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Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 3

Pcain — Fri, 14 Aug 2026 18:10:19 GMT

Pcain:

<p><span class="fck_mw_template">{{info|Treasuring Christ and the Call to Suffer, Part 3}}</span><br />
</p><p>Essas anotações foram feitas durante a mensagem; elas não são um manuscrito.
</p>
<h4>O Sofrimento Faz Mais Apóstatas ou Mais Convertidos?</h4>
<p>Mais pessoas perderam sua fé em Cristo por causa do sofrimento ou mais pessoas vieram à fé em Cristo por causa do sofrimento?
</p><p>Veja o livro de Alexander Solzhenitsyn, <i>Um Dia na Vida de Ivan Denisovich</i>, e o livro de Eli Wiesel, <i>Noite</i>. Em um, um chega à fé; no outro, um perde a fé. Qual das duas experiências é mais comum no mundo? Não sei a resposta para essa pergunta. Mas tenho alguns pensamentos que me fazem inclinar para um lado. Eu levo três fatores em consideração.
</p>
<ol><li>Primeiro fator: nunca ouvi falar de alguém falando em chegar a um despertar sério para a realidade de Deus porque tudo correu bem em sua vida. Mas uma e outra vez, ouço testemunhos daqueles que documentam seu despertar para a realidade do Deus vivo através das misérias de suas vidas.
</li><li>Outro fator seria: o clamor que parece vir espontaneamente da boca daqueles em calamidade parece ser: "Deus!" Ou: "Cristo!" Nunca vejo alguém andar na praia em roupa de banho e dizer: "Deus!" Sentimos a realidade da eternidade quando estamos perto de nossa própria morte ou de outra pessoa.
</li><li>Mais um fator: pelo pouco que li e pensei sobre isso, parece-me que há ilustrações de por que as pessoas relativistas podem ser não apenas afastadas de Deus pelo sofrimento, mas guiadas para ele pelo sofrimento. Um grande mal acontece - digamos, o Holocausto - e uma alma humana, navegando, não pensando em Deus, mas buscando os prazeres do mundo, de repente é confrontada com um mal tão grande que faz a alma gritar de indignação moral. E de repente ele se vê com uma convicção. Ele se ouve dizer: “Não! Isso é maligno!" E ele está tão atordoado com sua própria convicção que não sabe o que fazer com isso. Ele é pego de surpresa. Ele se mudou para outro mundo. Aconteceu com alguns no 11 de setembro. Aconteceu em ondas de rádio - pessoas que não acreditavam no mal chamando algo de mal. Agora eles se deparam com a pergunta: “Como você explica isso? Como você explica o erro absoluto? Qual é a raiz e a base?" Nem todos, mas muitos concluem: Deus. Se não há Deus, nenhum ser moral pessoal, então tudo o que eu chamo de mal não tem fundamento. Mesmo as piores calamidades levam as pessoas a Deus.
</li></ol>
<p>Não sei a resposta se o sofrimento faz mais convertidos ou mais ateus. Mas em todos os lugares que olho, vejo que o sofrimento é uma realidade redentora incrivelmente poderosa na vida das pessoas.
</p>
<h4>Por Que Este Mundo de Sofrimento?</h4>
<p>O que eu quero fazer nos minutos que temos aqui é perguntar: Por que existe um mundo de terrorismo e dor? Quero tentar dar a resposta definitiva na Bíblia para a pergunta <i>Por que este mundo aterrorizado e conturbado?</i>
</p><p>Eu tenho quatro razões, mas primeiro deixe-me descartar duas razões.
</p>
<h4>Duas Respostas Incorretas</h4>
<ol><li>Não acho que seja porque Deus não tem controle (Mateus 10:29; 8:27). Até os ventos e os mares lhe obedecem. As ondas ficam achatadas. Deus transforma os corações onde Ele quer (Provérbios 21.1). (Veja também Provérbios 16:33; Lm 3:37; Amós 3:6; Marcos 1:27; Isaías 46:9-10.) A resposta de que Deus não tem controle não funcionará.
</li><li>Não acho que seja porque Deus é mau. Nele não há escuridão alguma. Deus é reto em todos os seus caminhos. santo, santo, santo, Senhor Deus Todo-Poderoso. Ele não é mau. Ele é santo; ele é bom. Ele é leve. Como um estandarte sobre todo mal, Deus fala: “Vós o intentastes para o mal; eu o intentei para o bem” (Gênesis 50:20).
</li></ol>
<h4>Quatro Respostas Corretas</h4>
<ol><li>Este mundo existe porque Deus planejou uma história de redenção culminando em Cristo e permitiu que Adão e Eva caíssem para colocar no lugar os pré-requisitos necessários para essa história. 2 Timóteo 1:9: Deus nos deu graça antes que os tempos começassem. Ele planejou a redenção antes da Queda. A Queda foi ordenada por causa da história da redenção. Apocalipse 13:8: Antes de Adão cair, havia um livro com sangue sobre ele - o sangue de Cristo.
</li><li>Este mundo existe porque, tendo planejado uma história de redenção e ordenando o pecado, Deus agora traz as consequências desse pecado justamente sobre eles e o mundo inteiro. Romanos 8:18 e seguintes: A criação foi sujeita à futilidade por Deus quando Adão caiu. Deus desordenou o mundo natural. É por isso que há furacões e animais que se comem. Deus sujeitou o mundo à futilidade por sua vontade, na esperança de que um dia ele seja libertado. E mais de quem ele é foi revelado dessa maneira do que de qualquer outra.<br />Por que tanta dor física horrível? Deus ordenou a dor física como um toque de trombeta para descrever em uma parábola como é realmente o mal moral. Quantas pessoas acordam indignadas com a pouca atenção que damos a Deus? Ninguém. Nenhuma pessoa no planeta tem a reação emocional adequada à quantidade de maldade no mundo. Nenhum de nós tem a capacidade emocional de ver o pecado pelo que ele é. A gravidade de um pecado é medida pela dignidade daquele contra quem você pecou.<br />Deus é infinitamente digno de fidelidade infinita. Assim, Deus colocou no mundo parábolas do horror do pecado - câncer, guerra, acidentes horríveis. O ponto de toda a realidade física do mundo - positivo e negativo - é algo além de si mesmo. C. S. Lewis disse que Deus sussurra para nós em nosso prazer e grita para nós em nossa dor. O mal do mundo físico está apontando para o mal do mundo moral.
</li><li>Este mundo do mal existe para proporcionar uma ocasião em que os amantes do Filho de Deus possam exibir seu infinito valor sobre tudo o que perdem. Por que há tanta privação no mundo? Uma das razões: o valor de Cristo é magnificado quando os cristãos perdem tudo e só têm Cristo e dizem: "Ganho". Isso faz Cristo brilhar. A glória de Cristo brilha quando Ele atende às nossas necessidades. Mas quando sofremos, a glória de Cristo realmente brilha.
</li><li>O mais importante: a razão pela qual este mundo do mal existe é para que Jesus Cristo tenha um lugar para sofrer e morrer. A razão pela qual há terror é para que Jesus Cristo possa ser aterrorizado. Há dor para que Jesus Cristo possa sofrer. Há problemas para que Jesus Cristo possa ser perturbado. O ápice do plano de Deus é que seu Filho seja torturado e morto por nós.
</li></ol>
<p>Deus mostra seu amor por você através da morte de Jesus (Romanos 5:8). Em um mundo sem pecado, sem dor e sem sofrimento, esse amor não vem até nós. Romanos 8:32: Deus não poupou seu próprio Filho - como ele também não nos dará gratuitamente todas as coisas com ele?
</p>
<h4>A Cruz: Planejada e Predestinada por Deus</h4>
<p>Um último texto: Atos 4:27. É sobre Jesus e sua morte - o centro do universo. Todo o universo existe para mostrar a beleza e o valor de Jesus Cristo. A cruz é o que a mão de Deus planejou e predestinou para acontecer. O maior pecado já cometido - a morte do Filho de Deus.
</p><p>Um dos mistérios mais cruciais está aqui: ao ordenar que o pecado aconteça, Deus não peca. Esse princípio eu não trago para a Bíblia, mas cheguei a ele chutando e gritando, lutando com textos bíblicos. E ao ordenar que haja pecadores, Deus não tira sua total responsabilidade. Algumas pessoas reformadas são criticadas por serem orientadas pela lógica. Mas nunca conheci um arminiano que não use a lógica contra mim.
</p><p>O maior pecado que já aconteceu na história do mundo foi planejado por Deus - a morte de seu Filho. O mundo - com todo o seu sofrimento e mal - existe sob seu governo soberano e bom.
</p>

Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 3

Pcain — Fri, 14 Aug 2026 18:08:56 GMT

Pcain:

{{info|Treasuring Christ and the Call to Suffer, Part 3}}<br>

Essas anotações foram feitas durante a mensagem; elas não são um manuscrito.

====O Sofrimento Faz Mais Apóstatas ou Mais Convertidos?====

Mais pessoas perderam sua fé em Cristo por causa do sofrimento ou mais pessoas vieram à fé em Cristo por causa do sofrimento?

Veja o livro de Alexander Solzhenitsyn, ''Um Dia na Vida de Ivan Denisovich'', e o livro de Eli Wiesel, ''Noite''. Em um, um chega à fé; no outro, um perde a fé. Qual das duas experiências é mais comum no mundo? Não sei a resposta para essa pergunta. Mas tenho alguns pensamentos que me fazem inclinar para um lado. Eu levo três fatores em consideração.

#Primeiro fator: nunca ouvi falar de alguém falando em chegar a um despertar sério para a realidade de Deus porque tudo correu bem em sua vida. Mas uma e outra vez, ouço testemunhos daqueles que documentam seu despertar para a realidade do Deus vivo através das misérias de suas vidas.
#Outro fator seria: o clamor que parece vir espontaneamente da boca daqueles em calamidade parece ser: "Deus!" Ou: "Cristo!" Nunca vejo alguém andar na praia em roupa de banho e dizer: "Deus!" Sentimos a realidade da eternidade quando estamos perto de nossa própria morte ou de outra pessoa.
#Mais um fator: pelo pouco que li e pensei sobre isso, parece-me que há ilustrações de por que as pessoas relativistas podem ser não apenas afastadas de Deus pelo sofrimento, mas guiadas para ele pelo sofrimento. Um grande mal acontece - digamos, o Holocausto - e uma alma humana, navegando, não pensando em Deus, mas buscando os prazeres do mundo, de repente é confrontada com um mal tão grande que faz a alma gritar de indignação moral. E de repente ele se vê com uma convicção. Ele se ouve dizer: “Não! Isso é maligno!" E ele está tão atordoado com sua própria convicção que não sabe o que fazer com isso. Ele é pego de surpresa. Ele se mudou para outro mundo. Aconteceu com alguns no 11 de setembro. Aconteceu em ondas de rádio - pessoas que não acreditavam no mal chamando algo de mal. Agora eles se deparam com a pergunta: “Como você explica isso? Como você explica o erro absoluto? Qual é a raiz e a base?" Nem todos, mas muitos concluem: Deus. Se não há Deus, nenhum ser moral pessoal, então tudo o que eu chamo de mal não tem fundamento. Mesmo as piores calamidades levam as pessoas a Deus.

Não sei a resposta se o sofrimento faz mais convertidos ou mais ateus. Mas em todos os lugares que olho, vejo que o sofrimento é uma realidade redentora incrivelmente poderosa na vida das pessoas.

====Por Que Este Mundo de Sofrimento?====

O que eu quero fazer nos minutos que temos aqui é perguntar: Por que existe um mundo de terrorismo e dor? Quero tentar dar a resposta definitiva na Bíblia para a pergunta ''Por que este mundo aterrorizado e conturbado?''

Eu tenho quatro razões, mas primeiro deixe-me descartar duas razões.

====Duas Respostas Incorretas====

#Não acho que seja porque Deus não tem controle (Mateus 10:29; 8:27). Até os ventos e os mares lhe obedecem. As ondas ficam achatadas. Deus transforma os corações onde Ele quer (Provérbios 21.1). (Veja também Provérbios 16:33; Lm 3:37; Amós 3:6; Marcos 1:27; Isaías 46:9-10.) A resposta de que Deus não tem controle não funcionará.
#Não acho que seja porque Deus é mau. Nele não há escuridão alguma. Deus é reto em todos os seus caminhos. santo, santo, santo, Senhor Deus Todo-Poderoso. Ele não é mau. Ele é santo; ele é bom. Ele é leve. Como um estandarte sobre todo mal, Deus fala: “Vós o intentastes para o mal; eu o intentei para o bem” (Gênesis 50:20).

<h4>Quatro Respostas Corretas</h4>
<ol><li>Este mundo existe porque Deus planejou uma história de redenção culminando em Cristo e permitiu que Adão e Eva caíssem para colocar no lugar os pré-requisitos necessários para essa história. 2 Timóteo 1:9: Deus nos deu graça antes que os tempos começassem. Ele planejou a redenção antes da Queda. A Queda foi ordenada por causa da história da redenção. Apocalipse 13:8: Antes de Adão cair, havia um livro com sangue sobre ele - o sangue de Cristo.
</li><li>Este mundo existe porque, tendo planejado uma história de redenção e ordenando o pecado, Deus agora traz as consequências desse pecado justamente sobre eles e o mundo inteiro. Romanos 8:18 e seguintes: A criação foi sujeita à futilidade por Deus quando Adão caiu. Deus desordenou o mundo natural. É por isso que há furacões e animais que se comem. Deus sujeitou o mundo à futilidade por sua vontade, na esperança de que um dia ele seja libertado. E mais de quem ele é foi revelado dessa maneira do que de qualquer outra.<br />Por que tanta dor física horrível? Deus ordenou a dor física como um toque de trombeta para descrever em uma parábola como é realmente o mal moral. Quantas pessoas acordam indignadas com a pouca atenção que damos a Deus? Ninguém. Nenhuma pessoa no planeta tem a reação emocional adequada à quantidade de maldade no mundo. Nenhum de nós tem a capacidade emocional de ver o pecado pelo que ele é. A gravidade de um pecado é medida pela dignidade daquele contra quem você pecou.<br />
Deus é infinitamente digno de fidelidade infinita. Assim, Deus colocou no mundo parábolas do horror do pecado - câncer, guerra, acidentes horríveis. O ponto de toda a realidade física do mundo - positivo e negativo - é algo além de si mesmo. C. S. Lewis disse que Deus sussurra para nós em nosso prazer e grita para nós em nossa dor. O mal do mundo físico está apontando para o mal do mundo moral.
</li><li>Este mundo do mal existe para proporcionar uma ocasião em que os amantes do Filho de Deus possam exibir seu infinito valor sobre tudo o que perdem. Por que há tanta privação no mundo? Uma das razões: o valor de Cristo é magnificado quando os cristãos perdem tudo e só têm Cristo e dizem: "Ganho". Isso faz Cristo brilhar. A glória de Cristo brilha quando Ele atende às nossas necessidades. Mas quando sofremos, a glória de Cristo realmente brilha.
</li><li>O mais importante: a razão pela qual este mundo do mal existe é para que Jesus Cristo tenha um lugar para sofrer e morrer. A razão pela qual há terror é para que Jesus Cristo possa ser aterrorizado. Há dor para que Jesus Cristo possa sofrer. Há problemas para que Jesus Cristo possa ser perturbado. O ápice do plano de Deus é que seu Filho seja torturado e morto por nós.
</li></ol>
<p>Deus mostra seu amor por você através da morte de Jesus (Romanos 5:8). Em um mundo sem pecado, sem dor e sem sofrimento, esse amor não vem até nós. Romanos 8:32: Deus não poupou seu próprio Filho - como ele também não nos dará gratuitamente todas as coisas com ele?
</p>

====A Cruz: Planejada e Predestinada por Deus====

Um último texto: Atos 4:27. É sobre Jesus e sua morte - o centro do universo. Todo o universo existe para mostrar a beleza e o valor de Jesus Cristo. A cruz é o que a mão de Deus planejou e predestinou para acontecer. O maior pecado já cometido - a morte do Filho de Deus.

Um dos mistérios mais cruciais está aqui: ao ordenar que o pecado aconteça, Deus não peca. Esse princípio eu não trago para a Bíblia, mas cheguei a ele chutando e gritando, lutando com textos bíblicos. E ao ordenar que haja pecadores, Deus não tira sua total responsabilidade. Algumas pessoas reformadas são criticadas por serem orientadas pela lógica. Mas nunca conheci um arminiano que não use a lógica contra mim.

O maior pecado que já aconteceu na história do mundo foi planejado por Deus - a morte de seu Filho. O mundo - com todo o seu sofrimento e mal - existe sob seu governo soberano e bom.

Christ

Pcain — Fri, 14 Aug 2026 18:07:30 GMT

Pcain: moveu Christ para Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 3

#REDIRECT [[Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 3]]

Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 3

Pcain — Fri, 14 Aug 2026 18:07:30 GMT

Pcain: moveu Christ para Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 3

{{info|Treasuring Christ and the Call to Suffer, Part 3}}<br>

Essas anotações foram feitas durante a mensagem; elas não são um manuscrito.

====O Sofrimento Faz Mais Apóstatas ou Mais Convertidos?====

Mais pessoas perderam sua fé em Cristo por causa do sofrimento ou mais pessoas vieram à fé em Cristo por causa do sofrimento?

Veja o livro de Alexander Solzhenitsyn, ''Um Dia na Vida de Ivan Denisovich'', e o livro de Eli Wiesel, ''Noite''. Em um, um chega à fé; no outro, um perde a fé. Qual das duas experiências é mais comum no mundo? Não sei a resposta para essa pergunta. Mas tenho alguns pensamentos que me fazem inclinar para um lado. Eu levo três fatores em consideração.

#Primeiro fator: nunca ouvi falar de alguém falando em chegar a um despertar sério para a realidade de Deus porque tudo correu bem em sua vida. Mas uma e outra vez, ouço testemunhos daqueles que documentam seu despertar para a realidade do Deus vivo através das misérias de suas vidas.
#Outro fator seria: o clamor que parece vir espontaneamente da boca daqueles em calamidade parece ser: "Deus!" Ou: "Cristo!" Nunca vejo alguém andar na praia em roupa de banho e dizer: "Deus!" Sentimos a realidade da eternidade quando estamos perto de nossa própria morte ou de outra pessoa.
#Mais um fator: pelo pouco que li e pensei sobre isso, parece-me que há ilustrações de por que as pessoas relativistas podem ser não apenas afastadas de Deus pelo sofrimento, mas guiadas para ele pelo sofrimento. Um grande mal acontece - digamos, o Holocausto - e uma alma humana, navegando, não pensando em Deus, mas buscando os prazeres do mundo, de repente é confrontada com um mal tão grande que faz a alma gritar de indignação moral. E de repente ele se vê com uma convicção. Ele se ouve dizer: “Não! Isso é maligno!" E ele está tão atordoado com sua própria convicção que não sabe o que fazer com isso. Ele é pego de surpresa. Ele se mudou para outro mundo. Aconteceu com alguns no 11 de setembro. Aconteceu em ondas de rádio - pessoas que não acreditavam no mal chamando algo de mal. Agora eles se deparam com a pergunta: “Como você explica isso? Como você explica o erro absoluto? Qual é a raiz e a base?" Nem todos, mas muitos concluem: Deus. Se não há Deus, nenhum ser moral pessoal, então tudo o que eu chamo de mal não tem fundamento. Mesmo as piores calamidades levam as pessoas a Deus.

