feiura aponta para o Cristianismo? Aponta para o Cristianismo porque requer a cura que o Cristianismo traz à relação entre homem e mulher. Se Deus nos criou na Sua imagem COMO HOMEM E MULHER, isso implica igualdade de humanidade, igualdade de dignidade, respeito mútuo, harmonia, complementaridade, um destino unificado. Mas onde é que isto está na história do mundo? Está na cura que Jesus traz.

Há muito a dizer aqui. Mas vou só mencionar duas coisas.

3.1 Primeiro, Pedro diz em 1 Pedro 3:7, que o marido e a esposa Cristãos são "co-herdeiros da graça da vida." O que é que isto significa? Significa que em Cristo, o homem e a mulher recuperam o que deviam ter ao ser criados homem e mulher na imagem de Deus. Significa que juntos como homem e mulher devem mostrar a glória de Deus e juntos como co-herdeiros vão herdar a glória de Deus.

A criação como homem e mulher à imagem de Deus (quando se vê ao passo do pecado) requer a completude da cura que vem da obra de transformação de Cristo e a herança que ele adquiriu para pecadores. Cristo recupera do pecado a realidade que homem e mulher são co-herdeiros na graça da vida.

3.2 A outra coisa a mencionar sobre a forma como Cristo dá a volta às situações e vence a feiura da nossa batalha e realiza o nosso destino de sermos criados homem e mulher à imagem de Deus encontra-se em 1 Coríntios 7. Aqui Paulo diz uma coisa quase inacreditavelmente radical para aqueles tempos: “Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu…. Quem não é casado cuida das coisas do Senhor, em como há-de agradar ao Senhor…a mulher não casada e a virgem cuidam das coisas do Senhor para serem santas, tanto no corpo como no espírito; e digo isto..não para vos enredar, mas para..poderdes dedicar-vos ao Senhor sem distracção alguma.” (1Coríntios7:8,32-35).

Vê o que isto implica? Isto implica que a cura que Jesus traz ao homem e à mulher criados à imagem de Deus não está dependente do casamento. De facto, a experiência de Paulo como um homem solteiro (e o modelo de Jesus como um homem solteiro) o ensinou que há um tipo de devoção ao Senhor de uma só mente que é possível ao homem solteiro e à mulher solteira que não pertence normalmente aos santos que são casados.

Outra forma de dizer isto é esta: o casamento é um costume temporário para este tempo até a ressurreição dos mortos. A essência do seu significado e propósito é de representar a relação de Cristo com a igreja. Mas quando chega a realidade, a representação como a conhecemos é deixada de lado. E não vai haver casamento nem dar em casamento no tempo a vir. E aqueles que foram solteiros e dedicados ao Senhor, irão se sentar ao jantar de casamento do Cordeiro como co-herdeiros totais da graça da vida. E de acordo com a sua devoção ao Senhor e dos seus sacrifícios eles irão ser recompensados com afeições e relacionamentos melhores que quaisquer que pudessem ser imaginados.

Então vou resumir aquilo que nós temos visto.

1) Deus criou seres humanos. E quando o Velho Testamento termina, este facto maravilhoso exige o resto da história, o Cristianismo, para que aquilo que Deus estava a fazer fizesse sentido. Os seus propósitos na criação são incompletos sem a obra de Cristo.

2) Deus criou-nos À SUA IMAGEM. Mas nós deformámos a imagem de tal forma que é quase irreconhecível. Portanto a verdade implora pela completude do Cristianismo porque o que Jesus faz é reclamar aquilo que se perde. Chama-se “uma nova criação em Cristo”. A imagem é restaurada em justiça e santidade.

3) Deus criou-nos à Sua imagem COMO HOMEM E MULHER. E isto também requer a completude na verdade do Cristianismo. Ninguém pode compreender totalmente o que é ser homem e mulher no casamento até que vê que o casamento deve reflectir Cristo e igreja. E ninguém pode saber o verdadeiro destino de ser criado homem e mulher na imagem de Deus até que sabe que o homem e a mulher são co-herdeiros da graça da vida. E finalmente ninguém pode totalmente compreender o significado de ser solteiro como homem e mulher à imagem de Deus até aprender de Cristo que na idade a vir não haverá casamento, e assim sendo o destino glorioso de ser homem e mulher à imagem de Deus não está dependente do casamento, mas na devoção ao Senhor.

Assim, reflictam nestas verdades: Deus o criou, Ele o criou à Sua imagem; e Ele o criou homem e mulher para que possa ser completamente, radicalmente e unicamente devotado ao Senhor.