Uma Exposição da Glória de Deus/Membros da Igreja

De Livros e Sermões Bíblicos

Vamos começar adimitindo que toda idéia dos membros da igreja parece contra-produtiva para muitos no dias de hoje. Isto não é hostil, e talvez mais eletista a afirmar que alguns estão dentro e outros estão de fora? Podemos ir tão longe dizendo que isso é anti-biblico, e talvez anticristão? O final do Ato 2 simplifica dizendo que “O Senhor adicionou ao seu número” (o que é, para a igreja) aqueles que estavam sendo salvos. Não é que todos lá é para isso? Também, no Ato 8, um official do Governo da Etiopia viajou pela Palestina e estava retornando a casa em sua carruagem, fazendo sua leitura do profeta Isaías. Philip estava sendo guiado pelo Espirito Santo para interceptar-lo e falar com ele; o homem acreditou e foi batizado. Neste caso, não era um Etíope automaticamente um membro da igreja?

Tabela de conteúdo 1 I. Membros com Medo do Compromisso 2 II. O que realmente é uma igreja? 2.1 A “Igreja” não é um edifício 2.2 A igreja é uma clara definição da Comunidade 2.3 No novo Testamento 2.4 No Antigo Testamento 2.5 Batistas são Historicamente únicos nos seus Entendimentos. 2.6 Uma nota literal para os Historiadores 3 III. Por que entrar para a Igreja? 3.1 Cinco Razões para fazer parte da Igreja. 3.2 1.Garantia para nós mesmos 3.3 2. Evangelizando o mundo 3.4 3. Expondo falsos Evangelhos 3.5 4.Edificação da Igreja 3.6 5. A Glória de Deus 4 IV. Marcas de adesão à Igreja 4.1 Batismo 4.2 Provas Bíblicas para o Batismo Cristão 4.3 A Ceia do Senhor 4.4 Atendimento 4.5 Disciplina 4.6 Amor

I. Membros com Medo do Compromisso

Tudo isso é mais importante que muitas pessoas hoje em dia, pense nisso. Estou convencido de que ter esse direito é um passo fundamental em direção a revitalizar as nossas igrejas, evangelizar a nossa nação, promover a causa de Cristo ao redor do mundo, e trazendo glória a Deus! Americanos evangélicos estão na necessidade desesperada de repensar e reconsiderar esse tópico, especialmente em nossas próprias igrejas no Sul da Convenção Batista.

De acordo com um estudo da Igreja Batista do Sul há uns anos atrás, a típica Igreja Batista do Sul tem 233 membros com 70 presentes aos Domingos de manhã no culto. Minha questão é: Onde estão os outros 163 membros? Eles estão doentes em casa, descendant em casa, na escola, de férias ou em serviço militar? Talvez alguns deles, mais todos os 163? O que é que isto transmite sobre Cristianismo para o mundo que nos rodeia? O que nós entendemos para dizer sobre a importância do Cristianismo em nossas vidas? E qual é o estado espiritual dessas pessoas, se eles não vão à igreja durante meses, ou mais? É seu não comparecimento em qualquer dos nossos negócios? Para compreendermos isto, nós precisamos fazer uma primeira pergunta, “O que realmente é uma igreja?”

II. O que realmente é uma igreja?

A “Igreja” não é um edifício

Pela palavra “igreja” nós não referimos a uma unidade organizational de uma religião. Nós não referimos a Igreja Budista ou Igreja Judaíca. A “igreja”,para nós não fundamentalmente significa um edifício; somente em um sentido secundário que é. O edifício é simplismente onde a igreja reune, assim a Nova Inglaterra puritano dá-se o nome para o edifício da igreja “ cada da reunião”. As primeiras igrejas Nova Inglaterra parecia casas grandes vista de for a. Era só uma casa onde a igreja se reunia.

A igreja é uma clara definição da Comunidade

De acordo com o Novo Testamento, a igreja é essencialmente um conjunto de pessoas regulares que professam e dão provas de que foram salvos pela graça de Deus, pela fé em Cristo a glória por si só em Deus. É isso que uma igreja e o Novo Testamento é; não é um edifício. Os primeiros cristãos não tinham nenhum edifício durante quase trezentos anos, depois a igreja começou. Desde as primeiras vezes, no entanto, as igrejas cristãs foram claramente congregações de pessoas concretas. Algumas pessoas teriam sido do conhecimento dessa assembléia, e outros claramente conhecido como fora dela.