Não sei a resposta se o sofrimento faz mais convertidos ou mais ateus. Mas em todos os lugares que olho, vejo que o sofrimento é uma realidade redentora incrivelmente poderosa na vida das pessoas.

====Por Que Este Mundo de Sofrimento?====

O que eu quero fazer nos minutos que temos aqui é perguntar: Por que existe um mundo de terrorismo e dor? Quero tentar dar a resposta definitiva na Bíblia para a pergunta ''Por que este mundo aterrorizado e conturbado?''

Eu tenho quatro razões, mas primeiro deixe-me descartar duas razões.

====Duas Respostas Incorretas====

#Não acho que seja porque Deus não tem controle (Mateus 10:29; 8:27). Até os ventos e os mares lhe obedecem. As ondas ficam achatadas. Deus transforma os corações onde Ele quer (Provérbios 21.1). (Veja também Provérbios 16:33; Lm 3:37; Amós 3:6; Marcos 1:27; Isaías 46:9-10.) A resposta de que Deus não tem controle não funcionará.
#Não acho que seja porque Deus é mau. Nele não há escuridão alguma. Deus é reto em todos os seus caminhos. santo, santo, santo, Senhor Deus Todo-Poderoso. Ele não é mau. Ele é santo; ele é bom. Ele é leve. Como um estandarte sobre todo mal, Deus fala: “Vós o intentastes para o mal; eu o intentei para o bem” (Gênesis 50:20).

====Quatro Respostas Corretas====

#Este mundo existe porque Deus planejou uma história de redenção culminando em Cristo e permitiu que Adão e Eva caíssem para colocar no lugar os pré-requisitos necessários para essa história. 2 Timóteo 1:9: Deus nos deu graça antes que os tempos começassem. Ele planejou a redenção antes da Queda. A Queda foi ordenada por causa da história da redenção. Apocalipse 13:8: Antes de Adão cair, havia um livro com sangue sobre ele - o sangue de Cristo.
#Este mundo existe porque, tendo planejado uma história de redenção e ordenando o pecado, Deus agora traz as consequências desse pecado justamente sobre eles e o mundo inteiro. Romanos 8:18 e seguintes: A criação foi sujeita à futilidade por Deus quando Adão caiu. Deus desordenou o mundo natural. É por isso que há furacões e animais que se comem. Deus sujeitou o mundo à futilidade por sua vontade, na esperança de que um dia ele seja libertado. E mais de quem ele é foi revelado dessa maneira do que de qualquer outra.<br>
Por que tanta dor física horrível? Deus ordenou a dor física como um toque de trombeta para descrever em uma parábola como é realmente o mal moral. Quantas pessoas acordam indignadas com a pouca atenção que damos a Deus? Ninguém. Nenhuma pessoa no planeta tem a reação emocional adequada à quantidade de maldade no mundo. Nenhum de nós tem a capacidade emocional de ver o pecado pelo que ele é. A gravidade de um pecado é medida pela dignidade daquele contra quem você pecou.<br>
Deus é infinitamente digno de fidelidade infinita. Assim, Deus colocou no mundo parábolas do horror do pecado - câncer, guerra, acidentes horríveis. O ponto de toda a realidade física do mundo - positivo e negativo - é algo além de si mesmo. C. S. Lewis disse que Deus sussurra para nós em nosso prazer e grita para nós em nossa dor. O mal do mundo físico está apontando para o mal do mundo moral.
#Este mundo do mal existe para proporcionar uma ocasião em que os amantes do Filho de Deus possam exibir seu infinito valor sobre tudo o que perdem. Por que há tanta privação no mundo? Uma das razões: o valor de Cristo é magnificado quando os cristãos perdem tudo e só têm Cristo e dizem: "Ganho". Isso faz Cristo brilhar. A glória de Cristo brilha quando Ele atende às nossas necessidades. Mas quando sofremos, a glória de Cristo realmente brilha.
#O mais importante: a razão pela qual este mundo do mal existe é para que Jesus Cristo tenha um lugar para sofrer e morrer. A razão pela qual há terror é para que Jesus Cristo possa ser aterrorizado. Há dor para que Jesus Cristo possa sofrer. Há problemas para que Jesus Cristo possa ser perturbado. O ápice do plano de Deus é que seu Filho seja torturado e morto por nós.
Deus mostra seu amor por você através da morte de Jesus (Romanos 5:8). Em um mundo sem pecado, sem dor e sem sofrimento, esse amor não vem até nós. Romanos 8:32: Deus não poupou seu próprio Filho - como ele também não nos dará gratuitamente todas as coisas com ele?

====A Cruz: Planejada e Predestinada por Deus====

Um último texto: Atos 4:27. É sobre Jesus e sua morte - o centro do universo. Todo o universo existe para mostrar a beleza e o valor de Jesus Cristo. A cruz é o que a mão de Deus planejou e predestinou para acontecer. O maior pecado já cometido - a morte do Filho de Deus.

Um dos mistérios mais cruciais está aqui: ao ordenar que o pecado aconteça, Deus não peca. Esse princípio eu não trago para a Bíblia, mas cheguei a ele chutando e gritando, lutando com textos bíblicos. E ao ordenar que haja pecadores, Deus não tira sua total responsabilidade. Algumas pessoas reformadas são criticadas por serem orientadas pela lógica. Mas nunca conheci um arminiano que não use a lógica contra mim.

O maior pecado que já aconteceu na história do mundo foi planejado por Deus - a morte de seu Filho. O mundo - com todo o seu sofrimento e mal - existe sob seu governo soberano e bom.

Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 3

Pcain — Fri, 14 Aug 2026 18:07:12 GMT

Pcain: Criou nova página com '{{info|Treasuring Christ and the Call to Suffer, Part 3}}<br> Essas anotações foram feitas durante a mensagem; elas não são um manuscrito. ====O Sofrimento Faz Mais Ap...'

{{info|Treasuring Christ and the Call to Suffer, Part 3}}<br>

Essas anotações foram feitas durante a mensagem; elas não são um manuscrito.

====O Sofrimento Faz Mais Apóstatas ou Mais Convertidos?====

Mais pessoas perderam sua fé em Cristo por causa do sofrimento ou mais pessoas vieram à fé em Cristo por causa do sofrimento?

Veja o livro de Alexander Solzhenitsyn, ''Um Dia na Vida de Ivan Denisovich'', e o livro de Eli Wiesel, ''Noite''. Em um, um chega à fé; no outro, um perde a fé. Qual das duas experiências é mais comum no mundo? Não sei a resposta para essa pergunta. Mas tenho alguns pensamentos que me fazem inclinar para um lado. Eu levo três fatores em consideração.

#Primeiro fator: nunca ouvi falar de alguém falando em chegar a um despertar sério para a realidade de Deus porque tudo correu bem em sua vida. Mas uma e outra vez, ouço testemunhos daqueles que documentam seu despertar para a realidade do Deus vivo através das misérias de suas vidas.
#Outro fator seria: o clamor que parece vir espontaneamente da boca daqueles em calamidade parece ser: "Deus!" Ou: "Cristo!" Nunca vejo alguém andar na praia em roupa de banho e dizer: "Deus!" Sentimos a realidade da eternidade quando estamos perto de nossa própria morte ou de outra pessoa.
#Mais um fator: pelo pouco que li e pensei sobre isso, parece-me que há ilustrações de por que as pessoas relativistas podem ser não apenas afastadas de Deus pelo sofrimento, mas guiadas para ele pelo sofrimento. Um grande mal acontece - digamos, o Holocausto - e uma alma humana, navegando, não pensando em Deus, mas buscando os prazeres do mundo, de repente é confrontada com um mal tão grande que faz a alma gritar de indignação moral. E de repente ele se vê com uma convicção. Ele se ouve dizer: “Não! Isso é maligno!" E ele está tão atordoado com sua própria convicção que não sabe o que fazer com isso. Ele é pego de surpresa. Ele se mudou para outro mundo. Aconteceu com alguns no 11 de setembro. Aconteceu em ondas de rádio - pessoas que não acreditavam no mal chamando algo de mal. Agora eles se deparam com a pergunta: “Como você explica isso? Como você explica o erro absoluto? Qual é a raiz e a base?" Nem todos, mas muitos concluem: Deus. Se não há Deus, nenhum ser moral pessoal, então tudo o que eu chamo de mal não tem fundamento. Mesmo as piores calamidades levam as pessoas a Deus.

Não sei a resposta se o sofrimento faz mais convertidos ou mais ateus. Mas em todos os lugares que olho, vejo que o sofrimento é uma realidade redentora incrivelmente poderosa na vida das pessoas.

====Por Que Este Mundo de Sofrimento?====

O que eu quero fazer nos minutos que temos aqui é perguntar: Por que existe um mundo de terrorismo e dor? Quero tentar dar a resposta definitiva na Bíblia para a pergunta ''Por que este mundo aterrorizado e conturbado?''

Eu tenho quatro razões, mas primeiro deixe-me descartar duas razões.

====Duas Respostas Incorretas====

#Não acho que seja porque Deus não tem controle (Mateus 10:29; 8:27). Até os ventos e os mares lhe obedecem. As ondas ficam achatadas. Deus transforma os corações onde Ele quer (Provérbios 21.1). (Veja também Provérbios 16:33; Lm 3:37; Amós 3:6; Marcos 1:27; Isaías 46:9-10.) A resposta de que Deus não tem controle não funcionará.
#Não acho que seja porque Deus é mau. Nele não há escuridão alguma. Deus é reto em todos os seus caminhos. santo, santo, santo, Senhor Deus Todo-Poderoso. Ele não é mau. Ele é santo; ele é bom. Ele é leve. Como um estandarte sobre todo mal, Deus fala: “Vós o intentastes para o mal; eu o intentei para o bem” (Gênesis 50:20).

====Quatro Respostas Corretas====

#Este mundo existe porque Deus planejou uma história de redenção culminando em Cristo e permitiu que Adão e Eva caíssem para colocar no lugar os pré-requisitos necessários para essa história. 2 Timóteo 1:9: Deus nos deu graça antes que os tempos começassem. Ele planejou a redenção antes da Queda. A Queda foi ordenada por causa da história da redenção. Apocalipse 13:8: Antes de Adão cair, havia um livro com sangue sobre ele - o sangue de Cristo.
#Este mundo existe porque, tendo planejado uma história de redenção e ordenando o pecado, Deus agora traz as consequências desse pecado justamente sobre eles e o mundo inteiro. Romanos 8:18 e seguintes: A criação foi sujeita à futilidade por Deus quando Adão caiu. Deus desordenou o mundo natural. É por isso que há furacões e animais que se comem. Deus sujeitou o mundo à futilidade por sua vontade, na esperança de que um dia ele seja libertado. E mais de quem ele é foi revelado dessa maneira do que de qualquer outra.<br>
Por que tanta dor física horrível? Deus ordenou a dor física como um toque de trombeta para descrever em uma parábola como é realmente o mal moral. Quantas pessoas acordam indignadas com a pouca atenção que damos a Deus? Ninguém. Nenhuma pessoa no planeta tem a reação emocional adequada à quantidade de maldade no mundo. Nenhum de nós tem a capacidade emocional de ver o pecado pelo que ele é. A gravidade de um pecado é medida pela dignidade daquele contra quem você pecou.<br>
Deus é infinitamente digno de fidelidade infinita. Assim, Deus colocou no mundo parábolas do horror do pecado - câncer, guerra, acidentes horríveis. O ponto de toda a realidade física do mundo - positivo e negativo - é algo além de si mesmo. C. S. Lewis disse que Deus sussurra para nós em nosso prazer e grita para nós em nossa dor. O mal do mundo físico está apontando para o mal do mundo moral.
#Este mundo do mal existe para proporcionar uma ocasião em que os amantes do Filho de Deus possam exibir seu infinito valor sobre tudo o que perdem. Por que há tanta privação no mundo? Uma das razões: o valor de Cristo é magnificado quando os cristãos perdem tudo e só têm Cristo e dizem: "Ganho". Isso faz Cristo brilhar. A glória de Cristo brilha quando Ele atende às nossas necessidades. Mas quando sofremos, a glória de Cristo realmente brilha.
#O mais importante: a razão pela qual este mundo do mal existe é para que Jesus Cristo tenha um lugar para sofrer e morrer. A razão pela qual há terror é para que Jesus Cristo possa ser aterrorizado. Há dor para que Jesus Cristo possa sofrer. Há problemas para que Jesus Cristo possa ser perturbado. O ápice do plano de Deus é que seu Filho seja torturado e morto por nós.
Deus mostra seu amor por você através da morte de Jesus (Romanos 5:8). Em um mundo sem pecado, sem dor e sem sofrimento, esse amor não vem até nós. Romanos 8:32: Deus não poupou seu próprio Filho - como ele também não nos dará gratuitamente todas as coisas com ele?

====A Cruz: Planejada e Predestinada por Deus====

Um último texto: Atos 4:27. É sobre Jesus e sua morte - o centro do universo. Todo o universo existe para mostrar a beleza e o valor de Jesus Cristo. A cruz é o que a mão de Deus planejou e predestinou para acontecer. O maior pecado já cometido - a morte do Filho de Deus.

Um dos mistérios mais cruciais está aqui: ao ordenar que o pecado aconteça, Deus não peca. Esse princípio eu não trago para a Bíblia, mas cheguei a ele chutando e gritando, lutando com textos bíblicos. E ao ordenar que haja pecadores, Deus não tira sua total responsabilidade. Algumas pessoas reformadas são criticadas por serem orientadas pela lógica. Mas nunca conheci um arminiano que não use a lógica contra mim.

O maior pecado que já aconteceu na história do mundo foi planejado por Deus - a morte de seu Filho. O mundo - com todo o seu sofrimento e mal - existe sob seu governo soberano e bom.

Town

Pcain — Wed, 12 Aug 2026 20:11:26 GMT

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Deus cresceu em uma cidade esquecida

Pcain — Wed, 12 Aug 2026 20:11:26 GMT

Pcain: moveu Town para Deus cresceu em uma cidade esquecida

{{info|God Grew Up in a Forgotten Town}}<br>

O antigo testamento nunca mencionou Nazaré.

Pense sobre todos os registros históricos e genealogias, e o que parece, pelo menos hoje em dia, uma atenção incomum a território, geografia e lugar. Tantos nomes próprios e nem uma única menção a um povoado rústico aninhado em uma região conhecida por ser esquecida.

Nazaré era uma cidadezinha ignorada e desconhecida, fora dos caminhos usuais, até mesmo para a Galileia. Quando o inocente Natanael perguntou a um amigo sobre Jesus, ele expressou um sentimento comum entre judeus do primeiro século (João 1:46): ''Nazaré? Pode vir alguma coisa boa de lá?''

Contudo, foi nessa cidadezinha pacata que a história dos pais de Jesus começou e foi para onde retornou. Eles eram nazarenos. Era só uma questão de tempo até que esse pseudônimo fosse usado pelos seus inimigos, além dos demônios, para fazerem insinuações sobre sua credibilidade.

“Jesus Nazareno.”

====Trinta anos no esquecimento====

Seus pais viajaram para Belém para o recenseamento. Ele nasceu na nobre Belém, mas não era ali que eles ficariam. Maria e José retornaram à sua cidadezinha natal (Mateus 2:23). E depois de levarem seu filho para ser apresentado em Jerusalém “voltaram para a sua própria cidade, Nazaré, na Galileia” (Lucas 2:39).

Também, depois de sua visita memorável ao templo, quando tinha 12 anos, Lucas diz que Jesus “desceu de Jerusalém” com seus pais. Ele realmente desceu. Sair de Jerusalém era “descer”, não só geograficamente, mas também socialmente. Contudo, como um vislumbre do padrão de despojamento de sua personificação, o Filho de Deus “então foi com eles para Nazaré” (Lucas 2:51).

Além das referências do Novo Testamento, sabemos pouquíssimo, quando muito confiável, sobre a Nazaré antiga — porque era tão desconhecida. Figuras importantes do primeiro século não conheciam ou não falavam muito sobre ela, pelo menos não em publicações consideradas importante o suficiente para serem preservadas.

Mesmo assim, no plano sábio de Deus para seu Filho — que foi vergonhoso para o mundo — parte de sua vida de humildade e submissão a seus pais foi deixar aquele templo movimentado da cidade, o centro principal de atuação e agitação da nação e “descer” à cidadezinha de Nazaré, para lá viver por 30 anos em esquecimento. Ele continuaria ali até a prisão de João Batista (Mateus 4:13). E Nazaré não só significava uma vida mais remota, rural ou, até mesmo, no fim do mundo comparada a “ir para” Jerusalém, mas “nazareno” seria um estigma que ele carregaria pelo resto de Sua vida.

''Nazaré? Pode vir alguma coisa boa de lá? ''

====‘Eles vieram à Nazareth’====

Dentre os judeus, a reputação de Nazaré já era insignificante o suficiente, mas fora de Israel a cidade era desconhecida. E, é por isso, que cada autor dos evangelhos teve que explicar o que Nazaré era — uma cidade na Galileia — quando a mencionaram pela primeira vez (Mateus 2:23; Marcos 1:9; Lucas 1:26).

Atualmente, cantamos sobre a cidadezinha de Belém, mas Belém, tão humilde comparada a Jerusalém, tinha um nome que ofuscava Nazaré. Belém era uma cidade que tinha uma história, além disso era “a cidade de Davi”. Nazaré? ''Pode vir alguma coisa boa de lá? ''

Durante Sua vida terrena, pelo o que sabemos, Jesus nunca Se identificou como “Jesus, o Nazareno”. Raramente, seus próprios seguidores O chamavam assim (João 1:45). Normalmente, multidões que não estavam familiarizadas com Ele que O chamavam assim (Mateus 21:11; 26:71; Marcos 10:47; Lucas 18:37). Ou Seus inimigos: os demônios (Marcos 1:24; Lucas 4:34), as testemunhas falsas (Atos 6:14) e os soldados que foram com o traidor para prendê-Lo (João 18:5,7). Enquanto muitos O desprezavam por causa de sua cidade natal, até mesmo os nazarenos não demoraram em rejeitá-Lo, expulsaram-No da cidade e ameaçaram jogá-Lo de um penhasco (Lucas 4:28-30).

