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Pensa

Pcain — Fri, 30 Oct 2026 19:33:49 GMT

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Pensa

Pcain — Fri, 30 Oct 2026 19:33:15 GMT

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{{info|How Often Do You Think About Heaven?}} 

''Espere um minuto. Isso não pode estar certo, pode? ''

Se você já ensinou a Bíblia algumas vezes, já passou por um desses momentos. A construção de uma frase bíblica simplesmente não parece correta. Na maioria das vezes, você descobre que sua preocupação era infundada ou poderia ser explicada. Mas, para mim, um desses momentos mudou tudo.

Eu só era pastor há cerca de cinco anos. Estávamos pregando sobre o livro de Colossenses, e era a segunda semana da série quando li isso em meu estudo:

<blockquote>Sempre damos graças a Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vocês, pois ouvimos falar da sua fé em Cristo Jesus e do amor que têm por todos os santos, por causa da esperança reservada para vocês nos céus. (Colossenses 1:3–5)</blockquote>

Pensei comigo mesmo: "Não, não, essa tradução deve estar errada. Paulo não basearia seus agradecimentos na esperança reservada para a igreja no céu, não é mesmo? Ele deve querer dizer que agradece a Deus pelo amor deles por todos os santos e por sua esperança no céu, por causa de sua fé em Cristo Jesus." Não. Paulo escreveu exatamente como ele e o Espírito de Deus pretendiam. Isso mudou minha vida. Paulo estava fundamentando o amor deles e sua gratidão na esperança da igreja de Colossos no céu. O céu era (e é) fundamental. Algo importante.

Mais tarde naquela tarde, encontrei um jovem universitário e perguntei se ele realmente esperava ir para o céu. Mais tarde, perguntei a alguns outros rapazes que eu estava discipulando e, alguns dias depois, a alguns pastores com quem eu estava me reunindo. Nos quatro dias seguintes, perguntei a mais de doze cristãos se eles tinham esperança no céu. Um deles disse que, de vez em quando, esperava ir para o céu; os outros disseram que quase nunca pensavam nisso. Eles reconheceram o problema imediatamente, sem que eu sequer o levasse ao conhecimento deles.

Comecei a ver o enorme ponto cego na minha pregação, discipulado, evangelização, aconselhamento e oração. Ainda estou aprendendo a não perder isso.

====Nossa Esperança Comum====

Quatro anos depois, minha igreja gentilmente concedeu a mim e à minha família um período sabático. Levei dois meses e meio para estudar a esperança do céu. Não o céu em si, mas o uso que a Bíblia faz da esperança do céu.

De segunda a sexta-feira, eu orava e estudava das nove da manhã até o meio-dia. O trabalho mais importante que fiz foi ler alguns capítulos do Novo Testamento todos os dias. Eu circulava todos os versículos em que via o autor aconselhando a esperança do céu. Não tirava nenhuma conclusão; apenas circulava o versículo e, no final, o escrevia à mão em um diário.

Quando terminei, encontrei 387 versículos surpreendentes que usavam a esperança do céu da mesma forma que Paulo usou em Colossenses. Dos 7.957 versículos do Novo Testamento, quase 5% aconselham a esperança do céu. Para se ter uma ideia, há cerca de 150 a 160 versículos sobre o inferno e cerca de 30 a 40 versículos sobre o casamento. Então, mesmo que eu esteja meio certo, a esperança no céu é muito mais comum do que poderíamos imaginar.

====O Céu para Toda a Vida====

Pense nas Bem-aventuranças. A maioria delas motiva o comportamento atual em vista de alguma recompensa futura. “Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.” (Mateus 5:5)

Ou pense na conclusão de Paulo aos coríntios. Depois de todo o seu ensino, exortação e correção, ele pousa o avião na ressurreição final, e só então diz: “Portanto, meus amados irmãos, permanecei firmes, inabaláveis, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é em vão” (1 Coríntios 15:58). A ressurreição futura lhes dava confiança para trabalhar.