No novo Testamento

Assim as censuras ensinadas por Jesus em Mateus 18 e Paulo em Coríntios 5 vivionou um indivíduo que esta sendo excluído, não de uma comunidade política, mais de uma sociedade distinta. Enquanto não sabemos com toda a certeza que existia uma lista de pessoas físicas nas primeiras igrejas cristãs, eles poderiam ter. A idéia não era inaldível. Sabemos que as primeiras igrejas mantinham as listas de viúvas; sabemos que o próprio Deus é presented como tendo uma lista de pessoas na igreja universal no Livro da Vida. E sabemos que do II Coríntios 2 que tanto Paulo e Coríntios porderiam identificar claramente uma maioria de um certo número de pessoas que se entende por aqueles que eram membros da igreja, i.e, aqueles que tinham direito a voto.

No Antigo Testamento

A idéia de uma clara definição da comunidade de pessoas está centrada nas ações de Deus em ambos Velho Testamento e o Novo Testamento. Vindo de Deus trabalhando com Noel e seus familiares, de Abraão e seus descendentes, para a nação de Israel, para a igreja no Novo Testamento, Deus optou por manter uma nítida e clara de separar as pessoas a fim de mostrar seu caráter. A intenção de Deus foi sempre de haver uma forte, linha clara distinguindo aqueles que confiam nele daqueles que não.

Batistas são Historicamente únicos nos seus Entendimentos.

Esse conceito da igreja como uma comunidade reunida é algo que tem diferenciado Batistas Cristãos de muitos outros. No momento da Reforma a relação entre o Estado e a igreja era tanto estreita como complicada. A disciplina tanto da igreja como do Estado frequentemente carregavam consequências boas e ruins. Pensava-se que todos nascidos dentro dos limites de uma certa competência política deveria ser capaz de ser um membro da igreja. A recuperação do batismo dos fiéis, na altura da Reforma ameaçava essa associação em suas próprias raízes como Batistas recuperou a ideía do Novo Testamento a Igreja como uma congregação que tanto pessoalmente afirmando e dando provas de regeneração.

Uma nota literal para os Historiadores

Uma interessante nota literal para os historiadores- a Igreja como uma comunidade voluntária de crentes tem uma importante contribuição tanto como os Batistas tem feito a nossa nação de liberdade religiosa. Isto pode surpreender você. Alguns vêem hoje os Batistas como uma força de ignorantes, opressores, totalitarismo religioso. Mais isso está longe de um processo histórico, e é terrivelmente irônico. Em alguns sentidos, a liberdade que alguns usam para falar e escrever sobre nosso fanatismo é protegido com muita compreensão da Igreja que nós Cristãos que são Batistas tem defendido neste país há três séculos. A Igreja não é finalmente algo que para você e a todos os seus familiares de origem física, ascendência natural, ou em virtude da sua cidadania nesta nação. Não, o Novo Testamento ensina o que a Igreja é para os fiéis. Por isso defendemos leis nessa terra que da um tipo de liberdade para a Igreja afim de ser capazes de operar em liberdade. Batistas não são, então, advogados de uma nova Igreja estabelecida na América; realmente nós somos na verdade seus inimigos. Nossa compreensão da Igreja não nos permitirá. Nós estamos a defender a evangelização do povo através das igrejas que livremente colaboram no Evangelho de Jesus Cristo. E uma igreja local é uma coleção de cristãos comprometidos com Cristo e uns aos outros.

III. Por que entrar para a Igreja?

Esse tema é imperdível para nossas igrejas, e para nós Cristãos nos dias de hoje. É um tema crucial para compreender que Cristo está chamando você como um discípulo dele. Unindo a uma Igreja não o salvará mais do que os seu bom trabalho, sua educação, sua cultura, suas amizades, suas contribuições, ou seu batismo salvará você. Para os Não-Cristãos não deveria ser difícil aderir a igreja, mas para aprender mais o que significa ser um Cristão. Mais para aqueles que confessam ser Cristãos, vou fazer uma pergunta: O que significa viver a vida cristã? Nós vivemos a vida cristã sozinho?