Sempre que encontrarmos Seu nome nos lábios de inimigos que queiram transformá-Lo em algo pejorativo, sempre esperem que O chamarão de “Jesus, o Nazareno”. E se o comentário de Natanael, e o veneno dos demônios e dos caluniadores, já não fosse suficiente, Pilatos mandou que inscrevessem isso no seu instrumento de tortura: “JESUS NAZARENO, O REI DOS JUDEUS” (João 19:19). Ele Se humilhou a ponto de morrer, em uma cruz, até mesmo como um nazareno.

====A Glória de Nazaré====

Mas a história de Nazaré não terminou em vergonha. Seu Pai achou por bem redimir não só uma raça decaída, mas também um pseudônimo humilhante, quando levantou o Nazareno dos mortos. Agora, o Cristo ressurreto era, de fato, “Jesus Nazareno” — não humilhado, mas em glória incomparável.

Primeiro, veio do anjo no sepulcro: “Não tenham medo. Vocês estão procurando Jesus, o Nazareno, que foi crucificado. Ele ressuscitou! Não está aqui.” (Marcos 16:6). Por mais de três décadas, “Nazareno” havia sido uma antecipação amarga de sua crucificação iminente. Agora, o jogo havia virado. Esse título, agora, remetia a doce glória.

Logo depois, o gosto de Pedro havia sido transformado pelo Espírito, e esse lema se tornou uma marca permanente de seu ministério. O Senhor, crucificado e ressurreto, do universo não era ninguém mais do que “Jesus de Nazaré” (Atos 2:22). Pedro curou um homem coxo “em nome de Jesus Cristo, o Nazareno” (Atos 3:6) e declarou Seu nome a todos que ouvissem (Atos 4:10). Até mesmo à Cesareia ele foi pregar aos gentios sobre a unção de “Jesus de Nazaré” por Deus, o Pai (Atos 10:38).

Então, veio a revelação a Paulo de Tarso que admitiu: “Eu também estava convencido de que deveria fazer todo o possível para me opor ao nome de Jesus, o Nazareno.” (Atos 26:9). Aqui, até mesmo Jesus — no único registro que temos em que se identifica como nazareno — toma o novo título honorário quando aparece na estrada para Damasco: “Eu sou Jesus, o Nazareno, a quem você persegue” (Atos 22:8).

====Deus cresceu em Nazaré====

Deus cresceu em uma cidade desconhecida da Galileia. Ele veio de Jerusalém, se rebaixou em humilhação e baixou ao sepulcro; e depois, em Seu triunfo elevou Nazaré também. E, quantos de nós, hoje, em imaturidade adolescente, não nutrimos um tipo leve de desprezo pelas nossas “Nazarés” achando, em nossa arrogância soberba, que nos elevamos a alturas maiores do que nossas origens humildes? Mas ah! o que Deus deve estar fazendo em nossas “Nazarés” e como pode Ele redimir dias e décadas que, para nós, parecem ter sido um desperdício de tempo?

Que extraordinário que nosso Senhor, sendo um Deus completo e perfeito, não foi embora para a cidade grande na primeira oportunidade que teve, nem insistiu em viver onde as coisas aconteciam. Ele, pelo contrário, entregou quase Sua vida toda ao ministério público não querendo alcançar Jerusalém, mas humilhando a Si mesmo na Galileia — em uma cidade esquecida pelos homens, chamada Nazaré.

A resposta para a pergunta de Natanael é um vigoroso “sim”. Não só uma coisa boa, mas a melhor. E, como nosso Deus ama produzir Seu melhor em lugares inesperados, talvez não deveríamos ficar surpresos quando ele transforma locais esquecidos em nossas histórias para seus canais escolhidos do nosso bem maior.

Deus cresceu em uma cidade esquecida

Pcain — Wed, 12 Aug 2026 20:10:46 GMT

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Concentre

Pcain — Wed, 12 Aug 2026 19:37:31 GMT

Pcain: moveu Concentre para Concentre-se nas coisas do alto

#REDIRECT [[Concentre-se nas coisas do alto]]

Concentre-se nas coisas do alto

Pcain — Wed, 12 Aug 2026 19:37:31 GMT

Pcain: moveu Concentre para Concentre-se nas coisas do alto

{{info|Set Your Mind on Things Above}}<br>

====Como viver com a mente voltada para o Céu====

Deixe de lado, por um momento, as tarefas urgentes do dia. Acalme, se puder, as esperanças e os desejos que se abateram sobre você no instante em que acordou. Afaste-se dos fardos da manhã. Esqueça o que as horas que se seguem podem reservar.

Agora, cristão, lembre-se: você está indo para o céu. Muito em breve, a qualquer momento, você será levado para longe de tudo o que conheceu aqui para desfrutar de férias eternas. Você vai acordar e sentir seus pulmões cheios do ar de “uma pátria melhor” (Hebreus 11:16). Suas tristezas e suspiros desaparecerão (Isaías 51:11). Você verá Jesus face a face (Filipenses 1:23). E com ele você estará em casa (2 Coríntios 5:8).

E agora imagine como seria a vida se, ao voltarmos às tarefas, aos desejos e aos fardos do dia, mantivéssemos um olho voltado para o alto. Como o dia de hoje seria diferente se trouxéssemos a esperança do céu para as coisas da terra, se pensamentos sobre as coisas do alto adornassem nossas horas de vigília?

Talvez descobríssemos então o quanto de nossa felicidade repousa em uma mentalidade voltada para o céu. E talvez nos esforçássemos para que se dissesse de nós, como foi dito de um santo da antiguidade:

<blockquote>A esse homem bom, que se dê este grande louvor:<br>
O céu estava nele antes mesmo de ele estar no céu.</blockquote>

====Concentre-se nas coisas do alto====

A busca por uma mentalidade voltada para o céu pode dar errado, é claro. A crítica popular “Não fique tão voltado para o céu a ponto de não servir para nada aqui na terra” tem fundamento, pois alguns, de fato, usaram essa mentalidade como desculpa para se distanciarem do mundo terreno. Eles cantarolaram “Eu vou voar” enquanto flutuavam confortavelmente por este mundo, sem se lembrarem de que o homem mais voltado para o céu de todos trabalhou, suou, curou, tocou e sangrou por este mundo necessitado.

Fazeríamos bem, então, em ouvir novamente a declaração mais clara sobre a mentalidade voltada para o céu nas Escrituras:

<blockquote>Portanto, se ''já'' ressuscitastes com Cristo, buscai as ''coisas'' que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. Pensai nas ''coisas que são'' de cima e não nas ''que são'' da terra; porque ''já'' estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, ''que é'' a nossa vida, se manifestar, então, também vós vos manifestareis com ele em glória. (Colossenses 3:1–4)</blockquote>

O que significa ter a mente voltada para o céu? Não apenas viver naquele tempo e naquele lugar, mas viver agora à luz daquele tempo, aqui à luz daquele lugar.

====Raízes no Solo Celestial====

Se você pertence a Cristo, então, no sentido mais verdadeiro, você não vive ''aqui'' na terra, mas ''lá'' no céu: “Já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus” (Colossenses 3:3). Nem a sua vida em Cristo está plenamente revelada agora, mas somente ''então'': “Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então, também vós vos manifestareis com ele em glória” (Colossenses 3:4).

Sua vida está maravilhosamente, inextricavelmente e eternamente ligada ao próprio Jesus, que reina lá e se manifestará naquele momento. E a mentalidade celestial nos alinha com esse fato, ensinando-nos a definir nossa identidade não pela pessoa que vemos no espelho, mas pelo Salvador que vemos nas Escrituras.

No entanto, tal mentalidade não anula a vida que temos na terra, mas, ao contrário, a transforma de acordo com a cultura e as normas do céu. Se estamos escondidos com Cristo ''lá'' e seremos revelados naquele momento, não podemos deixar de nos parecer mais com Cristo ''aqui'' e ''agora''. Paulo desenvolve esse ponto ao longo do restante do capítulo, onde traça um retrato daqueles que têm a mente voltada para o céu:

*Eles eliminam tudo o que desonra a Deus e humilha os outros (Colossenses 3:5–9).
*Eles se revestem das vestes celestiais da compaixão, da bondade, da humildade, da mansidão e da paciência (Colossenses 3:12).
*Em uma sociedade de acusações e recriminações, falam a linguagem sobrenatural do perdão (Colossenses 3:13).
*Andam sob o reinado da paz divina, que estabeleceu seu trono em seus corações (Colossenses 3:15).
*Eles falam e cantam com a harmonia da gratidão e da graça (Colossenses 3:15–17; 4:6).
*Em cada relacionamento, em cada palavra, em cada ação, eles procuram manifestar a glória de Jesus Cristo (Colossenses 3:17–4:1).

Eles são como carvalhos cujas raízes se aprofundam no solo celestial. Embora cresçam no mesmo campo que o resto do mundo, e embora os mesmos ventos e tempestades castiguem seus troncos, eles se alimentam diariamente de outro mundo e, assim, dão frutos daquela pátria melhor.

====Hábitos Celestiais====

Como, então, podemos crescer na mentalidade celestial? Como pessoas como nós — santos do dia a dia, com empregos, famílias, amigos, vizinhos e uma série de responsabilidade terrenas— podemos chegar ao ponto de ouvir dizer de nós: “O céu estava nele antes mesmo de ele estar no céu”?

A primeira resposta é conhecida: dedicar-nos à leitura da Bíblia e à oração, à adoração em comunidade e à comunhão, cada uma delas sendo tanto um meio de ter uma mentalidade celestial quanto um meio de graça. Mas, além dos hábitos diários de leitura das Escrituras e oração, e dos hábitos semanais de adoração em comunidade e comunhão, também podemos nos posicionar de forma mais intencional para fixar nossa mente nas coisas que estão acima.

====Comece seu dia no céu.====

Robert Murray McCheyne, um homem de mente voltada para o céu como poucos, certa vez descreveu suas devoções matinais como uma forma de “incutir nos olhos o hábito de olhar para cima durante todo o dia” (''Memoir and Remains of Robert Murray McCheyne'', 64). Sabendo que seus pensamentos não se voltariam para o céu à tarde ou à noite, a menos que fixasse sua mente ali logo pela manhã, ele começava seu dia no céu.

Podemos aprender a mesma lição com a Oração do Senhor. Ao nos ensinar a orar: “O pão nosso de cada dia dá-nos hoje” (Mateus 6:11), Jesus não presumiu que normalmente começaríamos o dia de joelhos? E, significativamente, antes que essa oração nos leve a pedir o pão de cada dia, ela direciona nossa mente para as coisas do alto:

<blockquote>Pai nosso, que ''estás'' nos céus, santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, ''tanto'' na terra como no céu (Mateus 6:9–10).</blockquote>

Se tomarmos o Pai Nosso como nosso modelo, então o céu ocupará parte de nossos primeiros pensamentos todas as manhãs. O ''aqui'' e ''agora'' perderá importância, pelo menos por alguns momentos, diante do esplendor daquele ''lugar'' e daquele ''momento''. E, ao iniciarmos nosso dia, poderemos levar um pouco do céu conosco.

====Concentre sua mente por meio da meditação.====

A ordem para “concentrar a mente nas coisas que estão acima” significa mais do que “ler sobre as coisas que estão acima”. É necessário algo além da mera leitura, uma prática que os escritores bíblicos chamam de meditação (Josué 1:8; Salmo 1:1–2; 119:97).

Se a leitura bíblica comum se concentra em parágrafos e capítulos, a meditação se concentra em frases e palavras; se, na leitura bíblica, percorremos o corredor de uma passagem, na meditação abrimos portas e exploramos os cômodos. O leitor meditativo da Bíblia pode, por exemplo, ler toda a carta aos Colossenses 3 em quatro ou cinco minutos, mas depois voltar para dedicar o mesmo tempo (ou mais) refletindo sobre a maravilha do que significa estar “escondido com Cristo em Deus” (Colossenses 3:3). A meditação nos leva além do sopé das montanhas e nos coloca nos picos da revelação de Deus. E, assim como Moisés, podemos descer ainda resplandecendo com a glória que vimos.

Talvez a meditação séria pareça para você algo tão difícil quanto mover montanhas. Se for assim, comece aos poucos e não desanime. Nossas mentes, assim como um músculo, ficam mais fortes com o exercício. E, pela graça de Deus, o que parece impossível agora pode parecer quase natural daqui a seis meses.

====Retire-se para as coisas do alto ao longo do dia.====

Vimos acima que Robert Murray McCheyne tinha como objetivo cultivar “o hábito de olhar para cima o dia inteiro”. Muitos de nós compartilhamos uma ambição semelhante — pelo menos na teoria. A realidade pode contar uma história diferente.

Se você for um pouco como eu, sai de suas devoções matinais com um desejo sincero de continuar pensando nas coisas do alto nos momentos livres do seu dia. Mas então você costuma preencher cada momento livre com outra coisa. No carro, você liga o noticiário. Na fila do mercado, você verifica seus e-mails. Enquanto espera por um amigo, você joga no celular. Deitado na cama, você navega pelas redes sociais. Nenhuma dessas atividades é necessariamente ruim. Mas com que frequência elas são o reflexo de uma mente viciada em distrações? E se decidíssemos passar pelo menos parte dos momentos de silêncio do dia relembrando o que lemos naquela manhã, repetindo uma passagem memorizada ou orando ao nosso Pai que está nos céus?

Moisés disse a Israel para se voltar para a palavra de Deus “quando estiveres sentado em tua casa, quando andares pelo caminho, quando te deitares e quando te levantares” (Deuteronômio 6:7). Se nós também reservássemos mais momentos livres para as coisas que estão lá em cima, talvez nos surpreendêssemos com a força, a paz e a alegria incomuns que seriam nossas.

====Valorize o coração do céu====

O céu é e sempre será um mundo de glória (Colossenses 3:4). Quando Deus renovar todas as coisas, os desfiladeiros e as montanhas, as galáxias e as pradarias deste mundo caído não gemerão mais (Romanos 8:21). Esses corpos quebrantados serão revestidos de imortalidade (1 Coríntios 15:54). A sociedade humana participará da própria harmonia da Trindade (João 17:22–24).

No entanto, o centro de toda essa glória, cujo nome repousará sobre nossas testas e cujo brilho iluminará o mundo, será o próprio Deus em Cristo. “Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então, também vós vos se manifestareis com ele em glória” (Colossenses 3:4). O céu sem Cristo é como o oceano sem água, o céu sem ar, o fogo sem chama. Ele é o coração pulsante do céu.

O que isso significa para nossa mentalidade voltada para o céu? Significa que nossas mentes estão mais cheias do céu quando estão mais cheias de Cristo. Como escreve John Owen: “Toda a glória do estado celestial é expressa por estar ‘sempre com o Senhor, onde ele está, para contemplar a sua glória’... Nossa esperança é que, em breve, estejamos sempre com ele; e, se assim for, certamente é nossa sabedoria e nosso dever estar aqui com ele o máximo que pudermos” (''Obras de John Owen'', 7:344).

Ter a mente voltada para o céu é um convite para estarmos com Jesus tanto quanto pudermos, em preparação para o dia em que estaremos com ele para sempre. Portanto, comece seu dia com Jesus, concentre suas reflexões em Jesus e, ao longo do dia, volte-se para Jesus. Pois “fixem a mente nas coisas que são de cima” significa, em sua essência, “fixem a mente nele”.

Concentre-se nas coisas do alto

Pcain — Wed, 12 Aug 2026 19:35:09 GMT

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Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 2

Pcain — Wed, 12 Aug 2026 18:56:17 GMT

Pcain:

<p><span class="fck_mw_template">{{info|Treasuring Christ and the Call to Suffer, Part 2}}</span><br />
</p><p>Essas anotações foram feitas durante a mensagem; elas não são um manuscrito.
</p>
<h4>Todo o Sofrimento: Com e Por Cristo</h4>
<p>O sofrimento com Cristo e por Cristo é definido decisivamente se você está andando no caminho da obediência fiel. Para o cristão, todo sofrimento - doença, perseguição, fraqueza, insulto - é sofrimento com Cristo e por Cristo.
</p>
<h4>O Caminho Comum de Deus Hoje: Parcialmente</h4>
<p>Não entenda mal: eu acredito em cura divina e resgates milagrosos. Deus pode hoje - e Ele faz isso hoje - eliminar doenças e resgatar milagrosamente. No entanto, há boas razões para acreditar que sua maneira comum de aplicar o que ele comprou na cruz é dá-lo parcialmente agora. Seu caminho normal é que cheguemos ao reino pelo caminho da aflição.
</p>
<h4>Um Mundo Gemendo - Mesmo para os Cristãos</h4>
<p>Deixe-me dar-lhe uma passagem sobre isso: Romanos 8:18-25. Paulo diz que agora toda a criação geme. É um mundo que geme. E então Paulo acrescenta: Nós mesmos, aqueles com o Espírito Santo, gememos, esperando por nossa adoção, a redenção de nossos corpos. Mesmo as pessoas cheias do Espírito Santo gemem - esperando, esperando, esperando. Quanto tempo, ó Senhor, nesta cadeira de rodas? Com esse Alzheimer? Às vezes ele cura agora. Mas às vezes a cura chega no fim.
</p>
<h4>O Poder de Jesus Através da Fraqueza de Paulo</h4>
<p>Mais uma passagem: 2 Coríntios 12:9. Paulo orou três vezes para que Jesus tirasse seu espinho - espinhos machucam! E Jesus não o tirou porque estava manifestando seu poder através da fraqueza de Paulo. Ele tinha um motivo para não tirá-lo.
</p>
<h4>Deus Tem um <i>Propósito</i> em Nossa Dor</h4>
<p>Quando usamos a palavra <i>propósito</i> - temos certeza disso? Existe um <i>propósito</i> para um espinho, para uma guerra, para um suicídio? Deus, de alguma forma, comanda isso? Ele não largou a bola. Ele não está jogando 'catch-up'. Ele tem um propósito em nossa dor.
</p><p>Eu poderia abordar muitas coisas para estabelecer isso, mas só temos tempo para uma - Satanás.
</p>
<h4>Satanás e o Sofrimento</h4>
<p>Duas coisas sobre o papel de Satanás em nosso sofrimento:
</p>
<ol><li> Nada do que Satanás faz está fora do governo soberano de Deus. Em Atos 10:38, diz-se que Jesus curou a aflição que Satanás havia trazido. <br />Em Lucas 13:16, Satanás amarrou a mulher por 18 anos. A questão da coluna vertebral era obra de Satanás. Lembre-se da história em Marcos 1. Jesus diz ao homem demonizado: "Fique quieto e saia dele". O povo responde: “Ele ordena aos espíritos imundos e eles lhe obedecem”. Como Martinho Lutero disse: uma pequena palavra de Cristo fará cair Satanás. Quando Jesus fala com plena autoridade, os demônios obedecem. Sempre. Sem exceções. O que significa que se eles estão te atormentando, ele deixou. Ele poderia dizer: "Pare", e eles parariam. <br />Em Lucas 22:31, Jesus diz a Pedro. “Satanás exigiu você para peneirá-lo como trigo. Contudo, eu orei por você, para que a tua fé não desfaleça. Quando você se virar novamente, fortaleça seus irmãos.” Isso é fala de soberania absoluta. Não "se" ele disser? Quando. Quando você se virar, seja uma pedra. Estou construindo minha igreja aqui. <br />1 Pedro 5:8: “O diabo ronda como um leão que ruge. . . a mesma experiência de sofrimento.” As mandíbulas do leão são as prisões e os chicotes dos dias de Pedro. Parece que a perseguição está sob o controle de Satanás. Mas 1 Pedro 3:17 diz: É melhor sofrer por fazer o bem, se essa for a vontade de Deus, do que por fazer o mal. Nada que Satanás faça em sua vida, ou na vida de alguém, está fora do governo soberano de Deus. Ele faz isso com a permissão de Deus, e o que Deus permite, ele projeta. Ele faz isso por um motivo, não à toa. Ele permite a obra de Satanás para seus propósitos.
</li><li>Veja um dos textos mais gloriosos de toda a Bíblia, Colossenses 2:13-14. Havia um registro contra nós, e foi pregado na cruz pelas mãos de Jesus. Você está livre em Cristo de todos os pecados. O que isso tem a ver com Satanás? O próximo versículo - sem intervalo ou pausa - diz: Ele desarmou os governantes e autoridades, triunfando sobre eles em Cristo. Satanás ainda está se movendo (leão rugindo!), então o que é esse desarmamento? <br />Neste momento, a única arma condenatória que Satanás tem em suas mãos é tirada no Calvário: o pecado não perdoado. Sua única arma está pregada na cruz. Ele foi despojado de sua única arma condenatória. Se ele está prestes a matá-lo, você pode dizer: "Alegre o meu dia!" As presas condenadoras de Satanás foram quebradas. Tudo o que ele pode fazer é te mascar. As presas estão quebradas. Sim, as gengivas dele podem te matar, mas não podem te amaldiçoar. <br />Nada do que Satanás faz está fora do governo soberano de Deus e você está o mais seguro possível em Jesus Cristo contra o poder condenatório de Satanás.</li></ol>
<p>Agora a questão é propósito. Que propósito Deus tem em nosso sofrimento?
</p>
<h4>O Propósito Mais Importante de Deus no Sofrimento</h4>
<p>Só vou falar sobre um - o mais importante.
</p><p>2 Coríntios 12:9: “A minha graça vos basta; o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.” Isso afirma a razão última do sofrimento: há aspectos da beleza, do valor e do poder de Cristo que só podem ser vistos quando seus santos o valorizam no sofrimento acima da saúde.
</p><p>Seja em libertação ou sofrimento prolongado, o que Deus está fazendo? A exibição do valor infinito de Jesus.
</p>
<h4>Morte como Ganho</h4>
<p>Vamos encerrar com Filipenses 1:20-21. Era a ambição de Paulo ter Cristo ampliado em sua vida ou morte.
</p><p>Ele diz: “Quero que Cristo fique bem em meu corpo - quer eu viva ou morra. Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é ganho." Como contar o ganho da morte engrandece a Cristo? Não é difícil. A resposta é: Cristo é ampliado em nós quando estamos mais satisfeitos nele quando perdemos tudo, menos ele. A esposa se foi. O marido se foi. As crianças se foram. Como você faz Cristo parecer magnífico quando está morrendo? Resposta: Você diz: "Ganho!" Se a morte leva tudo e deixa apenas ele, você diz: "Ganho!" E quando você diz isso, os demônios rangem os dentes no inferno. Ao morrer, os cristãos dizem: "Ganho!" os anjos se alegram. Cristo é ampliado por ser preferido acima de tudo o que a vida pode oferecer.
</p>
<h4>Valorizando Cristo no Sofrimento</h4>
<p>Valorizar a Cristo acima de todas as coisas - acima da saúde, da vida, dos amigos, da carreira - cumpre o propósito do teu sofrimento. Sua graça é suficiente para você. Seu poder é aperfeiçoado em nossa fraqueza.
</p>

Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 2

Pcain — Wed, 12 Aug 2026 18:49:56 GMT

Pcain:

{{info|Treasuring Christ and the Call to Suffer, Part 2}}<br>

Essas anotações foram feitas durante a mensagem; elas não são um manuscrito.

====Todo o Sofrimento: Com e Por Cristo====

O sofrimento com Cristo e por Cristo é definido decisivamente se você está andando no caminho da obediência fiel. Para o cristão, todo sofrimento - doença, perseguição, fraqueza, insulto - é sofrimento com Cristo e por Cristo.

====O Caminho Comum de Deus Hoje: Parcialmente====

Não entenda mal: eu acredito em cura divina e resgates milagrosos. Deus pode hoje - e Ele faz isso hoje - eliminar doenças e resgatar milagrosamente. No entanto, há boas razões para acreditar que sua maneira comum de aplicar o que ele comprou na cruz é dá-lo parcialmente agora. Seu caminho normal é que cheguemos ao reino pelo caminho da aflição.

====Um Mundo Gemendo - Mesmo para os Cristãos====

Deixe-me dar-lhe uma passagem sobre isso: Romanos 8:18-25. Paulo diz que agora toda a criação geme. É um mundo que geme. E então Paulo acrescenta: Nós mesmos, aqueles com o Espírito Santo, gememos, esperando por nossa adoção, a redenção de nossos corpos. Mesmo as pessoas cheias do Espírito Santo gemem - esperando, esperando, esperando. Quanto tempo, ó Senhor, nesta cadeira de rodas? Com esse Alzheimer? Às vezes ele cura agora. Mas às vezes a cura chega no fim.

<h4>O Poder de Jesus Através da Fraqueza de Paulo</h4>
<p>Mais uma passagem: 2 Coríntios 12:9. Paulo orou três vezes para que Jesus tirasse seu espinho - espinhos machucam! E Jesus não o tirou porque estava manifestando seu poder através da fraqueza de Paulo. Ele tinha um motivo para não tirá-lo.
</p>
<h4>Deus Tem um <i>Propósito</i> em Nossa Dor</h4>
<p>Quando usamos a palavra <i>propósito</i> - temos certeza disso? Existe um <i>propósito</i> para um espinho, para uma guerra, para um suicídio? Deus, de alguma forma, comanda isso? Ele não largou a bola. Ele não está jogando 'catch-up'. Ele tem um propósito em nossa dor.
</p><p>Eu poderia abordar muitas coisas para estabelecer isso, mas só temos tempo para uma - Satanás.
</p>
<h4>Satanás e o Sofrimento</h4>
<p>Duas coisas sobre o papel de Satanás em nosso sofrimento:
</p>
<ol><li> Nada do que Satanás faz está fora do governo soberano de Deus. Em Atos 10:38, diz-se que Jesus curou a aflição que Satanás havia trazido. <br />Em Lucas 13:16, Satanás amarrou a mulher por 18 anos. A questão da coluna vertebral era obra de Satanás. Lembre-se da história em Marcos 1. Jesus diz ao homem demonizado: "Fique quieto e saia dele". O povo responde: “Ele ordena aos espíritos imundos e eles lhe obedecem”. Como Martinho Lutero disse: uma pequena palavra de Cristo fará cair Satanás. Quando Jesus fala com plena autoridade, os demônios obedecem. Sempre. Sem exceções. O que significa que se eles estão te atormentando, ele deixou. Ele poderia dizer: "Pare", e eles parariam. <br />Em Lucas 22:31, Jesus diz a Pedro. “Satanás exigiu você para peneirá-lo como trigo. Contudo, eu orei por você, para que a tua fé não desfaleça. Quando você se virar novamente, fortaleça seus irmãos.” Isso é fala de soberania absoluta. Não "se" ele disser? Quando. Quando você se virar, seja uma pedra. Estou construindo minha igreja aqui. <br />1 Pedro 5:8: “O diabo ronda como um leão que ruge. . . a mesma experiência de sofrimento.” As mandíbulas do leão são as prisões e os chicotes dos dias de Pedro. Parece que a perseguição está sob o controle de Satanás. Mas 1 Pedro 3:17 diz: É melhor sofrer por fazer o bem, se essa for a vontade de Deus, do que por fazer o mal. Nada que Satanás faça em sua vida, ou na vida de alguém, está fora do governo soberano de Deus. Ele faz isso com a permissão de Deus, e o que Deus permite, ele projeta. Ele faz isso por um motivo, não à toa. Ele permite a obra de Satanás para seus propósitos.
</li><li>Veja um dos textos mais gloriosos de toda a Bíblia, Colossenses 2:13-14. Havia um registro contra nós, e foi pregado na cruz pelas mãos de Jesus. Você está livre em Cristo de todos os pecados. O que isso tem a ver com Satanás? O próximo versículo - sem intervalo ou pausa - diz: Ele desarmou os governantes e autoridades, triunfando sobre eles em Cristo. Satanás ainda está se movendo (leão rugindo!), então o que é esse desarmamento? <br />Neste momento, a única arma condenatória que Satanás tem em suas mãos é tirada no Calvário: o pecado não perdoado. Sua única arma está pregada na cruz. Ele foi despojado de sua única arma condenatória. Se ele está prestes a matá-lo, você pode dizer: "Alegre o meu dia!" As presas condenadoras de Satanás foram quebradas. Tudo o que ele pode fazer é te mascar. As presas estão quebradas. Sim, as gengivas dele podem te matar, mas não podem te amaldiçoar. <br />Nada do que Satanás faz está fora do governo soberano de Deus e você está o mais seguro possível em Jesus Cristo contra o poder condenatório de Satanás.</li></ol>
<p>Agora a questão é propósito. Que propósito Deus tem em nosso sofrimento?
</p>

====O Propósito Mais Importante de Deus no Sofrimento====

Só vou falar sobre um - o mais importante.

2 Coríntios 12:9: “A minha graça vos basta; o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.” Isso afirma a razão última do sofrimento: há aspectos da beleza, do valor e do poder de Cristo que só podem ser vistos quando seus santos o valorizam no sofrimento acima da saúde.

Seja em libertação ou sofrimento prolongado, o que Deus está fazendo? A exibição do valor infinito de Jesus.

====Morte como Ganho====

Vamos encerrar com Filipenses 1:20-21. Era a ambição de Paulo ter Cristo ampliado em sua vida ou morte.

Ele diz: “Quero que Cristo fique bem em meu corpo - quer eu viva ou morra. "Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é ganho." Como contar o ganho da morte engrandece a Cristo? Não é difícil. A resposta é: Cristo é ampliado em nós quando estamos mais satisfeitos nele quando perdemos tudo, menos ele. A esposa se foi. O marido se foi. As crianças se foram. Como você faz Cristo parecer magnífico quando está morrendo? Resposta: Você diz: "Ganho!" Se a morte leva tudo e deixa apenas ele, você diz: "Ganho!" E quando você diz isso, os demônios rangem os dentes no inferno. Ao morrer, os cristãos dizem: "Ganho!" os anjos se alegram. Cristo é ampliado por ser preferido acima de tudo o que a vida pode oferecer.

====Valorizando Cristo no Sofrimento====

Valorizar a Cristo acima de todas as coisas - acima da saúde, da vida, dos amigos, da carreira - cumpre o propósito do teu sofrimento. Sua graça é suficiente para você.” Seu poder é aperfeiçoado em nossa fraqueza.

¿Quién

Pcain — Tue, 11 Aug 2026 19:51:16 GMT

Pcain: Criou nova página com '{{info|Who Needs to Hear Your Hard Words?}}<br> <blockquote>Exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezc...'

{{info|Who Needs to Hear Your Hard Words?}}<br>

<blockquote>Exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado (Hebreos 3:13).</blockquote>

Ya conoces la experiencia. Alguien de tu iglesia o de entre tus amigos dice algo desagradable, hace algo preocupante. Una pequeña alarma suena dentro de ti, pero decides no decir nada. Seguramente es una anomalía.

Pero luego pasa de nuevo —y tal vez otra vez. Otro comentario chismoso. Otra reunión dominical a la que no asistes con una excusa poco convincente. Otro comentario brusco hacia su esposo o una pulla a su esposa. Otro aparente compromiso con el pecado.

Ahora estás bastante seguro de que deberías decir algo. Pero también estás ocupado. O piensas que otra persona podría estar en mejor posición para sacar el tema. O detestas las conversaciones incómodas. (O todo lo anterior). Así que te convences a ti mismo de quedarte callado.

Mientras tanto, el pecado de tu hermano o hermana no se queda callado. Sigue hablando y tentando, seduciendo y engañando. Y muy lentamente, el corazón de tu amigo se endurece.

====Anatomía de una exhortación====

Conozco esa experiencia. Al recordar mis años como cristiano, recuerdo demasiadas preocupaciones que no expresé. Demasiadas palabras duras que me guardé. Demasiadas veces en las que me quedé callado por comodidad en lugar de hacer caso a las palabras de Hebreos:

<blockquote>Exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado (Hebreos 3:13).</blockquote>

Ese versículo, que muchos conocemos, merece una lectura atenta. «Exhortaos los unos a los otros», nos dice. ¿Qué significa eso?

La palabra sugiere un discurso que despierta y conmueve. Cuando exhortamos, instamos a otros a actuar —a veces alejándose del pecado (Hebreos 3:13), a veces hacia las buenas obras (Hebreos 10:24–25), siempre más cerca de Dios. «Presta mucha más atención» (Hebreos 2:1). «Levanta tus manos caídas» (Hebreos 12:12). «No rechaces a quien habla» (Hebreos 12:25). Así es el lenguaje de la exhortación.

Si nos guiamos por Hebreos en su conjunto —que el autor llama una «palabra de exhortación» (Hebreos 13:22)—, la estructura de una exhortación se vuelve aún más clara. Las exhortaciones tratan los detalles específicos de los pecados y las tentaciones de una persona. Se basan en la palabra de Dios como su autoridad. Entrelazan sabiamente consuelos, promesas y advertencias al mismo tiempo. Consideran al pecado como el enemigo y la obediencia que agrada a Dios como el objetivo.

Lo más importante es que las exhortaciones establecen la supremacía de Jesús. «Él es mejor», dice Hebreos, una y otra vez (véase Hebreos 7:19, 22; 8:6; 9:23; 10:34; 11:16; 12:24). Y eso es lo que nos repetimos los unos a los otros. «Hermano, él es mejor»; «Hermana, él es mejor» —mejor que el chisme y la calumnia, mejor que la ira y la lujuria, mejor que cualquier cosa a la que tengamos que desprendernos.

====El poder de proteger====

Una exhortación bien dada tiene un poder espiritual tremendo. Pero muchos de nosotros todavía dudamos, y encontramos un montón de razones para ''no'' exhortar. Así que, además del ''qué'' de la exhortación, Hebreos también nos insiste en el ''quién, el cuándo y el porqué.''

====QUIÉN====

<blockquote>Exhortaos ''los unos a los otros''... para que ''ninguno de vosotros'' se endurezca.</blockquote>

Más adelante en Hebreos, el autor insistirá en lo mismo: «Cuidaos de que ''nadie'' se quede sin la gracia de Dios» (Hebreos 12:15). Hebreos nos presenta una visión de la comunidad cristiana en la que ''todos'' están preparados para exhortar a ''cualquiera'', para que ''nadie'' se aleje. Somos los guardianes de nuestros hermanos —y tenemos muchos hermanos.

Es cierto que algunos cristianos (como los de nuestra familia o nuestro grupo pequeño) están más directamente dentro de nuestra esfera de responsabilidad. Pero si vemos a un cristiano que conocemos descarriándose, y si no vemos a nadie más acercándose a él, entonces sabemos quién debe dar el primer paso: nosotros.

====CUÁNDO====

Exhortaos los unos a los otros cada día, en la medida que se denomine «hoy».

El «hoy» de este versículo (Salmo 95:7) abarca todos nuestros días mientras aún no gozamos del descanso celestial (Hebreos 4:1). Como peregrinos en el desierto, todavía no hemos alcanzado la tierra prometida ni cruzado nuestro Jordán. Hasta tanto eso ocurra vivimos vidas en constante batalla.

Si ya estuviéramos en casa, si ya estuviéramos fuera del alcance de nuestro enemigo, entonces las advertencias y las exhortaciones resultarían extrañas. Pero aún hay tierras peligrosas entre nosotros y la casa de nuestro Padre; como dice John Bunyan, «aún no estamos fuera del alcance del diablo» (''El progreso del peregrino'', 101). Entonces, necesitamos exhortaciones si queremos evitar acabar en una tumba prematura en el desierto. Y necesitamos darlas.

Cuanto más comprendamos nuestra actual situación de peligro, más normales nos parecerán las exhortaciones, y más nos daremos cuenta de por qué Jesús y los apóstoles hablaban así con mucha frecuencia. En este lado del cielo, las exhortaciones no son extrañas; son algo de todos los días.

====POR QUÉ====

Exhortaos los unos a los otros cada día... ''para que ninguno de vosotros se endurezca'' por el engaño del pecado.

Bajo la guía de Dios, las palabras amorosas, sabias y valientes de un hermano cristiano protegen nuestros corazones contra la dureza. Son una de las principales formas en que Dios nos ayuda a mantenernos firmes hasta llegar al cielo.

¿Ves el potencial que Dios ha puesto en tus palabras? Tu hermano puede parecer atrincherado en la desobediencia. Pero por el diseño de Dios y el poder del Espíritu, ''tus palabras'' pueden romper el hechizo del engaño del pecado. Tus palabras pueden humillar el orgullo destructivo, disipar la pasión lujuriosa, mantener un corazón blando en medio del sufrimiento. Y en algunas situaciones, tus palabras pueden ser el medio ''principal'' que Dios pretende usar en la vida de una persona. Como dijo el apóstol Santiago acerca de la oración («No tenéis porque no pedís»; véase Santiago 4:2), así podríamos decir acerca de algunas exhortaciones: Esa persona no cambia porque tú no hablas.

Querido hermano o hermana; Dios quiere usarte para evitar que otros se aparten.

====¿Quién necesita escuchar?====

Así que piensa un momento en los cristianos de tu iglesia o entre tus amigos- ¿El pecado de quién has estado evitando? ¿Qué corazón parece haberse endurecido más que antes? ¿Quién necesita escuchar tu exhortación?

Por supuesto, ora y piensa cuál es la mejor manera de abordarlo. Reflexiona sobre cómo aplicar la palabra de Dios con sabiduría y cómo presentar a Jesús como la mejor opción. Planea un buen momento para hablar. Y luego, en la conversación misma, tal vez haz preguntas sobre lo que has observado: por qué él ha estado actuando así, por qué ella ha dicho cosas como esas.