Os modelos de fé em Hebreus 11 nos instruem porque estavam “olhando para a recompensa” (Hebreus 11:26). Pedro aconselha os cristãos sofredores a se alegrarem porque Deus estava guardando sua herança no céu (1 Pedro 1:4–5). Tiago recomendou paciência sem murmuração, lembrando a seus leitores que a vinda do Senhor estava próxima (Tiago 5:7–9). Depois, temos o Apocalipse, que encerra todo o cânon das Escrituras com estas palavras belíssimas e marcantes: “'Certamente, venho em breve.' Amém. Venha, Senhor Jesus!" (Apocalipse 22:20)

====Salvos nesta Esperança====

Nenhum desses exemplos me impressionou mais do que quando cheguei a Romanos 8. Eu estava aproveitando o sol de Nápoles, na Flórida, em fevereiro. Estava na casa dos 25ºC e eu ia para a praia mais tarde naquela tarde. O céu já parecia estar se abrindo quando li,

<blockquote>Sabemos que toda a criação continua gemendo conjuntamente nas dores de parto até agora. E não somente a criação, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, gememos interiormente enquanto aguardamos ansiosamente a adoção como filhos, a redenção do nosso corpo. “Pois nessa esperança fomos salvos." (Romanos 8:22–24)</blockquote>

Foi um momento parecido com o que vivi em Colossenses 1. Circulei os versículos, mas não pude deixar de me deter nas implicações dessas palavras. Eu havia lido essa passagem muitas vezes, mas foi a primeira vez que vi que a esperança da nossa salvação não olha apenas para trás, para a cruz, mas também para frente, para o dia em que adoraremos um Salvador ressurreto em corpos ressurretos em uma terra ressurreta.

“A esperança da nossa salvação não olha apenas para trás, para a cruz, mas também para a frente.” De acordo com esses versículos, evangelizamos ao direcionar o olhar das pessoas para a restauração de todas as coisas, bem como para a cruz. No entanto, poucos de nós pregam, cantam, oram ou evangelizam regularmente sobre o céu.

====Perder a Estrela do Norte====

Randy Alcorn, em seu livro "Céu", documenta que João Calvino, Reinhold Niebuhr, William Shedd, Martyn Lloyd-Jones e Louis Berkhof falaram pouco sobre o céu, mesmo em alguns de seus escritos teológicos mais monumentais (8).

Alcorn compartilha uma citação de A.J. Conyers que nunca consegui esquecer:

<blockquote>Mesmo para alguém sem compromisso religioso e convicções teológicas, deve ser inquietante pensar que este mundo está tentando navegar por algumas das águas mais perigosas da história, tendo agora decidido ignorar o que foi, por quase dois milênios, seu ponto de referência fixo — sua Estrela do Norte. A certeza do juízo [e] o anseio pelo céu. (9)</blockquote>

Senhor, tenha piedade. Se você ainda estiver em dúvida, pergunte aos seus irmãos da igreja o quanto a esperança do céu influencia a vida diária deles como cristãos.

Matthew Westerholm estudou a diferença entre as músicas usadas nas igrejas americanas de 2000 a 2015 e as usadas de 1737 a 1960. Sua conclusão? “Entre muitas semelhanças, uma diferença chamou a atenção: o tema do céu, que antes era frequentemente e ricamente cantado, agora praticamente desapareceu.”

Algo tão central para o conselho do Novo Testamento e para a imaginação renovada vive de forma tênue na consciência de muitos cristãos. Talvez isso explique por que tantas pessoas estão tão ansiosas: colocamos na periferia algo que deveria estar no centro. Temos nos esforçado muito para tornar este mundo um lar, exatamente como ele é. Mas somos estrangeiros. Este não é o nosso lar — pelo menos não como está agora. Ainda não.

====Estaremos em Casa em Breve====

Enquanto esperamos por nosso verdadeiro lar, amados, lembrem-se do grande tesouro do céu. Jesus diz que os puros de coração verão a Deus (Mateus 5:8). João nos diz que “veremos como Ele é” (1 João 3:2) — não como Ele era, mas como Ele é. Será o mesmo Jesus que sofreu e sangrou, mas O veremos no esplendor de Sua glória infinita.