Cinco Razões para fazer parte da Igreja.

Existem muitas outras boas perguntas que nós poderíamos perguntar até que ponto a nossa necessidade de uma igreja, mas deixe-me dar-lhe cinco boas razões para se juntar a um igreja que prega o evangelho, e modelo de vida Cristã.

1.Garantia para nós mesmos

Você não deveria aderir à igreja a fim de se salvar, mas você deveria unir-se à igreja para ajudar você a estar certo de que está salvo. Lembre-se das palavras de Jesus no evangelho de João?

“Quem tiver os meus comandos e obedecê-los, é aquele que me ama. Aqueles que me amam seram amados pelo meu Pai, e Eu também vou amá-lo e o mostrarei… Se você obdecer os meus comandos, você irá ficar no meu amor, assim como tenho obedecido os comandos do meu Pai e permanecido no Seu amor… Vocês são os meus amigos se fizeram o que eu comandar… Agora que você sabe essas coisas, você será abençoado se você fazê-las,” (João 14-21; 15-10; 14; 13-17).

Ao aderir à igreja, nos colocamos em uma posição em que pedimos aos nossos irmãos e irmãs a deter-nos perante a viver de acordo com aquilo que nós falamos com a nossa boca. Nós lhe pedimos para encorajar-nos, por vezes, lembrando-nos de maneira que eles têm visto Deus trabalhar em nossas vidas, e outras vezes a desafiar-nos quando nós poderiamos ser afastados de obedecer a Ele. Sua filiação em uma igreja local é que a congregação do testemunho público de que a vida da provas de regeneração. Filiação em uma igreja local não está salvando, mas é um reflexo da salvação. E se não houver uma reflexão, como é que vamos saber sobre a salvação reclamada?

Em se tornar um membro da igreja, estamos a agarrar com as mãos uns aos outros para conhecer e ser conhecido por si, e para ajudar e encorajar uns aos outros quando nós precisamos ser lembrados das obras de Deus em nossas vidas, ou a ser desafiado sobre grandes discrepâncias entre o nosso diálogo e a nossa caminhada.

2. Evangelizando o mundo

Você deveria aderir a uma igreja local também por uma questão de evangelizar o mundo. Juntos, podemos espalhar melhor o evangelho no nosso país e no exterior. Nós podemos fazer por nossas palavras, como nós compartilhamos a mensagem de boas notícias com os outros, e como podemos ajudar outros a fazê-lo. A igreja local é, por natureza, uma organização missionária. Estamos de volta com as nossas ações nesse nosso trabalho para mostra o amor de Deus, cumprindo as necessidades físicas dos órfãos, os doentes, crianças, ou as pessoas desfavorecidas. Através da nossa própria companhia das igrejas que contribui para difundir o evangelho ao redor do mundo, e nós podemos fornecer milhões de dólares e milhares de voluntários para ajudar aqueles que têm algumas necessidades imediatas físicas como no caso de catástrofes, educação, e inúmeros outros ministérios. Mesmo tão imperfeitos como nós somos, se Deus é verdadeiramente o espírito de trabalho em nós, Ele vai usar as nossas vidas e palavras para ajudar outras pessoas para demonstrar a verdade de Seu evangelho. Este é um papel especial agora que não teremos no Céu. Este é o privilégio especial da igreja agora - a fazer parte do plano de Deus, para levar o Seu evangelho ao mundo.

3. Expondo falsos Evangelhos

Deus tenciona nós para estarmos juntos nesse caminho de expor falsos testamentos. É através dos nossos próximos, juntos como cristãos temos que mostrar ao mundo o que realmente é o Cristianismo. Em nossas igrejas, nós desmerecemos mensagens e imagens que pretende ser um Cristianismo bíblico, mas realmente não são. Ela não deve ser certamente o caso que alguns que não são membros de igrejas evangélicas não são assim porque eles realmente não acreditam no mesmo evangelho? Parte da missão da igreja é o de reconhecer e defender o verdadeiro evangelho e para evitar perversões dele. Temos que perceber que parte da nossa missão evangelizadora pode muito bem ser não só para apresentar positivamente o evangelho de Jesus Cristo, mas também para desmantelar o mal, consfusa, distorcida testemunhas que levantaram-se como igrejas cristãs, mas que na realidade confundia o evangelho mais do que confirmava.