Pero luego abre la boca y ''habla''. Nombra el pecado que has notado. Comparte con honestidad tu preocupación. Alaba a Cristo, quien satisface plenamente. Y observa si Dios no toma tus palabras y las usa para derretir la dureza del corazón de este hermano o hermana.

Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 2

Pcain — Tue, 11 Aug 2026 19:19:53 GMT

Pcain:

{{info|Treasuring Christ and the Call to Suffer, Part 2}}<br>

Essas anotações foram feitas durante a mensagem; elas não são um manuscrito.

====Todo o Sofrimento: Com e Por Cristo====

O sofrimento com Cristo e por Cristo é definido decisivamente se você está andando no caminho da obediência fiel. Para o cristão, todo sofrimento - doença, perseguição, fraqueza, insulto - é sofrimento com Cristo e por Cristo.

====O Caminho Comum de Deus Hoje: Parcialmente====

Não entenda mal: eu acredito em cura divina e resgates milagrosos. Deus pode hoje - e Ele faz isso hoje - eliminar doenças e resgatar milagrosamente. No entanto, há boas razões para acreditar que sua maneira comum de aplicar o que ele comprou na cruz é dá-lo parcialmente agora. Seu caminho normal é que cheguemos ao reino pelo caminho da aflição.

====Um Mundo Gemendo - Mesmo para os Cristãos====

Deixe-me dar-lhe uma passagem sobre isso: Romanos 8:18-25. Paulo diz que agora toda a criação geme. É um mundo que geme. E então Paulo acrescenta: Nós mesmos, aqueles com o Espírito Santo, gememos, esperando por nossa adoção, a redenção de nossos corpos. Mesmo as pessoas cheias do Espírito Santo gemem - esperando, esperando, esperando. Quanto tempo, ó Senhor, nesta cadeira de rodas? Com esse Alzheimer? Às vezes ele cura agora. Mas às vezes a cura chega no fim.

====O Poder de Jesus Através da Fraqueza de Paulo====

Mais uma passagem: 2 Coríntios 12:9. Paulo orou três vezes para que Jesus tirasse seu espinho - espinhos machucam! E Jesus não o tirou porque estava manifestando seu poder através da fraqueza de Paulo. Ele tinha um motivo para não tirá-lo.

<h4>Deus Tem um <i>Propósito</i> em Nossa Dor</h4>
<p>Quando usamos a palavra <i>propósito</i> - temos certeza disso? Existe um <i>propósito</i> para um espinho, para uma guerra, para um suicídio? Deus, de alguma forma, comanda isso? Ele não largou a bola. Ele não está jogando 'catch-up'. Ele tem um propósito em nossa dor.
</p><p>Eu poderia abordar muitas coisas para estabelecer isso, mas só temos tempo para uma - Satanás.
</p>
<h4>Satanás e o Sofrimento</h4>
<p>Duas coisas sobre o papel de Satanás em nosso sofrimento:
</p>
<ol><li> Nada do que Satanás faz está fora do governo soberano de Deus. Em Atos 10:38, diz-se que Jesus curou a aflição que Satanás havia trazido. <br />Em Lucas 13:16, Satanás amarrou a mulher por 18 anos. A questão da coluna vertebral era obra de Satanás.Lembre-se da história em Marcos 1. Jesus diz ao homem demonizado: "Fique quieto e saia dele". O povo responde: “Ele ordena aos espíritos imundos e eles lhe obedecem”. Como Martinho Lutero disse: uma pequena palavra de Cristo fará cair Satanás. Quando Jesus fala com plena autoridade, os demônios obedecem. Sempre. Sem exceções. O que significa que se eles estão te atormentando, ele deixou. Ele poderia dizer: "Pare", e eles parariam. <br />Em Lucas 22:31, Jesus diz a Pedro. “Satanás exigiu você para peneirá-lo como trigo. Contudo, eu orei por você, para que a tua fé não desfaleça. Quando você se virar novamente, fortaleça seus irmãos.” Isso é fala de soberania absoluta. Não "se" ele disser? Quando. Quando você se virar, seja uma pedra. Estou construindo minha igreja aqui. <br />1 Pedro 5:8: “O diabo ronda como um leão que ruge. . . a mesma experiência de sofrimento.” As mandíbulas do leão são as prisões e os chicotes dos dias de Pedro. Parece que a perseguição está sob o controle de Satanás. Mas 1 Pedro 3:17 diz: É melhor sofrer por fazer o bem, se essa for a vontade de Deus, do que por fazer o mal. Nada que Satanás faça em sua vida, ou na vida de alguém, está fora do governo soberano de Deus. Ele faz isso com a permissão de Deus, e o que Deus permite, ele projeta. Ele faz isso por um motivo, não à toa. Ele permite a obra de Satanás para seus propósitos.
</li><li>Veja um dos textos mais gloriosos de toda a Bíblia, Colossenses 2:13-14. Havia um registro contra nós, e foi pregado na cruz pelas mãos de Jesus. Você está livre em Cristo de todos os pecados. O que isso tem a ver com Satanás? O próximo versículo - sem intervalo ou pausa - diz: Ele desarmou os governantes e autoridades, triunfando sobre eles em Cristo. Satanás ainda está se movendo (leão rugindo!), então o que é esse desarmamento? <br />Neste momento, a única arma condenatória que Satanás tem em suas mãos é tirada no Calvário: o pecado não perdoado. Sua única arma está pregada na cruz. Ele foi despojado de sua única arma condenatória. Se ele está prestes a matá-lo, você pode dizer: "Alegre o meu dia!" As presas condenadoras de Satanás foram quebradas. Tudo o que ele pode fazer é te mascar. As presas estão quebradas. Sim, as gengivas dele podem te matar, mas não podem te amaldiçoar. <br />Nada do que Satanás faz está fora do governo soberano de Deus e você está o mais seguro possível em Jesus Cristo contra o poder condenatório de Satanás.</li></ol>
<p>Agora a questão é propósito. Que propósito Deus tem em nosso sofrimento?
</p>

====O Propósito Mais Importante de Deus no Sofrimento====

Só vou falar sobre um - o mais importante.

2 Coríntios 12:9: “A minha graça vos basta; o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.” Isso afirma a razão última do sofrimento: há aspectos da beleza, do valor e do poder de Cristo que só podem ser vistos quando seus santos o valorizam no sofrimento acima da saúde.

Seja em libertação ou sofrimento prolongado, o que Deus está fazendo? A exibição do valor infinito de Jesus.

====Morte como Ganho====

Vamos encerrar com Filipenses 1:20-21. Era a ambição de Paulo ter Cristo ampliado em sua vida ou morte.

Ele diz: “Quero que Cristo fique bem em meu corpo - quer eu viva ou morra. "Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é ganho." Como contar o ganho da morte engrandece a Cristo? Não é difícil. A resposta é: Cristo é ampliado em nós quando estamos mais satisfeitos nele quando perdemos tudo, menos ele. A esposa se foi. O marido se foi. As crianças se foram. Como você faz Cristo parecer magnífico quando está morrendo? Resposta: Você diz: "Ganho!" Se a morte leva tudo e deixa apenas ele, você diz: "Ganho!" E quando você diz isso, os demônios rangem os dentes no inferno. Ao morrer, os cristãos dizem: "Ganho!" os anjos se alegram. Cristo é ampliado por ser preferido acima de tudo o que a vida pode oferecer.

====Valorizando Cristo no Sofrimento====

Valorizar a Cristo acima de todas as coisas - acima da saúde, da vida, dos amigos, da carreira - cumpre o propósito do teu sofrimento. Sua graça é suficiente para você.” Seu poder é aperfeiçoado em nossa fraqueza.

Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 2

Pcain — Tue, 11 Aug 2026 19:16:12 GMT

Pcain:

{{info|Treasuring Christ and the Call to Suffer, Part 2}}<br>

Essas anotações foram feitas durante a mensagem; elas não são um manuscrito.

====Todo o Sofrimento: Com e Por Cristo====

O sofrimento com Cristo e por Cristo é definido decisivamente se você está andando no caminho da obediência fiel. Para o cristão, todo sofrimento - doença, perseguição, fraqueza, insulto - é sofrimento com Cristo e por Cristo.

====O Caminho Comum de Deus Hoje: Parcialmente====

Não entenda mal: eu acredito em cura divina e resgates milagrosos. Deus pode hoje - e Ele faz isso hoje - eliminar doenças e resgatar milagrosamente. No entanto, há boas razões para acreditar que sua maneira comum de aplicar o que ele comprou na cruz é dá-lo parcialmente agora. Seu caminho normal é que cheguemos ao reino pelo caminho da aflição.

====Um Mundo Gemendo - Mesmo para os Cristãos====

Deixe-me dar-lhe uma passagem sobre isso: Romanos 8:18-25. Paulo diz que agora toda a criação geme. É um mundo que geme. E então Paulo acrescenta: Nós mesmos, aqueles com o Espírito Santo, gememos, esperando por nossa adoção, a redenção de nossos corpos. Mesmo as pessoas cheias do Espírito Santo gemem - esperando, esperando, esperando. Quanto tempo, ó Senhor, nesta cadeira de rodas? Com esse Alzheimer? Às vezes ele cura agora. Mas às vezes a cura chega no fim.

====O Poder de Jesus Através da Fraqueza de Paulo====

Mais uma passagem: 2 Coríntios 12:9. Paulo orou três vezes para que Jesus tirasse seu espinho - espinhos machucam! E Jesus não o tirou porque estava manifestando seu poder através da fraqueza de Paulo. Ele tinha um motivo para não tirá-lo.

====Deus Tem um ''Propósito'' em Nossa Dor====

Quando usamos a palavra ''propósito'' - temos certeza disso? Existe um ''propósito'' para um espinho, para uma guerra, para um suicídio? Deus, de alguma forma, comanda isso? Ele não largou a bola. Ele não está jogando 'catch-up'. Ele tem um propósito em nossa dor.

Eu poderia abordar muitas coisas para estabelecer isso, mas só temos tempo para uma - Satanás.

<h4>Satanás e o Sofrimento</h4>
<p>Duas coisas sobre o papel de Satanás em nosso sofrimento:
</p>
<ol><li> Nada do que Satanás faz está fora do governo soberano de Deus. Em Atos 10:38, diz-se que Jesus curou a aflição que Satanás havia trazido. <br />Em Lucas 13:16, Satanás amarrou a mulher por 18 anos. A questão da coluna vertebral era obra de Satanás.Lembre-se da história em Marcos 1. Jesus diz ao homem demonizado: "Fique quieto e saia dele". O povo responde: “Ele ordena aos espíritos imundos e eles lhe obedecem”. Como Martinho Lutero disse: uma pequena palavra de Cristo fará cair Satanás. Quando Jesus fala com plena autoridade, os demônios obedecem. Sempre. Sem exceções. O que significa que se eles estão te atormentando, ele deixou. Ele poderia dizer: "Pare", e eles parariam. <br />Em Lucas 22:31, Jesus diz a Pedro. “Satanás exigiu você para peneirá-lo como trigo. Contudo, eu orei por você, para que a tua fé não desfaleça. Quando você se virar novamente, fortaleça seus irmãos.” Isso é fala de soberania absoluta. Não "se" ele disser? Quando. Quando você se virar, seja uma pedra. Estou construindo minha igreja aqui. <br />1 Pedro 5:8: “O diabo ronda como um leão que ruge. . . a mesma experiência de sofrimento.” As mandíbulas do leão são as prisões e os chicotes dos dias de Pedro. Parece que a perseguição está sob o controle de Satanás. Mas 1 Pedro 3:17 diz: É melhor sofrer por fazer o bem, se essa for a vontade de Deus, do que por fazer o mal. Nada que Satanás faça em sua vida, ou na vida de alguém, está fora do governo soberano de Deus. Ele faz isso com a permissão de Deus, e o que Deus permite, ele projeta. Ele faz isso por um motivo, não à toa. Ele permite a obra de Satanás para seus propósitos.
<ol><li>Veja um dos textos mais gloriosos de toda a Bíblia, Colossenses 2:13-14. Havia um registro contra nós, e foi pregado na cruz pelas mãos de Jesus. Você está livre em Cristo de todos os pecados. O que isso tem a ver com Satanás? O próximo versículo - sem intervalo ou pausa - diz: Ele desarmou os governantes e autoridades, triunfando sobre eles em Cristo. Satanás ainda está se movendo (leão rugindo!), então o que é esse desarmamento? <br />Neste momento, a única arma condenatória que Satanás tem em suas mãos é tirada no Calvário: o pecado não perdoado. Sua única arma está pregada na cruz. Ele foi despojado de sua única arma condenatória. Se ele está prestes a matá-lo, você pode dizer: "Alegre o meu dia!" As presas condenadoras de Satanás foram quebradas. Tudo o que ele pode fazer é te mascar. As presas estão quebradas. Sim, as gengivas dele podem te matar, mas não podem te amaldiçoar. <br />Nada do que Satanás faz está fora do governo soberano de Deus e você está o mais seguro possível em Jesus Cristo contra o poder condenatório de Satanás.</li></ol>
<p>Agora a questão é propósito. Que propósito Deus tem em nosso sofrimento?
</p>

====O Propósito Mais Importante de Deus no Sofrimento====

Só vou falar sobre um - o mais importante.

2 Coríntios 12:9: “A minha graça vos basta; o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.” Isso afirma a razão última do sofrimento: há aspectos da beleza, do valor e do poder de Cristo que só podem ser vistos quando seus santos o valorizam no sofrimento acima da saúde.

Seja em libertação ou sofrimento prolongado, o que Deus está fazendo? A exibição do valor infinito de Jesus.

====Morte como Ganho====

Vamos encerrar com Filipenses 1:20-21. Era a ambição de Paulo ter Cristo ampliado em sua vida ou morte.

Ele diz: “Quero que Cristo fique bem em meu corpo - quer eu viva ou morra. "Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é ganho." Como contar o ganho da morte engrandece a Cristo? Não é difícil. A resposta é: Cristo é ampliado em nós quando estamos mais satisfeitos nele quando perdemos tudo, menos ele. A esposa se foi. O marido se foi. As crianças se foram. Como você faz Cristo parecer magnífico quando está morrendo? Resposta: Você diz: "Ganho!" Se a morte leva tudo e deixa apenas ele, você diz: "Ganho!" E quando você diz isso, os demônios rangem os dentes no inferno. Ao morrer, os cristãos dizem: "Ganho!" os anjos se alegram. Cristo é ampliado por ser preferido acima de tudo o que a vida pode oferecer.

====Valorizando Cristo no Sofrimento====

Valorizar a Cristo acima de todas as coisas - acima da saúde, da vida, dos amigos, da carreira - cumpre o propósito do teu sofrimento. Sua graça é suficiente para você.” Seu poder é aperfeiçoado em nossa fraqueza.

Valorizar

Pcain — Tue, 11 Aug 2026 19:13:28 GMT

Pcain: moveu Valorizar para Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 2

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Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 2

Pcain — Tue, 11 Aug 2026 19:13:28 GMT

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Essas anotações foram feitas durante a mensagem; elas não são um manuscrito.

====Todo o Sofrimento: Com e Por Cristo====

O sofrimento com Cristo e por Cristo é definido decisivamente se você está andando no caminho da obediência fiel. Para o cristão, todo sofrimento - doença, perseguição, fraqueza, insulto - é sofrimento com Cristo e por Cristo.

====O Caminho Comum de Deus Hoje: Parcialmente====

Não entenda mal: eu acredito em cura divina e resgates milagrosos. Deus pode hoje - e Ele faz isso hoje - eliminar doenças e resgatar milagrosamente. No entanto, há boas razões para acreditar que sua maneira comum de aplicar o que ele comprou na cruz é dá-lo parcialmente agora. Seu caminho normal é que cheguemos ao reino pelo caminho da aflição.

====Um Mundo Gemendo - Mesmo para os Cristãos====

Deixe-me dar-lhe uma passagem sobre isso: Romanos 8:18-25. Paulo diz que agora toda a criação geme. É um mundo que geme. E então Paulo acrescenta: Nós mesmos, aqueles com o Espírito Santo, gememos, esperando por nossa adoção, a redenção de nossos corpos. Mesmo as pessoas cheias do Espírito Santo gemem - esperando, esperando, esperando. Quanto tempo, ó Senhor, nesta cadeira de rodas? Com esse Alzheimer? Às vezes ele cura agora. Mas às vezes a cura chega no fim.

====O Poder de Jesus Através da Fraqueza de Paulo====

Mais uma passagem: 2 Coríntios 12:9. Paulo orou três vezes para que Jesus tirasse seu espinho - espinhos machucam! E Jesus não o tirou porque estava manifestando seu poder através da fraqueza de Paulo. Ele tinha um motivo para não tirá-lo.

====Deus Tem um ''Propósito'' em Nossa Dor====

Quando usamos a palavra ''propósito'' - temos certeza disso? Existe um ''propósito'' para um espinho, para uma guerra, para um suicídio? Deus, de alguma forma, comanda isso? Ele não largou a bola. Ele não está jogando 'catch-up'. Ele tem um propósito em nossa dor.

Eu poderia abordar muitas coisas para estabelecer isso, mas só temos tempo para uma - Satanás.

====Satanás e o Sofrimento====

Duas coisas sobre o papel de Satanás em nosso sofrimento:

# Nada do que Satanás faz está fora do governo soberano de Deus. Em Atos 10:38, diz-se que Jesus curou a aflição que Satanás havia trazido. <br>Em Lucas 13:16, Satanás amarrou a mulher por 18 anos. A questão da coluna vertebral era obra de Satanás.Lembre-se da história em Marcos 1. Jesus diz ao homem demonizado: "Fique quieto e saia dele". O povo responde: “Ele ordena aos espíritos imundos e eles lhe obedecem”. Como Martinho Lutero disse: uma pequena palavra de Cristo fará cair Satanás. Quando Jesus fala com plena autoridade, os demônios obedecem. Sempre. Sem exceções. O que significa que se eles estão te atormentando, ele deixou. Ele poderia dizer: "Pare", e eles parariam.<br>
Em Lucas 22:31, Jesus diz a Pedro. “Satanás exigiu você para peneirá-lo como trigo. Contudo, eu orei por você, para que a tua fé não desfaleça. Quando você se virar novamente, fortaleça seus irmãos.” Isso é fala de soberania absoluta. Não "se" ele disser? Quando. Quando você se virar, seja uma pedra. Estou construindo minha igreja aqui.<br>
1 Pedro 5:8: “O diabo ronda como um leão que ruge. . . a mesma experiência de sofrimento.” As mandíbulas do leão são as prisões e os chicotes dos dias de Pedro. Parece que a perseguição está sob o controle de Satanás. Mas 1 Pedro 3:17 diz: É melhor sofrer por fazer o bem, se essa for a vontade de Deus, do que por fazer o mal. Nada que Satanás faça em sua vida, ou na vida de alguém, está fora do governo soberano de Deus. Ele faz isso com a permissão de Deus, e o que Deus permite, ele projeta. Ele faz isso por um motivo, não à toa. Ele permite a obra de Satanás para seus propósitos.
#Veja um dos textos mais gloriosos de toda a Bíblia, Colossenses 2:13-14. Havia um registro contra nós, e foi pregado na cruz pelas mãos de Jesus. Você está livre em Cristo de todos os pecados. O que isso tem a ver com Satanás? O próximo versículo - sem intervalo ou pausa - diz: Ele desarmou os governantes e autoridades, triunfando sobre eles em Cristo. Satanás ainda está se movendo (leão rugindo!), então o que é esse desarmamento?<br>
Neste momento, a única arma condenatória que Satanás tem em suas mãos é tirada no Calvário: o pecado não perdoado. Sua única arma está pregada na cruz. Ele foi despojado de sua única arma condenatória. Se ele está prestes a matá-lo, você pode dizer: "Alegre o meu dia!" As presas condenadoras de Satanás foram quebradas. Tudo o que ele pode fazer é te mascar. As presas estão quebradas. Sim, as gengivas dele podem te matar, mas não podem te amaldiçoar.<br>
Nada do que Satanás faz está fora do governo soberano de Deus e você está o mais seguro possível em Jesus Cristo contra o poder condenatório de Satanás.