O véu que o levou à fome, à sede, ao sofrimento e ao lamento, enquanto era rejeitado pelos homens, desaparecerá. Estará presente o Jesus que, por meio desses sofrimentos, triunfou e assumiu um novo corpo repleto de poder régio, beleza e amor. Este é o Jesus que nos espera no esplendor do seu reino. Este é o Jesus a quem dizemos, com todos os santos de outrora: “Vem, Senhor Jesus!” (Apocalipse 22:21). Sua presença será o nosso lar — o céu na Terra.

Irmãos e irmãs, voltem regularmente sua atenção para este céu. Rogue ao céu. Pregue o céu. Cante para o céu. Aconselhe ao céu. Faça com que o céu seja tão parte da cultura da sua igreja local que, no dia mais claro ou na noite mais escura, vocês possam dizer juntos com confiança: "Jesus está vindo, e Ele vai consertar tudo. De uma vez por todas." Absorva isso: Ele está vindo, tão certo quanto o céu que você vê agora. E quando ele vier, a justiça e a alegria eterna virão com ele.

Junte-se a mim para, em oração, redirecionarmos nossas vidas e ministérios para essa grande Estrela do Norte. Estaremos em casa em breve. Oh, a alegria !

Posso

Pcain — Wed, 28 Oct 2026 19:21:59 GMT

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Posso

Pcain — Wed, 28 Oct 2026 19:10:28 GMT

Criou nova página com '{{info|Can I Follow My New Heart?}} Por que eu não deveria seguir meu coração? Se sou cristão — se Deus fez com que eu ‘nascesse de novo’ e me deu ‘um cora...'

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{{info|Can I Follow My New Heart?}} 

Por que eu não deveria seguir meu coração? Se sou cristão — se Deus fez com que eu ‘nascesse de novo’ e me deu ‘um coração novo’ — meu novo coração não é digno de confiança?"

Leitores têm levantado alguma versão dessa objeção quando exorto os cristãos: "Não sigam o seu coração." E a objeção é válida. Afinal, a Bíblia ensina claramente que, nesta era da nova aliança, Deus escreve sua lei em nossos novos corações para que nós o sigamos voluntariamente (Jeremias 31:31–34; Hebreus 8:8–12). Isso pareceria não apenas sugerir, mas até mesmo determinar, que os cristãos devam seguir seus corações.

Mas a descrição Bíblica do que uma pessoa regenerada realmente vivencia nesta era, revela um quadro espiritual e psicológico mais complexo — um que, acredito, dá aos Cristãos fundamento bíblico para cultivar uma desconfiança saudável daquilo que reconhecem como os desejos de seus corações. Portanto, embora possamos, e esperemos que chegue a um ponto em nossas vidas como cristãos em que seja certo, às vezes, seguir nossos corações, permita-me apresentar um breve argumento de que essa frase, na verdade, enfraquece os cristãos enquanto eles trabalham e lutam para discernir seus diversos desejos, e que as próprias Escrituras nos desencorajam a pensar dessa forma.

====Guerra Interior====

Como podemos resumir o quadro complexo que a Bíblia traça da experiência de renascimento nesta era do já, mas ainda não?

O Novo Testamento explica que, quando o Espírito nos traz da morte espiritual para a vida espiritual (João 5:24; Romanos 6:13), entramos em uma nova e estranha realidade. Nosso ''novo eu'' renascido emerge, “criado segundo Deus em justiça e santidade verdadeiras." E, no entanto, o nosso “''velho eu'', que pertence ao [nosso] antigo estilo de vida, "ainda está" corrompido por desejos enganosos” (Efésios 4:22–24). Nascemos "do Espírito" (João 3:6) enquanto ainda habitamos a "carne", nosso "corpo de morte" no qual "nada de bom habita" (Romanos 7:18, 24).

Quando os cristãos nascem de novo, entram em uma guerra interna para toda a vida, onde "os desejos da carne são contrários aos do Espírito, e os desejos do Espírito são contrários aos da carne, pois estes se opõem um ao outro, para que não façam o que quiserem" (Gálatas 5:17). Recuando e observando esses desejos objetivamente, "as obras da carne" que resultam de desejos carnais "são evidentes", assim como é "o fruto do Espírito" (Gálatas 5:19-23). Mas os cristãos frequentemente lutam — no terreno, em tempo real — para reconhecer os desejos do Espírito e os desejos da carne.