4.Edificação da Igreja

Uma quarta razão para aderir a Igreja é a edificação ou a criação da Igreja. Unir-se a Igreja irá ajudar a combater o nosso individualismo errado e vai nos ajudar a compreender a natureza corporativa do Cristianismo. Quando você estuda o Novo Testamento você acha que a nossa vida cristã é suposta a envolver nosso cuidado e preocupação para os outros. Isso faz parte daquilo que significa ser um Cristão. E embora nós fazemos isso imperfeitamente, nós devemos estar comprometidos a fazer isso. Nós pretentious incentivar ainda os nossos primeiros passos de bêbe em justiça, amor, abnegação e semelhança em Cristo.

Em nossa classe de membros da Igreja muitas vezes Eu contava a história de um amigo que trabalhava para um campus ministério Cristão enquanto assistem a uma Igreja em que eu era membro. Ele sempre saia a direita após os hinos, lá para o sermão, e então ia embora. Perguntar a ele um dia, porque ele não vem para todo o serviço. “Bem,” ele disse, “Eu não entendo nada do resto.” “Alguma vez você pensou em aderir a Igreja?” Eu respondi. Ele pensava que era apenas uma questão absurda. Ele disse, “Porque eu iria aderir à Igreja? Se Eu juntar a ela, penso que seria lenta a minha espiritualidade.” Quando ele disse isso, eu gostaria de saber se ele entendeu o que significa ser um Cristão. Eu respondi, “Alguma vez você já considerou que talvez Deus quer que você abrace outras pessoas? Claro, eles podem atrasar você, mas você pode ajudar a acelerá-los. Talvez esse é o plano de Deus para nós que vivemos juntos como Cristãos!”

5. A Glória de Deus

Finalmente, um Cristão deve participar de uma Igreja para a glória de Deus. Pedro escreveu para alguns primeiros Cristão, “Viver essa boa vida entre os pagãos que, embora eles acuzem você de fazer o mal, eles podem ver suas boas obras e glorificar Deus no dia que Ele nos visitará,” (I Pedro 2:12). Espantoso, não é? Mas então, novamente, você pode dizer que Pedro tinha ouvido o ensinamento do seu Mestre. Você se lembra o que Jesus havia ensinado no Sermão da Montanha. “Deixe que sua luz brilhe diante dos homens, que eles podem ver suas obras e louvar vosso Pai no céu,” (Matheus 5:16). Novamente, a surpreendente hipótese parece ser a de que Deus irá receber a glória para o nosso bem. Se isso é verdade da nossa vida individual, não deve vir como uma surpresa muito de descobrir que a Palavra de Deus diz que esse é também o caso da nossa vida juntos como Cristão. Deus pretende que a nossa forma de amar-nos uns aos outros irá identificar como seguidores de Cristo. Lembra-se Jesus as famosas palavras de João 13:34-35, “Um novo comando Eu dou-te: um outro Amor. Como eu vos ameI, assim que você deve amar outra pessoa. Todos os homens saberão que sois meus discípulos se você ama uns aos outros.” Nossas vidas estão juntas para marcar-nos como fora Dele, e então a trazer Ele louvor e glória.

IV. Marcas de adesão à Igreja

Dado que estamos em uma degradação do mundo, e estão em parcial liga com ela, como é que vamos determinar quem é e quem não é membro de uma Igreja particular? Quem está dentro e quem está fora?

Batismo

Em primeira lugar, para ser membro de uma Igreja, você deveria ter sido batizado como um crente em confissão de seus pecados e como uma profissão que está arrependido de ter-lhes confiança em Cristo só para a sua salvação. Escritura Registro em Mateus 28 Jesus claro do comando para batizar aqueles que se tornem discípulos. Durante todo os livro de Atos, vemos que os discúpulos compreenderam e obdeceram esse comando.