Agora a questão é propósito. Que propósito Deus tem em nosso sofrimento?

====O Propósito Mais Importante de Deus no Sofrimento====

Só vou falar sobre um - o mais importante.

2 Coríntios 12:9: “A minha graça vos basta; o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.” Isso afirma a razão última do sofrimento: há aspectos da beleza, do valor e do poder de Cristo que só podem ser vistos quando seus santos o valorizam no sofrimento acima da saúde.

Seja em libertação ou sofrimento prolongado, o que Deus está fazendo? A exibição do valor infinito de Jesus.

====Morte como Ganho====

Vamos encerrar com Filipenses 1:20-21. Era a ambição de Paulo ter Cristo ampliado em sua vida ou morte.

Ele diz: “Quero que Cristo fique bem em meu corpo - quer eu viva ou morra. "Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é ganho." Como contar o ganho da morte engrandece a Cristo? Não é difícil. A resposta é: Cristo é ampliado em nós quando estamos mais satisfeitos nele quando perdemos tudo, menos ele. A esposa se foi. O marido se foi. As crianças se foram. Como você faz Cristo parecer magnífico quando está morrendo? Resposta: Você diz: "Ganho!" Se a morte leva tudo e deixa apenas ele, você diz: "Ganho!" E quando você diz isso, os demônios rangem os dentes no inferno. Ao morrer, os cristãos dizem: "Ganho!" os anjos se alegram. Cristo é ampliado por ser preferido acima de tudo o que a vida pode oferecer.

====Valorizando Cristo no Sofrimento====

Valorizar a Cristo acima de todas as coisas - acima da saúde, da vida, dos amigos, da carreira - cumpre o propósito do teu sofrimento. Sua graça é suficiente para você.” Seu poder é aperfeiçoado em nossa fraqueza.

Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 2

Pcain — Tue, 11 Aug 2026 19:12:26 GMT

Pcain: Criou nova página com '{{info|Treasuring Christ and the Call to Suffer, Part 2}}<br> Essas anotações foram feitas durante a mensagem; elas não são um manuscrito. ====Todo o Sofrimento: Com e...'

{{info|Treasuring Christ and the Call to Suffer, Part 2}}<br>

Essas anotações foram feitas durante a mensagem; elas não são um manuscrito.

====Todo o Sofrimento: Com e Por Cristo====

O sofrimento com Cristo e por Cristo é definido decisivamente se você está andando no caminho da obediência fiel. Para o cristão, todo sofrimento - doença, perseguição, fraqueza, insulto - é sofrimento com Cristo e por Cristo.

====O Caminho Comum de Deus Hoje: Parcialmente====

Não entenda mal: eu acredito em cura divina e resgates milagrosos. Deus pode hoje - e Ele faz isso hoje - eliminar doenças e resgatar milagrosamente. No entanto, há boas razões para acreditar que sua maneira comum de aplicar o que ele comprou na cruz é dá-lo parcialmente agora. Seu caminho normal é que cheguemos ao reino pelo caminho da aflição.

====Um Mundo Gemendo - Mesmo para os Cristãos====

Deixe-me dar-lhe uma passagem sobre isso: Romanos 8:18-25. Paulo diz que agora toda a criação geme. É um mundo que geme. E então Paulo acrescenta: Nós mesmos, aqueles com o Espírito Santo, gememos, esperando por nossa adoção, a redenção de nossos corpos. Mesmo as pessoas cheias do Espírito Santo gemem - esperando, esperando, esperando. Quanto tempo, ó Senhor, nesta cadeira de rodas? Com esse Alzheimer? Às vezes ele cura agora. Mas às vezes a cura chega no fim.

====O Poder de Jesus Através da Fraqueza de Paulo====

Mais uma passagem: 2 Coríntios 12:9. Paulo orou três vezes para que Jesus tirasse seu espinho - espinhos machucam! E Jesus não o tirou porque estava manifestando seu poder através da fraqueza de Paulo. Ele tinha um motivo para não tirá-lo.

====Deus Tem um ''Propósito'' em Nossa Dor====

Quando usamos a palavra ''propósito'' - temos certeza disso? Existe um ''propósito'' para um espinho, para uma guerra, para um suicídio? Deus, de alguma forma, comanda isso? Ele não largou a bola. Ele não está jogando 'catch-up'. Ele tem um propósito em nossa dor.

Eu poderia abordar muitas coisas para estabelecer isso, mas só temos tempo para uma - Satanás.

====Satanás e o Sofrimento====

Duas coisas sobre o papel de Satanás em nosso sofrimento:

# Nada do que Satanás faz está fora do governo soberano de Deus. Em Atos 10:38, diz-se que Jesus curou a aflição que Satanás havia trazido. <br>Em Lucas 13:16, Satanás amarrou a mulher por 18 anos. A questão da coluna vertebral era obra de Satanás.Lembre-se da história em Marcos 1. Jesus diz ao homem demonizado: "Fique quieto e saia dele". O povo responde: “Ele ordena aos espíritos imundos e eles lhe obedecem”. Como Martinho Lutero disse: uma pequena palavra de Cristo fará cair Satanás. Quando Jesus fala com plena autoridade, os demônios obedecem. Sempre. Sem exceções. O que significa que se eles estão te atormentando, ele deixou. Ele poderia dizer: "Pare", e eles parariam.<br>
Em Lucas 22:31, Jesus diz a Pedro. “Satanás exigiu você para peneirá-lo como trigo. Contudo, eu orei por você, para que a tua fé não desfaleça. Quando você se virar novamente, fortaleça seus irmãos.” Isso é fala de soberania absoluta. Não "se" ele disser? Quando. Quando você se virar, seja uma pedra. Estou construindo minha igreja aqui.<br>
1 Pedro 5:8: “O diabo ronda como um leão que ruge. . . a mesma experiência de sofrimento.” As mandíbulas do leão são as prisões e os chicotes dos dias de Pedro. Parece que a perseguição está sob o controle de Satanás. Mas 1 Pedro 3:17 diz: É melhor sofrer por fazer o bem, se essa for a vontade de Deus, do que por fazer o mal. Nada que Satanás faça em sua vida, ou na vida de alguém, está fora do governo soberano de Deus. Ele faz isso com a permissão de Deus, e o que Deus permite, ele projeta. Ele faz isso por um motivo, não à toa. Ele permite a obra de Satanás para seus propósitos.
#Veja um dos textos mais gloriosos de toda a Bíblia, Colossenses 2:13-14. Havia um registro contra nós, e foi pregado na cruz pelas mãos de Jesus. Você está livre em Cristo de todos os pecados. O que isso tem a ver com Satanás? O próximo versículo - sem intervalo ou pausa - diz: Ele desarmou os governantes e autoridades, triunfando sobre eles em Cristo. Satanás ainda está se movendo (leão rugindo!), então o que é esse desarmamento?<br>
Neste momento, a única arma condenatória que Satanás tem em suas mãos é tirada no Calvário: o pecado não perdoado. Sua única arma está pregada na cruz. Ele foi despojado de sua única arma condenatória. Se ele está prestes a matá-lo, você pode dizer: "Alegre o meu dia!" As presas condenadoras de Satanás foram quebradas. Tudo o que ele pode fazer é te mascar. As presas estão quebradas. Sim, as gengivas dele podem te matar, mas não podem te amaldiçoar.<br>
Nada do que Satanás faz está fora do governo soberano de Deus e você está o mais seguro possível em Jesus Cristo contra o poder condenatório de Satanás.

Agora a questão é propósito. Que propósito Deus tem em nosso sofrimento?

====O Propósito Mais Importante de Deus no Sofrimento====

Só vou falar sobre um - o mais importante.

2 Coríntios 12:9: “A minha graça vos basta; o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.” Isso afirma a razão última do sofrimento: há aspectos da beleza, do valor e do poder de Cristo que só podem ser vistos quando seus santos o valorizam no sofrimento acima da saúde.

Seja em libertação ou sofrimento prolongado, o que Deus está fazendo? A exibição do valor infinito de Jesus.

====Morte como Ganho====

Vamos encerrar com Filipenses 1:20-21. Era a ambição de Paulo ter Cristo ampliado em sua vida ou morte.

Ele diz: “Quero que Cristo fique bem em meu corpo - quer eu viva ou morra. "Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é ganho." Como contar o ganho da morte engrandece a Cristo? Não é difícil. A resposta é: Cristo é ampliado em nós quando estamos mais satisfeitos nele quando perdemos tudo, menos ele. A esposa se foi. O marido se foi. As crianças se foram. Como você faz Cristo parecer magnífico quando está morrendo? Resposta: Você diz: "Ganho!" Se a morte leva tudo e deixa apenas ele, você diz: "Ganho!" E quando você diz isso, os demônios rangem os dentes no inferno. Ao morrer, os cristãos dizem: "Ganho!" os anjos se alegram. Cristo é ampliado por ser preferido acima de tudo o que a vida pode oferecer.

====Valorizando Cristo no Sofrimento====

Valorizar a Cristo acima de todas as coisas - acima da saúde, da vida, dos amigos, da carreira - cumpre o propósito do teu sofrimento. Sua graça é suficiente para você.” Seu poder é aperfeiçoado em nossa fraqueza.

Hardest

Pcain — Fri, 07 Aug 2026 19:46:18 GMT

Pcain: moveu Hardest para A Palavra Mais Difícil de Obedecer

#REDIRECT [[A Palavra Mais Difícil de Obedecer]]

A Palavra Mais Difícil de Obedecer

Pcain — Fri, 07 Aug 2026 19:46:18 GMT

Pcain: moveu Hardest para A Palavra Mais Difícil de Obedecer

{{info|The Hardest Word to Obey}}<br>

O mandamento mais moralmente belo e atraente que Jesus já proferiu também é o mais difícil de obedecer:

<blockquote>Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. E um segundo é assim: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas. (Mateus 22:37–40)</blockquote>

É uma declaração de tirar o fôlego. Tudo o que Deus requer de nós, tudo o que a Escritura contém sobre "vida e piedade" (2 Pedro 1:3), resumido em dois mandamentos simples.

Nessa simplicidade, esses dois mandamentos abrangem tudo. Obedecê-los, no entanto, é tudo menos simples. E aí está o atrito. Como esses mandamentos são tão abrangentes, eles podem parecer intimidantes, na verdade, impossíveis. Como resultado, podemos presumir que não somos obrigados a levá-los tão a sério. Este é um erro grave.

====O amor é realmente possível?====

Podemos erroneamente presumir que, embora obedecer a esses mandamentos fosse humanamente possível no Éden, e mais uma vez ser humanamente possível em nosso estado glorificado, eles são humanamente ''impossíveis'' agora em nosso estado caído. E então eles são realmente mais como ideais elevados, sobre os quais não precisamos pensar muito. Podemos até presumir que o propósito deles é simplesmente revelar nossa incapacidade de satisfazê-los e nossa necessidade de Cristo (Romanos 7:22-25), e que, como parte da justiça de Cristo imputada a nós, Jesus obedeceu a esses mandamentos perfeitamente em nosso favor (Romanos 8:3-4). Portanto, Jesus ''realmente não'' espera que obedeçamos a eles agora.

Embora seja verdade que Jesus comprou nossa justificação através de sua obediência perfeita, o que Paulo escreveu em Romanos 13:9 e Gálatas 5:14, e o que Tiago escreveu em Tiago 2:8, deixam claro que os apóstolos acreditavam que Jesus espera que busquemos seriamente amar a Deus com todo o nosso ser e amemos o nosso próximo como a nós mesmos - agora, nesta era, até mesmo hoje.

====Quem é o modelo de discipulado para você?====

A comunidade ao nosso redor confirma ou confronta nossas suposições erradas sobre o amor. Muitas vezes permitimos que nossos colegas determinem desordenadamente para nós como é o discipulado. Se muitos cristãos ao nosso redor concordam, mas não aplicam rigorosamente, esses dois grandes mandamentos, o exemplo deles pode nos influenciar a presumir implicitamente que Jesus quer que afirmemos a retidão ideal de Seus mandamentos, mas realmente não espera que trabalhemos duro para vivê-los consistentemente.

Mas, como a repreensão de Paulo a Pedro em Gálatas 2 ilustra, a influência dos pares pode nos levar a uma desobediência séria. Todo o testemunho do Novo Testamento confirma que é precisamente a maneira radical como vivemos os mandamentos de amor de Jesus, todos os quais são essencialmente exposições desses Grandes Mandamentos, que demonstram que somos seus discípulos (João 13:35).

Não, não devemos permitir que esses fatos – que esses mandamentos são difíceis de obedecer, que não somos justificados por nossa obediência, ou que outros ao nosso redor falham em obedecê-los – formem nossa suposição de que Jesus não espera que os obedeçamos seriamente. Porque ele obedece. Na verdade, Ele espera que estruturemos nossas vidas em torno de obedecê-los.

====Como no mundo?====

Isso nos leva de volta ao quão intimidadores esses mandamentos podem ser. Se os levarmos a sério, eles nos forçam a perguntar: ''Como é que eu vou conseguir obedecê-los?'' Essa é exatamente a pergunta certa para nos fazermos.

Você já passou algum tempo meditando sobre esses mandamentos para amar?

Não quero dizer apenas ouvir sermões, palestras e podcasts sobre eles, ou ler numerosos livros e artigos sobre eles, e formar as respostas teológicas corretas. Para os professores cristãos que produzem tais recursos (estou pregando para mim mesmo enquanto escrevo isso), não me refiro apenas ao árduo trabalho de pesquisa histórico-gramatical e hermenêutica e ao desenvolvimento de habilidades eficazes de comunicação homilética ou literária, a fim de entender e ensinar com precisão este texto dentro de sua estrutura teológica sistemática. Não me entenda mal: isso tudo é importante. Mas isso não resulta necessariamente em obediência rigorosa na vida real.

Quero dizer, você já passou horas pensando seriamente e trabalhando especificamente o que significa para você intencionalmente ''buscar amar a Deus com todo o seu ser'' na minúscula parte do mundo onde Deus o colocou, e ''amar o seu próximo como a si mesmo'' entre as almas eternamente significativas que Deus colocou lá também - especialmente os necessitados, talvez até mesmo um "inimigo" (Mateus 5:44), talvez alguém que você encontre ao longo da estrada, por assim dizer (Lucas 10:25-37)? Jesus não quer dizer que sejamos paralisados por esses mandamentos abrangentes; Ele quer que eles formem nossa abordagem fundamental da vida. Ele quer que cada um de nós pergunte seriamente como, afinal, devemos obedecê-los e colocar no esforço rigoroso de discernir em oração o que obediência pode significar especificamente para nós.

E Ele de forma alguma nos deixou sem ajuda. Ele nos deu o dom do Espírito Santo para nos guiar (João 16:13), o Novo Testamento para fornecer muitos exemplos de como transformar esses mandamentos abrangentes em aplicações práticas, e temos uns dos outros na igreja para nos ajudar a buscar esse "caminho ainda mais excelente" de vida (1 Coríntios 12:31).

====Calcule o custo====

Só depois de refletirmos sobre o que esses mandamentos realmente exigem de nós é que podemos determinar se estamos realmente dispostos a pagar o preço que isso custa. Jesus diz a mesma coisa:

<blockquote>Qual de vocês, se quiser construir uma torre, primeiro não se assenta e calcula o preço, para ver se tem dinheiro suficiente para completá-la? (Lucas 14:28)</blockquote>

Jesus disse isso depois de declarar o que seus mandamentos custaram aos seus discípulos: eles devem renunciar a ''tudo''. É um custo alto.

Mas o custo em si é uma expressão de amor. Nossa renúncia não é principalmente sobre o quanto sacrifício estamos dispostos a suportar por amor de Jesus; ela tem a ver com onde está o nosso tesouro e o quanto o amamos. (Mateus 6:21). É por isso que Paulo escreveu: "Ainda que eu dê aos pobres tudo o que possuo e entregue o meu corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me valerá." (1 Coríntios 13:3). O chamado de Jesus, parafraseando Jim Elliott, é para que desistamos do que não podemos guardar, para ganharmos o que não podemos perder.

====Se você me ama====

Os mandamentos de Jesus para amar – esses imperativos mais moralmente belos e cativantes – são as palavras mais difíceis e mais custosas de obedecer.

É por isso que, no final de seu Sermão do Monte, depois de dar exemplos específicos de como é uma vida de amor, Jesus diz: "Como é estreita a porta, e apertado o caminho que leva à vida!" (Mateus 7:14). E é por isso que uma das últimas coisas que Jesus disse a seus discípulos antes de sua crucificação foi em João 15:12–13:

<blockquote>O meu mandamento é este: Amem-se uns aos outros como eu os amei. Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida pelos seus amigos. </blockquote>

Quando lemos essa declaração, especialmente à luz de algo que ele disse poucos minutos antes - “Se vocês me amam, obedecerão aos meus mandamentos.” (João 14:15) - podemos ouvir tanto o eco dos dois grandes mandamentos de Jesus quanto a sua expectativa de que os levemos com a máxima seriedade, moldando nossas vidas.

Para aqueles de nós que aspiram a buscar "discipulado radical", nada é mais radical do que o amor cristão.

A Palavra Mais Difícil de Obedecer

Pcain — Fri, 07 Aug 2026 19:46:01 GMT

Pcain: Criou nova página com '{{info|The Hardest Word to Obey}}<br> O mandamento mais moralmente belo e atraente que Jesus já proferiu também é o mais difícil de obedecer: <blockquote>Amarás ao Se...'