É por isso que as Epístolas do Novo Testamento estão repletas de exortações e correções dirigidas aos Cristãos. Tiago diz aos seus leitores (e a nós em momentos oportunos) que suas "paixões estão em guerra dentro de vocês" (Tiago 4:1). Pedro adverte seus leitores (e a nós): "Não se deixem moldar às paixões da sua antiga ignorância" (1 Pedro 1:14). Paulo descreve essa experiência interna de paixões conflitantes como "desprezíveis" (Romanos 7:24). E ele adverte os Cristãos Colossenses (e a nós) com palavras duras: “Façam morrer, pois, ''o que em vocês pertence à terra'': imoralidade sexual, impureza, paixão, desejo maligno e ganância, que é idolatria” (Colossenses 3:5).

Por que esses apóstolos sentiram a necessidade de falar dessa maneira com as pessoas renascidas? Porque os corações dessas pessoas renascidas ainda não estavam totalmente livres da influência de sua carne, de seus velhos eus.

====Siga o Espírito====

Grande parte da vida cristã é uma batalha para morrer para o pecado remanescente e viver pelo Espírito. John Piper chama isso de "a principal batalha da vida Cristã":

<blockquote>A batalha principal é ver nossos corações renovados, recalibrados, para que não tenhamos mais aqueles comportamentos pecaminosos, e não precisemos apenas de força de vontade para não praticá-los, mas que a raiz tenha sido cortada e tenhamos desejos diferentes. Em outras palavras, o objetivo da mudança — da santificação, da vida Cristã — é sermos tão mudados que possamos e devamos seguir nossos desejos.</blockquote>

É exatamente isso. E quando tivermos sido tão transformados por meio da santificação progressiva, tão renovados que nossos corações (e, portanto, nossos desejos, disposições, motivos, emoções e paixões) estejam, como Piper diz, "calibrados para Cristo", então devemos seguir nossos corações.

No entanto, em qualquer momento, em nossas igrejas, pequenos grupos, amizades e famílias, diferentes cristãos estão em lugares diferentes por razões diferentes neste processo de renovação do coração. Alguns corações são mais santificados e, portanto, mais confiáveis para seguir do que outros. Eu acho que é por isso que não escutamos os apóstolos, em geral, nos aconselhando a seguir nossos corações em nossa luta de fé contra o pecado remanescente, mas sim a ''seguir o Espírito Santo.''

====Não Deixe o Pecado Reinar====

Paulo é quem mais se aprofunda nesta questão: “Digo, então: andai pelo Espírito e não satisfareis os desejos da carne” (Gálatas 5:16). Ele dedica a maior parte de Romanos 6-8 a explicar a natureza da estranha realidade do novo eu/velho eu, Espírito/carne da vida cristã, incluindo Romanos 8:13: "Porque, se viverem segundo a carne, morrerão; mas, se pelo Espírito sacrificarem as obras do corpo, viverão."

Paulo estabelece o fundamento teológico do nosso entendimento ao explicar que "o nosso velho homem foi crucificado com [Cristo], para que o [nosso] corpo do pecado fosse aniquilado, para que não fôssemos mais escravos do pecado" (Romanos 6:6). Nosso novo eu foi "ressuscitado com Cristo" (Colossenses 3:1) para que "andássemos em uma nova vida" (Romanos 6:4). Portanto, “devemos [nos] considerar mortos para o pecado e vivos para Deus em Cristo Jesus” (Romanos 6:11). À luz disso, Paulo nos aconselha,

<blockquote>Portanto, não deixem que o pecado reine em seu corpo mortal, levando-o a obedecer às suas paixões. Não apresentem os seus membros ao pecado como instrumentos de injustiça, mas apresentem-se a Deus como os que foram trazidos da morte para a vida, e os seus membros a Deus como instrumentos de justiça. Pois o pecado não terá domínio sobre você, visto que não está sob a lei, mas sob a graça. (Romanos 6:12–14)</blockquote>

E como fazemos isso? Ao aprendermos a "ter [nossas] mentes nas coisas do Espírito" e não nas "coisas da carne" (Romanos 8:5) — ao aprendermos a seguir o Espírito, a "andar pelo Espírito" (Gálatas 5:16), pois "todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus" (Romanos 8:14).