Acreditamos que batismo é reservado para aqueles que fizeram uma consciência profissão de fé em Cristo. Por isso, nós acreditamos que é um erro de doutrina para a prática de batismo em crianças. Deixe-me dar cinco razões para essa crença.

1) Ninguém discorda do batismo cristão. A questão debatida é o batismo infantil.
2) Não há exemplos claros no Novo Testamento do batismo infantil.
3) Não há um ensinamento claro do batismo infantil no Novo Testamento.
4) O Novo Testamento em nenhum lugar ensina um paralelo da física circunstância com físico batismo. De fato, Colossenses 2 exatamente paralelos espiritualmente circuncisão física com batismo, isto é, a circuncisão do coração com o físico batismo. Isto apoiaria a idéia de batizar só quem dê provas de ter nascido de novo.
5) Historicamente, o batismo infantil não está no Novo Testamento, e não está no Didache, um manual do início do segundo século do culto cristão. Não há registro certo disso nem no primeiro século, ou mesmo no segundo século. No terceiro século, há certos registros de batismo infantil, mas não é o batismo infantil no qual os nossos amigos da Reforma Protestante ensinaram. É sim o que a Igreja Católica Romana agora ensina-que batismo realmente tem efeito no nosso nascer de novo, na nossa regeneração, e na nossa salvação. A idéia do batismo infantil que alguns dos nossos reformados amigos Protestantes nos ensina, de fato, não aparece até depois de outros Protestantes em 1520´s tem introduzido na prática do batismo cristão. É realmente Huldrich Zwingli o pioneiro da idéia de que uma criança batizada não é salvífico ou regenerado.

Provas Bíblicas para o Batismo Cristão

A hipótese de Paulo nas suas cartas parece ser que aqueles que são batizados sofreram nova vida (Romanos 6), aqueles que tiveram os seus corações circuncidados (Colossenses 2). Batismo, então, é essencial para a adesão em uma Igreja, apenas para recusar um claro comando de Cristo, então uma pessoa não batizada pretende seguir Cristo seria simplismente disciplined imediatamente até que seja decidida a seguir os comando de Cristo, ou deixou de ter o aval da Igreja de sua reivindicação para segui-Lo. Nunca haverá nada que Jesus convida você para fazer isso que será mais fácil que o batismo.

A Ceia do Senhor

Ser um membro de uma Igreja deve significar estar presente na Ceia do Senhor. Isto significa, essencialmente, que está em contínua como um Cristão. Escrituras registered dos comandos de Jesus aos Seus discípulos a tomar a ceia de pão e vinho como Ele disse em suas próprias palavras sobre o pão “em memória de mim.” Sobre a taça, Ele disse, “fazer isso, sempre que você beber, em memória de mim.” Sabemos de Paulo da primeira carta aos Coríntios que isto estava sendo feito então, e ele continuou a ser feito pelos Cristãos confessando desde aquela época. A Igreja da aparência na Ceia do Senhor é o aspecto simbólico da Igreja como a recolha de todos aqueles que estão alimented pela fé em Cristo.

Atendimento

Ser um membro de uma Igreja deve significar regurlamente, estando presente em reuniões públicas. Atendimento é talvez o nosso mais básico ministério uns aos outros. Como o frequentemente citado Hebreus 10:25 diz “Não vamos abandonar a reunião em conjunto, uma vez que alguns estão no hábito de fazer, mas vamos incentivar uns aos outros - e todos os mais como você vê o Dia se aproximando.”

Se o Novo Testamento usa a imagem da Igreja como um edifício, então nós temos que ser tijolos nisto; se a Igreja é um corpo, então nós somos seus membros; se a Igreja é o lar de fé, supõe-se que fazemos parte dessa família. As ovelhas são em um rebanho, e filiais em uma vinha. Biblicamente, se um é um Cristão ele deve ser um membro de uma Igreja. E esta adesão não é simplesmente o registro de uma declaração que uma vez já feito ou de afeto em direção a um lugar familiar. Deve ser o reflexo de uma vida comprometida, ou uma presença regular, ou ele é inútil e, pior que inútil, é perigoso.