Pequenez

Pcain — Fri, 07 Aug 2026 19:01:42 GMT

Pcain: moveu Pequenez para Encontre conforto em sua pequenez

#REDIRECT [[Encontre conforto em sua pequenez]]

Encontre conforto em sua pequenez

Pcain — Fri, 07 Aug 2026 19:01:42 GMT

Pcain: moveu Pequenez para Encontre conforto em sua pequenez

{{info|Be Comforted in Your Smallness}}<br>

Você já sentiu que está carregando o peso do mundo nos ombros? Que as responsabilidades, os deveres e os fardos da vida o oprimem com sua realidade quase insuportável?

"O peso do mundo" pode se referir à sua vocação, ao chamado que você tem na vida. A pressão de uma vocação pode ser esmagadora. Não há horas suficientes no dia. Não há recursos suficientes disponíveis. A possibilidade de fracasso é real; ela paira no horizonte. Você se sente puxado em muitas direções, e em algum momento você vai se quebrar.

"O peso do mundo" pode se referir aos fardos que sua família carrega. Os pais sentem o enorme peso de criar filhos, da responsabilidade de moldar e formar a alma de seus filhos. Desejamos tantas coisas boas para eles. Ansiamos dar-lhes tudo o que precisam. E, mais uma vez, sentimos nossos limites. Não podemos mudar corações. Não podemos protegê-los de tudo. Não somos oniscientes nem infalíveis.

Às vezes, "o peso do mundo" é simplesmente a pura gravidade da existência, da realidade. Somos mortais. Vivemos em um mundo onde a morte é certa até o retorno de Jesus. Mais do que isso, vivemos em um mundo onde a eternidade está por um fio. O céu e o inferno são reais, e todos que conhecemos estão caminhando em direção a um ou à outro, rumo à alegria eterna ou à miséria infindável. Em seu estilo inimitável, C.S. Lewis expressou esse tipo de fardo existencial em seu sermão “O Peso da Glória”:

<blockquote>Pode ser que cada um pense demais em sua própria glória potencial no além; dificilmente será que pense com muita frequência ou profundidade na glória do seu próximo. O fardo, ou peso, ou carga da glória do meu próximo deve ser colocado sobre as minhas costas, um fardo tão pesado que só a humildade pode carregá-lo, e as costas dos orgulhosos serão quebradas. (45)</blockquote>

''Um fardo tão pesado que só a humildade pode carregá-lo'' — o que isso significa? E como podemos crescer na humildade necessária para suportar os fardos profissionais, familiares e existenciais que enfrentamos?

====Fardo Pesado e Crescente====

Na minha própria vida, especialmente naqueles momentos em que o fardo parece mais pesado, me vejo voltando a algumas frases do romance de Lewis ''Perelandra''. Pode parecer estranho encontrar consolo em um romance de ficção científica, mas Lewis é um mestre em inserir verdade e conforto nas histórias.

O romance é o segundo da trilogia Ransom de Lewis, na qual o herói, Elwin Ransom, viaja para o planeta Perelandra a fim de evitar um desastre. O romance é uma variação de Lewis sobre a narrativa da tentação presente em Gênesis 3. A Rainha de Perelandra é tentada pelo Não-Homem, um humano da Terra que foi possuído por um poder demoníaco. O Não-Homem tenta levar a Rainha à desobediência a Cristo (chamado Maleldil nos romances), apelando à sua imaginação para provocar um ato trágico de rebelião contra a lei de Maleldil.

A variação na narrativa da tentação reside na presença de Ransom. Ele está em Perelandra não apenas como testemunha, mas como participante. Ele é um terceiro intruso e sente o peso de preservar a inocência e a retidão da Rainha diante das mentiras e enganos do Não-Homem. Durante dias, ele tenta argumentar com o Não-Homem, refutando suas mentiras com a verdade, apenas para ver a verdade distorcida para servir à Mentira novamente. Seu fardo aumenta à medida que vê a imaginação da Rainha obscurecida pelas mentiras e sua determinação enfraquecer.

Então, certa noite, Ransom encontra o próprio Maleldil e percebe que ele não está ali para convencer o Não-Homem com argumentos, mas sim para enfrentá-lo em combate físico — para lutar e matar o corpo que o demônio possuiu e que é sua única ligação com Perelandra.

===='Seja Consolado, Pequenino'====

Com o peso do futuro de Perelandra repousando sobre seus ombros de meia-idade, Ransom se rende. Ele ataca o Não-Homem, ferindo-o, e depois o persegue pelos oceanos, até que os dois são puxados para baixo das ondas e lançados em uma caverna sob uma montanha. No final, Ransom mata o Não-Homem, mas somente após suportar uma provação tremenda — o próprio combate (no qual seu calcanhar é ferido), a descida sob a montanha e, em seguida, a longa e árdua subida em direção à luz.

Após sua jornada, Ransom se encontra em um grande salão na montanha, conversando com dois ''eldila'', poderes angelicais que servem a Maleldil. No decorrer da conversa, Malacandra, o ''eldila'' que governa Marte, informa Ransom que "o mundo nasceu hoje". A Rainha passou no teste, e o Rei de Perelandra também passou no seu. Como resultado, “Hoje, pela primeira vez, duas criaturas dos mundos inferiores, duas imagens de Maleldil que respiram e se reproduzem como as bestas, sobem aquele degrau em que seus pais caíram e sentam-se no trono daquilo que deveriam ser” (169).

Ao ouvir isso, Ransom cai no chão. O peso que ele tem suportado é demasiado, e ele está sobrecarregado pelo fardo. E o fardo não apenas da responsabilidade, mas, aparentemente, também do seu próprio sucesso. É nesse momento que o poder angelical profere as palavras que têm sido um grande encorajamento para mim quando sinto o peso do mundo.

<blockquote>“Conforte-se”, disse Malacandra. “Isso não tem nada a ver com você.” Você não é grandioso, embora pudesse ter evitado algo tão grandioso que o Céu Profundo contempla com espanto. Encontre conforto, pequenino, em sua pequenez. Ele não te atribui nenhum mérito. Receba e fique feliz. Não tenha medo, para que seus ombros não carreguem o peso deste mundo. Veja! Está debaixo da tua cabeça e te carrega.” (169)</blockquote>

====Grande Conforto da Pequenez====

Eis o paradoxo do conforto que Lewis oferece. Por um lado, Ransom realmente tinha uma responsabilidade. O fardo de combater o Não-Homem recaía inteiramente sobre seus ombros. Estava em seu poder abraçar sua vocação ou recuar. E, no entanto, após concluir sua tarefa, no momento do triunfo, as palavras são claras: “Não foi mérito seu. . . . Ele não te atribui nenhum mérito.”

O conforto oferecido aqui é o conforto da pequenez. E Lewis oferece isso não apenas a Ransom, mas também ao leitor. Ranson não é grande. Nem nós. Tudo o que temos é uma dádiva, e por isso devemos recebê-la e nos alegrar com ela. Ao repousarmos em nossa pequenez, somos libertados do medo, para que nossos ombros não carreguem o peso do mundo. É essa humildade que impede que nossas costas se quebrem sob o peso da glória.

====Suporte seu Fardo com Esperança====

Lewis não é o único a nos confortar em nossa pequenez. O rei Davi também oferece esse consolo no Salmo 131. O coração de Davi não está exaltado, diz ele; seus olhos não estão muito elevados. Sua mente não está ocupada por realidades acima de sua posição (Salmo 131:1). Em humildade, Davi se recusa a carregar o peso do mundo. Em vez disso, ele se consola ''em sua pequenez.''

<blockquote>Acalmei e tranquilizei a minha alma, como uma criança desmamada junto à sua mãe; como uma criança desmamada está a minha alma dentro de mim. (Salmo 131:2)</blockquote>

Uma criança desmamada não tenta suportar o peso do mundo. Uma criança desmamada sente-se contente nos braços de sua mãe. Ele não busca mérito; não se deixa levar por ilusões de grandeza. Ele simplesmente aceita sua pequenez com alegria.

Assim, quando sinto o peso da liderança, do ensino, do pastorado, da paternidade ou o próprio peso da existência me oprimindo, como Davi, busco acalmar e aquietar minha alma. Diante de pensamentos elevados que me ultrapassam, em meio a paixões e emoções turbulentas, sob o peso da realidade, digo a mim mesmo:

<blockquote>Encontre conforto, pequenino, em sua pequenez. Ele não lhe atribui nenhum mérito. O peso do mundo não é seu. Foi carregada por outro, por alguém cujos ombros ensanguentados foram capazes de suportá-la — até o Gólgota, para dentro da tumba, para baixo até o Sheol, e então para fora, para fora novamente, em direção à luz da ressurreição. Não tenha medo, pequenino. Suportem o fardo que lhes cabe com humildade, como uma criança desmamada, como alguém que espera no Senhor para sempre.</blockquote>

Encontre conforto em sua pequenez

Pcain — Fri, 07 Aug 2026 19:01:21 GMT

Pcain: Criou nova página com '{{info|Be Comforted in Your Smallness}}<br> Você já sentiu que está carregando o peso do mundo nos ombros? Que as responsabilidades, os deveres e os fardos da vida o opr...'

Inimigo

Pcain — Fri, 07 Aug 2026 18:38:19 GMT

Pcain: moveu Inimigo para Olhar pelo ponto de vista do inimigo

#REDIRECT [[Olhar pelo ponto de vista do inimigo]]

Olhar pelo ponto de vista do inimigo

Pcain — Fri, 07 Aug 2026 18:38:19 GMT

Pcain: moveu Inimigo para Olhar pelo ponto de vista do inimigo

{{info|See Through Enemy Eyes}}<br>

====Antecipando a tentação antes que ela chegue====

Já se perderam as fortalezas por pura falta de imaginação. O general não consegue ver através dos olhos do inimigo, nem antecipar suas estratégias, assim, ele permite a entrada do inimigo na cidadela. Será que deixamos o mal entrar em nossas vidas, em nossos corações e em nossas mentes por falta de discernimento? Lutar contra o inimigo no portão da frente já é difícil o suficiente, não deixemos os caminhos secundários e as entradas dos fundos desprotegidas, abertas e sem vigilância.

Como descobrimos a brecha? ''Faça o papel de advogado do diabo.'' Faça a seguinte pergunta: se eu fosse satanás e quisesse destruir minha alma, ''como eu faria isso?'' Reflita bem sobre isso, em primeiro lugar, porque isso lhe ajudará a se conhecer melhor. E em segundo lugar, porque satanás está de olho em você e pretende usar todos os meios possíveis para levá-lo à perdição.

Em outras palavras, assista ao filme sobre você. As equipes campeãs analisam seus adversários para identificar seus pontos fracos e descobrir suas vulnerabilidades. Eles observam, reveem e voltam a observar o adversário. Como eles pensam? Eles tendem a fazer o quê? O que eles estão tentando esconder? Se quiserem os derrotar, terão de fazê-lo em áreas onde são mais fracos. E os melhores times não assistem vídeos apenas sobre seus adversários, mas também de si mesmos. Quando o inimigo nos observa, ''o que ele vê?'' Onde somos fracos, suscetíveis? O que ele tem a intenção de explorar? Como ele planeja atacar?

====Escadas para a alma====

Primeiro, pense em ''quais membros'' satanás deseja controlar. Por quais caminhos já conhecidos ele traz seduções para a sua vida?

Será que ele quer penetrar na sua alma através dos seus olhos? Ele o seduz com imagens impróprias? Ele incentiva a maratona de série atrás de série, jogo atrás de jogo, aplicativo atrás de aplicativo? A maioria pode não ser má, mas, quando se acumulam, formam um pântano de mundanismo onde os sentimentos espirituais morrem. Perceba, o fruto entrou primeiro através dos olhos de Eva, antes de entrar na boca dela: “''vendo'' a mulher que a árvore era boa para se comer, ''agradável aos olhos'' ... tomou do seu fruto e comeu” (Genesis 3:6).

Ou talvez suas tentações sejam auditivas, chegando pela porta lateral dos seus ouvidos. Você ouve música atrás de música, podcast atrás de podcast, alguns tão impróprios que, se tocassem acidentalmente durante o culto, você preferiria quebrar o celular a deixá-los continuar. Que guardiões negligentes vigiam algumas de nossas orelhas. Lembre-se, cristão, de que a primeira tentação chegou pelos ouvidos antes de chegar aos olhos: “Mas a serpente, mais astuta que todos os animais selvagens que o Senhor Deus tinha feito, ''disse à mulher''...” (Gênesis 3:1).

E, uma vez que ele tenha os ouvidos e os olhos, satanás deseja que suas mãos manuseiem e disseminem o mal: “Ela ''tomou'' do seu fruto e comeu; e ''deu'' também ao marido, e ele comeu” (Gênesis 3:6). Suas mãos se movem com raiva e agressividade? Será que elas pegam o mouse à noite e ficam clicando, clicando, clicando (na intimidade, você sabe)? “E, se a sua mão leva você a tropeçar”, alerta Jesus, “corte-a. Pois é melhor você entrar aleijado na vida do que, tendo as duas mãos, ir para o inferno, para o fogo que nunca se apaga” (Marcos 9:43).

Mas satanás precisa que você esteja ao alcance dos frutos do pecado, por isso, ele adora pés descuidados. Quando você vai ao bar, à casa daquele amigo ou a essas festas, você provavelmente sabe, por experiência própria, o quanto isso pode dar errado. O pai sábio aconselha o filho: ”''afaste o seu caminho dessa mulher''” e ”''não se aproxime'' da porta da casa dela” (Provérbios 5:8). Passar sequer ''perto'' da porta dela pode ser uma sentença de morte:

<blockquote>Embora ela te elogie, sorria e finja adorar-te,<br>
A emboscada já foi preparada pelo caçador à tua frente.<br>
Ela está parada na porta, acenando para a carruagem;<br>
Não ponha os pés na casa dela nem a cabeça no colo dela,<br>
O seu desejo pela beleza dela, o seu coração, fruto do carinho dela,<br>
O teu corpo, fruto do leito dela, e a faca dela, cravada no teu cabelo.</blockquote>

Que os sapatos em seus pés não contradigam a oração em seus lábios: “Não me deixes cair em tentação”. Os pés que se desviam para o pecado logo se afastam de Deus: “Ao ouvirem a voz do Senhor Deus, que andava no jardim quando soprava o vento suave da tarde, o homem e a sua mulher se esconderam da presença do Senhor Deus, entre as árvores do jardim” (Gênesis 3:8).

E não podemos esquecer a língua, esse navio de fogo que parte dos portos do inferno (Tiago 3:6). Você é um pai severo? Você humilha seu cônjuge publicamente, ou destrói seu companheiro mais querido com críticas severas? Você é uma esposa fofoqueira ou resmungona? Que tipo de chocolate satanás pode colocar na sua língua para que você se entregue àquela doce calúnia, àquela bajulação, àquela reclamação ou àquela meia-verdade? “A ''mulher'',” Adão foi rápido em acusar, “a mulher ''que me deste'' para estar comigo, ela me deu da árvore, e eu comi” (Gênesis 3:12).

====Tempos de traição====

Além disso, devemos nos perguntar: ''qual'' é o melhor momento para agir? Que tal tarde da noite, quando você deveria estar resistindo às tentações com a inconsciência, por causa do sono? Quando você se sente mais estressado, ansioso e desatento? Quando as provações se aproximam? Quando você fica atrasado no trabalho? Quando a vida em casa fica tensa ou as finanças ficam apertadas?

Tenho percebido que satanás costuma esperar para me atacar no dia ''seguinte'' de uma vitória espiritual. A pomba desce sobre nós, ouvimos novamente: “Tu és o meu filho amado” e ''então'' satanás nos visita no deserto. Ele seria um tolo se tentasse emboscá-lo no dia da vitória. Não, ele se retira e espera que você baixe a guarda para então enviar seus reforços. O espírito das trevas retorna com demônios ainda mais malignos do que ele próprio. Talvez quando a casa estiver adormecida, ou ao meio-dia, quando a tua vigilância diminuir; talvez nos dias de semana, quando a monotonia atenua a gravidade do pecado e o ânimo de domingo começa a esmorecer.

Talvez seja no fim de semana, quando o mundo está em polvorosa e a imoralidade é vendida com desconto. Depois de uma longa semana, surge o pensamento: ''eu trabalhei bastante, eu mereço um pouco de prazer, não é mesmo?'' Satanás sabe a melhor hora para atacar você. Você sabe? Foi quando Jesus ”não havia comido nada” e “estava com fome” que satanás trouxe seu grande ataque contra ele (Lucas 4:2-3).

====Pessoas como marionetes====

Você consegue reconhecer o padrão de ''pessoas'' que satanás ama usar para enviar tentações contra você? “Ai daquele ''por meio de quem'' vem a tentação!” (Matthew 18:7). Quando você está mais vulnerável, com quem satanás gostaria que você passasse o tempo? Qual Dalila irá cortar o seu cabelo? Que más companhias ameaçam a sua boa moral? Será que uma esposa insensata te aconselha a amaldiçoar a Deus e morrer? Os amigos só aumentam o seu sofrimento? Uma colega de quarto fofoqueira, uma colega de trabalho sedutora, um pai infiel, uma colega de classe mundana, em quais relações satanás procura deixar a sua marca?

Em seguida, leve em conta não só as pessoas que ele gosta que você conviva, mas também aquelas de quem e ele ''não gosta''. De quem ele tem a intenção de te manter distante? Gondor precisava de Rohan, Davi precisava de homens valentes, irmãos precisam de irmãos, irmãs precisam de irmãs. Como satanás pode arruinar essa necessidade abençoada em sua vida?

Ah, o delicioso pecado da inveja pode revelar-se muito eficaz neste caso. Ele ama perturbar a colmeia com esse pecado, levando-nos a nos afastarmos daqueles que são mais piedosos, mais talentosos e mais simpáticos do que nós. Que tipo de desconfiança ou orgulho espiritual pode levá-lo a acreditar que, afinal, você não precisa da igreja? Ou talvez ele te encurrale de forma mais sutil, com excesso de trabalho ou atividades de lazer sem sentido. “O solitário busca o seu próprio interesse e se opõe à verdadeira sabedoria” (Provérbios 18:1).

Que tipo de erva daninha satanás está semeando nos campos das suas amizades? Egoísmo? Apatia? Uma relutância em ir além das aparências? Qual relacionamento você precisa fortalecer? Com quais pessoas você precisa passar mais tempo? Quais hobbies ou conhecidos precisam ficar em segundo plano? Quem te inspira a seguir a Cristo com todo o seu coração?