====Siga o Tesouro====

Uma das razões pelas quais considero a frase "siga seu coração" geralmente inútil como conselho para Cristãos é que muitos de nós, desde jovens, absorvemos isso como um credo da cultura popular que diz que, se apenas olharmos profundamente para dentro de nossos corações, nos será revelada nossa verdade mais profunda e descobriremos o caminho que devemos seguir. Considerando o quanto nosso corpo pecador ainda influencia nossos corações, não é difícil perceber como essa frase pode facilmente aumentar a confusão ao aplicá-la à vida Cristã.

Eu também não acredito que a Bíblia incentive essa ideia, pois, quando se trata de envolver nossos corações, o que mais ouvimos nela é o conselho de "direcionar nossos corações", não de segui-los. Vemos acima claramente nas instruções de Paulo. Deus fez nossos corações para seguir, não para liderar. E o que nossos corações seguem? Jesus dá a resposta mais compreensível: "Onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração" (Mateus 6:21). Com o tempo, nosso coração sempre persegue (segue) nosso tesouro.

Quando renascemos, os olhos do nosso coração são iluminados (Efésios 1:18) e, pela fé, começamos a ver o Tesouro: o próprio Deus em Cristo. E como nosso coração aprende a perseguir o objetivo que fomenta nele os maiores sentimentos, seu ''tesouro'', sugiro que não nos aconselhemos mutuamente a "seguir o coração", mas sim a "seguir o Tesouro." Buscar orientação em nossos corações pode ser espiritualmente perigoso. Geralmente, é mais útil para nós direcionarmos nossos corações para o que é mais valioso e prazeroso. É por isso que acredito que Davi nos aconselha: "Alegra-te no Senhor, e ele te concederá os desejos do teu coração" (Salmos 37:4).

Motivos

Pcain — Mon, 26 Oct 2026 19:45:01 GMT

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Motivos

Pcain — Mon, 26 Oct 2026 19:44:23 GMT

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{{info|10 Reasons to Pray the Scriptures}} 

Aqui estão alguns dos motivos pelos quais você deve orar e meditar sobre a verdade bíblica.

'''1. A verdade bíblica salva.'''

<blockquote>Atente bem para a sua própria vida e para a doutrina, perseverando nesses deveres, pois, agindo assim, você salvará tanto você mesmo quanto aos que o ouvem. (1 Timóteo 4:16)</blockquote>

'''2. A verdade bíblica liberta de Satanás.'''

<blockquote>Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. (João 8:32)</blockquote>

'''3. A verdade bíblica transmite graça e paz.'''

<blockquote>Graça e paz vos sejam multiplicadas, no pleno conhecimento de Deus e de Jesus, nosso Senhor. (2 Pedro 1:2)</blockquote>

'''4. A verdade bíblica santifica.'''

<blockquote>Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade. (João 17:17)</blockquote>

'''5. A verdade bíblica serve ao amor.'''

<blockquote>Esta é a minha oração: que o amor de vocês aumente cada vez mais em conhecimento e em toda a percepção. (Filipenses 1:9)</blockquote>

'''6. A verdade bíblica protege do erro.'''

<blockquote>Até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus. O propósito é que não sejamos mais...levados de um lado para outro por todo vento de doutrina. (Efésios 4:13-14)</blockquote>

'''7. A verdade bíblica é a esperança do céu.'''

<blockquote>Agora conheço em parte; então, conhecerei plenamente, da mesma forma com que sou plenamente conhecido. (1 Coríntios 13:12)</blockquote>

'''8. Algumas pessoas resistirão à verdade bíblica.'''

<blockquote>Pois virá o tempo em que não suportarão a sã doutrina; ao contrário, sentindo coceira nos ouvidos, juntarão mestres para si mesmos, segundo os seus próprios desejos. (2 Timóteo 4:3)</blockquote>

'''9. A verdade bíblica, corretamente aplicada, é aprovada por Deus.'''

<blockquote>Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade. (2 Timóteo 2:15)</blockquote>

'''10. A verdade bíblica: persevere e cresça nela!'''

<blockquote>Cresçam, porém, na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. (2 Pedro 3:18)</blockquote>

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