Alheios “membros” confundir tanto reais membros e não-Cristãos sobre o que significa ser um Cristão. E nós “ativos” membros a fazer voluntariamente “inativos” membros sem serviços quando nós permitimos a eles permanencerem membros da Igreja; para a adesão é a Igreja coorporativa na aprovação de uma pessoa a salvação. Nós precisamos entender isso: adesão a uma Igreja que é testemunho coorporativo da Igreja para o membro individual da salvação. Mas como pode uma congregação honestamente testemunhar que alguém que é invisível para executar fielmente a corrida?

Na nossa própria Igreja, estamos contentemente a tentar detectar aqueles que simplesmente desaparecem de assistir, e nós tentamos trazê-los de volta, ou cuidados especialmente para eles (se eles estão no exército ou na Universidad, ou incapazes de abandonar suas casas devido a doença). Se alguém é capaz de assitir a uma missa na Igreja, a nossa intenção é que, logo que possível, devem ser retirados de adesão, de modo que eles sejam incentivados a aderir onde podem assistir regularmente.

Disciplina

Outro aspecto claro de adesão em uma Igreja é um que eu acabei de me referir-disciplina.

Apartir do ensinamento de Jesus em Mateus 18 a Paulo em I Corintios 5 e Gálatas 6, é incontestável que uma das funções da família é uma Igreja local para desenhar limites que excluem as pessoas que são eles próprios que não querem ser excluídos da filiação na Igreja. Para obter mais informações sobre este tema fundamental, mas negligenciada, ver o trabalho de Jay Adams, Handbook of Church Discipline (Zondervan, 1986) e Mark Dever ed., Polity: Biblical Arguments on How to Conduct Church Life (Center for Church Reform, 2001). Adams aborda o assunto de uma perspectiva Presbiteriana, enquanto o Segundo livro é uma compilação de dez volumes dos primeiros Batistas. Embora os dois livros abordam o tema da disciplina a partir de diferentes políticas da Igreja, não há acordo substantial entre eles. Ambas as obras devem ser úteis para qualquer pastor ou líder da Igreja.

Amor

O amor dever ser visto por aqueles que são membros da Igreja. Em João 13 Jesus disse aos seus discípulos, “Um novo comando eu dou-te: um outro amor. Como eu vou amei, assim que você deve amar os outros. Todos os homens saberão que sois meus discípulos, se você ama uns aos outros,” (João 13:35). Caso alguém decidir que eles podem apropriadamente chamada si de Cristão sem ser cometidos em relacionamentos amoroso com outros Cristãos, eles devem considerar cuidadosamente o que lemos em I João 4:20, “Se alguém diz, 'Eu amo Deus', mas odeia o seu irmão, ele é um mentiroso. Para quem não ama o seu irmão, a quem ele viu, não pode amar Deus, quem não viu.” Dada a nossa propensão para enganar-noss, a sobre estimar o nosso próprio bem, graças a Deus que Ele nos deu esse controle sobre o nosso próprio orgulho e cegueira! Dar e receber amor cristão é claramente parte daquilo que a Bíblia ensina que o que significa ser um membro de uma Igreja, e fazemos isso em todos os sentidos de dízimo o nosso rendimento para o apoio do ministério, a calorosa saudação aqueles a quem nós não conhecemos.

Muitas, muitas outras coisas que saem do presente em uma Igreja local. Por exemplo, nós perguntamos aos membros de nossa Igreja para assinar uma declaração de fé e de uma aliança- como uma declaração de que irá atuar entre nós. Nós esperamos que os membros vão rezer para a Igreja, que dará apoio financeiro para a Igreja, e que serão envolvidos nos ministérios da Igreja. Batismo, a Ceia do Senhor, assiduities, disciplina, e Amor é algo do coração dos membros da Igreja local.

Então, meu amigo Cristão, não apenas frequentar uma Igreja (que você deve participar), mas aderir a uma Igreja. Junte-se com os outros Cristãos. Encontre uma Igreja para participar, e fazê-lo de modo que os não Cristãos irão ouvir e ver o evangelho, a fim de que fracos Cristãos serão cuidados, a fim de que Cristãos fortes irão canalizar as suas energies em um bom caminho, a fim de que líderes da Igreja serão incentivados a ajudar, para que Deus seja glorificado.