====Mercadorias como deuses====

Por fim, como ponto de partida para suas reflexões, pense em quais laços satanás usaria para prender sua alma a este mundo. Muitas coisas são permitidas, mas nem todas são úteis. Podem até ser úteis para outras pessoas, mas não para nós. O ex-alcoólatra recusa cerveja durante o jogo. O homem que luta contra a luxúria exclui sua conta do Instagram. A mulher solteira limita a leitura de romances.

A mão é algo bom, criada para glorificar o Senhor. Mas se ela o leva a pecar, corte-a fora, irmão (Mateus 5:30). O olho serve para contemplar belas imagens, mas se o teu olho te leva a pecar, irmã, arranca-o (Mateus 5:29). É melhor, diz Jesus, passar por esta curta vida mancando, ou viver aqui parcialmente cego, do que apegar-se a todas essas coisas boas, fazer mau uso delas e ir para o inferno.

Mas não podemos nos limitar apenas aos pesos. Consideremos, por fim, um dos pontos de maior vigilância do diabo: os melhores presentes que Deus nos dá. Talvez ele nos acuse, como fez com Jó, de que tememos a Deus apenas por causa de tudo isso. Ele está certo?

Que relações, se ameaçadas, poderiam levar-nos a renegar nosso Senhor? O amor de quem - mãe, esposa, filho - ultrapassam os limites que lhes são próprios e rivalizam pelo trono? Que Isaque não colocaríamos sobre o altar, se Deus assim o exigisse? Em relação a que bênção não poderíamos, mesmo no meio da mais profunda dor, dizer: “O Senhor o deu e o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor” (Jó 1:21)? Satanás pretende distorcer as bênçãos mais preciosas de Deus em torno de nossas almas para sufocar a semente.

Cristão, você tem um inimigo à espreita à sua porta. O desejo dele é ter você, e você deve dominá-lo. Para melhor se defender, é preciso se conhecer. Através de quais canais ele pretende emaranhar a minha alma? Em que momentos, com que pessoas e distorcendo quais dons ele pretende me arruinar? Reserve um tempo e dedique-se a simplesmente refletir sobre o seguinte: ''Se eu fosse satanás, como eu me destruiria?''

Olhar pelo ponto de vista do inimigo

Pcain — Fri, 07 Aug 2026 18:36:52 GMT

Pcain: Criou nova página com '{{info|See Through Enemy Eyes}}<br> ====Antecipando a tentação antes que ela chegue==== Já se perderam as fortalezas por pura falta de imaginação. O general não cons...'

Prayer

Pcain — Thu, 06 Aug 2026 20:05:09 GMT

Pcain: moveu Prayer para A Oração Como Forma de Viver em Amor: Uma Jornada Pessoal

#REDIRECT [[A Oração Como Forma de Viver em Amor: Uma Jornada Pessoal]]

A Oração Como Forma de Viver em Amor: Uma Jornada Pessoal

Pcain — Thu, 06 Aug 2026 20:05:09 GMT

Pcain: moveu Prayer para A Oração Como Forma de Viver em Amor: Uma Jornada Pessoal

{{info|Prayer as a Way of Walking in Love: A Personal Journey}}<br>

''As anotações feitas durante a sessão.''

====Fiquei Maravilhado Com as Orações Atendidas====

O pastor John me apresentou o tema da oração como uma jornada pessoal. Em minha vida, a oração chegou a competir com as Escrituras no despertar do meu afeto por Deus. Eu sei que Jesus me ama porque a Bíblia o diz; sei que o Senhor me ama profundamente. Mas também sinto esse amor pela maneira como Ele responde às minhas orações. Há poucos minutos, nos bastidores, eu clamava: "Como posso compartilhar tudo o que vivemos nestes anos? "Como transmitir isso?" "O Senhor ama a todos dessa maneira?" "Eu vejo esse amor nitidamente na forma como responde às minhas orações".

Sempre que tenho recursos, meu desejo é suprir os necessitados. Mas, certa vez, desejei levar minha família para viajar e apresentei isso a Deus. Eu orei e esperei. Alguns dias depois, minha esposa me ligou no trabalho contando que havíamos recebido um cheque administrativo de 2.000 dólares pelo correio. Vinha apenas com um bilhete: "Gaste com a sua família". Nossa! Como Deus é bom em atender ao nosso clamor.

Recentemente, conversando com minha esposa, ela comentou o quanto ama nossa vida simples. Mas disse: "Quero ser ainda mais generosa". Sempre desejamos ser o tipo de pessoa que assina cheques para abençoar as pessoas. Como não tínhamos esses recursos, intercedemos para que Deus levantasse pessoas ricas na igreja que não se apegassem aos bens materiais. Nós pedimos que Ele nos prosperasse para que pudéssemos doar. E no ano passado, o livro "Louco Amor" faturou cerca de 2 milhões de dólares. Esse valor não ficou conosco; foi destinado a um fundo, e agora, finalmente, podemos emitir esses cheques.

A oração é uma forma de viver em amor. Amo ao Senhor pela Sua fidelidade em me ouvir. Às vezes, pedimos coisas erradas e, tempos depois, ficamos gratos e admirados por Deus não ter atendido àqueles desejos. Ao olharmos para as Escrituras, não vemos que a oração é o que nos diferencia de outras religiões? Na história de Elias, o Senhor é quem responde. Ele não é um ídolo de madeira; Ele atende às orações do Seu povo.

Tenho o hábito de manter diários de oração. Escrevo meus pedidos de um lado da página e, quando recebo a resposta, registro do outro lado. É revigorante voltar e recordar os feitos do Senhor, pois esquecemos com muita facilidade o que Ele já realizou. Este é o grande poder que encontramos na vida de oração.

Certo dia, enquanto limpava minha garagem, sentia que não queria estar ali; desejava fazer algo que tivesse valor eterno. Então, orei para que Deus me permitisse realizar algo de importância espiritual. Enquanto eu trabalhava, meu vizinho apareceu. Ele disse que precisava conversar e pediu que eu orasse por ele. Foi um momento maravilhoso.

====Acreditar no Deus Todo-Poderoso====

Toda vez que vivencio uma oração atendida, fico deslumbrado com o Senhor. E penso: "Por que eu gastaria meu tempo com qualquer outra coisa além de orar?". O que nos diferencia de outras religiões é que o nosso Deus responde ao clamor. Quando converso com alguém em um avião ou em qualquer outro lugar, oro para que Deus se manifeste em poder; do contrário, serei apenas mais uma voz religiosa. Ele precisa agir e operar.

Quando um não-crente entra em sua igreja, o desejo do seu coração não é que ele saia dizendo: "Nossa, essas pessoas realmente estão na presença de Deus!". É isso o que eles veem? É isso o que acontece na sua igreja? Não é isso que buscamos? Revelar a grandeza de Deus por meio da nossa conexão íntima com Ele.

Sim, Deus é soberano; Ele pode usar até um descrente para pregar o Evangelho com autoridade. Mas você não deseja estar tão conectado ao Pai que as pessoas sejam naturalmente direcionadas a Ele? Lembra da Escola Dominical na sua infância? Saíamos de lá crendo que o nosso Deus pode fazer qualquer coisa! Ouvíamos as histórias grandiosas e acreditávamos. Mas, ao envelhecermos, paramos de nos maravilhar com os milagres de Deus. Em vez disso, passamos a admirar apenas estilos de comunicação ou o acúmulo de conhecimento.

Talvez precisemos voltar a pregar as grandes histórias sobre a majestade de Deus contadas no Antigo Testamento. Precisamos recordar ao povo que o nosso Deus é Onipotente. Você ainda crê nisso? Crê que Ele é capaz de fazer qualquer coisa? Muitas vezes elevamos Moisés e Elias ao status de "super-heróis", mas eram homens comuns como nós. Eles não são melhores do que nós. Se estivessem aqui hoje, talvez ficássemos fascinados, mas eles não eram nada além de seres humanos. A essência é a mesma; a diferença é que eles oraram fervorosamente. Podemos clamar para que tenhamos essa mesma disposição.

====Clame, e Ele Responderá====

Me acostumei tanto a ver Deus respondendo às minhas orações que, hoje, preciso parar para refletir quando o silêncio acontece. Eu preciso buscar o porquê de Ele não ter curado aquela pessoa. Preciso refletir se estou orando por motivos equivocados, se não estou tratando minha esposa com a devida honra ou o que realmente está acontecendo. Gostaria de chamar sua atenção para '''Isaías 58:5-9.'''

"Havia pessoas que suplicavam a Deus, mas, devido ao desrespeito aos Seus mandamentos, é claro que Ele não as ouviria." No entanto, assim que elas começam a obedecê-lo, Ele prontamente responde: "Eis-me aqui". Às vezes, fico maravilhado com o Senhor, pois sei que não oro com a mesma intensidade ou duração que outros irmãos. Me sinto agraciado pela maneira como Ele me responde, mesmo em orações breves ou em pensamentos silenciosos. Essa passagem nos assegura: Ele responderá. Apenas clame.

Se você habitar em Jesus, Ele habitará em você. Confesso que esta talvez seja minha maior falha. É tão fácil nos ocuparmos com as demandas do ministério até que nossa vida de oração se resuma a uma lista de tarefas: "Faz isso", "Faz aquilo". Falta-nos o permanecer. É necessário ter fé para simplesmente descansar em Jesus. Por vezes, descuido do essencial: orar como um ato de viver em amor. Sinto dificuldade em apenas comungar e conversar com o Pai.

Eu temo que muitos de vocês foquem tanto na obra de Deus que acabem se esquecendo da Pessoa de Deus. Se você permanecer Nele, os frutos serão abundantes. Reflita sobre isto: As grandes coisas que aconteceram em seu ministério foram fruto de uma estratégia brilhante ou foram manifestações da graça? É sempre a graça de Deus. Portanto, apenas permaneça Nele.

====A Única Coisa====

Nas últimas semanas, estive meditando no '''Salmo 27:4'''. Qual é a única coisa que você sempre pede ao Senhor? Se eu fizesse uma transcrição de suas orações, o que eu encontraria? Seria algo como: "Que eu possa habitar na Tua casa todos os dias da minha vida para contemplar a Tua beleza?", é isso que eu veria? Ontem, o Joel me disse: "Se você quer envergonhar um homem, pergunte-lhe sobre sua vida de oração". Como você se sentiria?

O contexto dessa passagem é de perigo; fala das adversidades na vida do salmista. O inimigo deseja que fiquemos distraídos com o que acontece ao redor, ansiosos com o futuro e com o caos. Se ele conseguir nos dominar pelo medo e pelas preocupações, ninguém se maravilhará com Deus. Contudo, o salmista declara que o Senhor é a fortaleza da sua vida.

Outras coisas acabam se tornando nossa fortaleza. Depositamos nosso descanso em uma equipe capaz de realizar qualquer tarefa. Ou aguardamos ansiosamente por um dia de folga, pelas férias ou por uma grande conferência como esta, esperando que sejam o nosso refúgio. Talvez você tenha vindo aqui não desejando a Deus diretamente, mas desejando querer desejá-Lo. Ou talvez o seu foco esteja apenas no John Piper. Começamos a buscar segurança em fontes que não são o Senhor. Mas, quando você se retira para estar a sós com Deus e entrega sua alma a Ele, deve haver uma doce comunhão e o exercício do permanecer.

Ao enfrentar as pressões e as tragédias da vida, sua atitude precisa ser de plena confiança. Você deve ter confiança. Por quê? Por causa daquela única coisa que você pediu ao Senhor. Estar na Sua presença, em comunhão com Ele. Quem te atacará enquanto você estiver sob os cuidados do Altíssimo? Parece absurdo! Apenas permaneça em comunhão com o Senhor e tudo ficará bem.

Reflita sobre isto: se existe apenas um Ser soberano sobre todo o universo, então, se eu tão somente o obedecer, todas as outras coisas serão acrescentadas. Não é mesmo? Dizemos crer na soberania de Deus, mas a questão é como isso se manifesta na prática. Essa crença não deveria resultar em uma paz que excede todo o entendimento? Mesmo quando tudo parece contrário, você tem o Deus soberano como seu refúgio.

Chega um momento em que tudo o que você quer é apenas estar com Deus e permanecer em Sua presença. O Salmo 27:4 trata exatamente disso: contemplar Sua beleza e desfrutar de momentos de intimidade com Ele. Não é necessário um local especial. Eu mesmo passei duas horas em uma lanchonete, comendo panquecas e em comunhão com o Senhor. Às vezes, de madrugada, apenas conto minha respiração e me maravilho por Ele ter me concedido mais um fôlego de vida. Deveria nos causar espanto que o Criador do universo nos dê ouvidos em oração. Existe algo melhor do que isso? Ele escuta, compreende e ama. Que esta seja a única coisa que você peça.

====A Armadilha da Suposição====

Muitos comentam sobre minha saída da igreja em Simi Valley. Eu me mudei para São Francisco há três semanas e todos me questionam sobre meus planos futuros. Contudo, ninguém me perguntou: "Como está sua vida de oração?". Isso acontece porque todos supõem que você já está orando. Sinto que as pessoas dão isso como certo no meu ministério. Talvez pensem que é desnecessário me questionar sobre algo tão básico. Mas eu gostaria que as pessoas me dissessem: "Espero que você não tenha dado um passo sequer antes de orar".

Todos nós já caímos nisso, não é? Fazemos suposições sobre nossos colaboradores ou membros da congregação e, tempos depois, descobrimos as batalhas reais que eles estavam enfrentando. Portanto, não quero mais supor nada. Não quero supor que você esteja caminhando em comunhão com Deus neste momento. Minha oração é que seu orgulho esteja no Senhor, que seu coração esteja nele e que as pessoas percebam essa conexão em você.

É preciso ter muita fé para permanecer em Cristo e para habitar na casa do Senhor. Oro para que você alcance esse lugar de intimidade. É isso que as pessoas desejam ver quando entram em sua igreja. Elas buscam ver um homem de Deus que esteja verdadeiramente conectado ao Céu. Elias era um homem comum, como eu e você. A diferença estava em sua ligação com Deus. É essa conexão que desejo que você cultive com Deus.

A Oração Como Forma de Viver em Amor: Uma Jornada Pessoal

Pcain — Thu, 06 Aug 2026 20:04:11 GMT

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Mother

Pcain — Thu, 06 Aug 2026 19:49:42 GMT

Pcain: moveu Mother para Antes de Se Tornar Mãe

#REDIRECT [[Antes de Se Tornar Mãe]]

Antes de Se Tornar Mãe

Pcain — Thu, 06 Aug 2026 19:49:42 GMT

Pcain: moveu Mother para Antes de Se Tornar Mãe

{{info|Before You Begin to Mother}}<br>

====Três Lições Para Jovens Mães====

Quando eu tinha 21 anos, já estava completamente imune a qualquer ameaça de casamento por causa dos comentários melancólicos de meus amigos casados: "Oh, você pode fazer isso agora, mas espere até se casar e ter filhos . . ." Eles pintaram a imagem de um mundo pequeno e limitado, sem velas perfumadas (chamas são perigosas!), sem possibilidade de viajar (complicado demais!), e nada de estantes organizadas (as crianças destroem tudo!).

Quando finalmente me casei e comecei uma família, eu estava determinada a provar que todos estavam errados. Fiz de tudo para provar que nada na minha vida havia mudado. Claro, tínhamos um bebê recém-nascido, mas prendemos nosso primogênito na cadeirinha de 23 kg para viagens longas de carro. Nos arrastávamos por antiquários e passávamos os sábados fazendo trabalhos de jardinagem juntos. Recebíamos os hóspedes em nossa casa antiga e os alimentávamos com os produtos cultivados em nosso enorme jardim. Conseguimos! A vida seguiu em frente inalterada — exceto que eu me sentia exausta o tempo todo.

Hoje, quase trinta anos depois, quero servir àquela mulher cansada uma caneca fumegante de chá, sentar-me à mesa dela e sussurrar para ela que não é para sempre, mas pode ser uma palavra libertadora quando a dizemos no momento certo. Eu diria a ela para se sentir confortável com a incerteza nos pequenos detalhes e para aguçar sua compreensão da soberania de Deus sobre todas as fases da vida. Depois compartilharia três descobertas que fiz no trabalho, mas gostaria de ter descoberto desde o início.

====Lição 1: Faça da verdade o seu lar.====

Temos que escolher todos os dias se vamos nos concentrar nos aspectos positivos ou negativos daquele dia. Escolheremos nos concentrar em anúncios de campanha negativos, incêndios florestais no noroeste do Pacífico e nas partes de nossa agenda que não conseguimos controlar — ou podemos entregar nossas ansiedades ao Deus do universo? Podemos usar a linguagem do Apóstolo Paulo e chamar isso de "cada pensamento cativo para obedecer a Cristo" (2 Coríntios 10:5).

Se isso parece impossível para você, então você está no caminho certo. Paulo não era um guru de autoajuda e, embora soubesse se virar sozinho quando necessário (e nós também deveríamos!), em nenhum lugar das Escrituras recebemos a mensagem de que o Cristianismo é um projeto de autoaperfeiçoamento. A disciplina da nossa mente, das nossas emoções e da nossa vontade é apenas uma batalha na guerra que os fiéis travam constantemente, e Deus nos equipou com armas que são eficazes para essa batalha espiritual. O Salmo 1 descreve o caminho dos justos como um caminho mergulhado na verdade bíblica. A palavra de Deus é objeto de alegria e meditação constantes.

Durante um longo fevereiro, marcado por uma série de problemas estomacais e um isolamento solitário com meus quatro filhos doentes, descobri que doses regulares da verdade do evangelho eram muito mais eficazes que cafeína ou um bate-papo com uma amiga. Até mesmo o Filho de Deus, em seu tempo na terra, usou as Escrituras como arma poderosa contra o mal, e ele é o nosso exemplo. O objetivo é dar à verdade mais espaço em sua vida do que você dá aos diabinhos gritando dentro de sua cabeça.

Na monotonia sem fim de pôr a roupa para lavar ou cozinhar, nossos corações precisam de um belo horizonte de verdade à nossa frente para dar ânimo aos nossos esforços. O amor de Cristo, alimentado pelo conhecimento bíblico, motiva a obediência diária e inspira um saudável anseio pela sua volta.

====Lição 2: Você é mais do que aquilo que faz.====

Como fiéis, abraçamos a verdade de que nossa salvação vem até nós pela graça, mas quando se trata de
viver a vida cristã, muitas vezes não temos tanta certeza. As novas mães podem ser os piores fariseus.
Fraldas de pano versus descartáveis, amamentação versus fórmula e, finalmente, a forma como
educamos nossos filhos — todos se tornam pontos pelos quais nos dividimos e julgamos uns aos outros.

Optei por parar de trabalhar fora de casa após o nascimento do nosso filho mais velho e, desde que optamos por ensinar nosso filho em casa, meu currículo ficou guardado na gaveta por mais de vinte anos. Sempre que me permiti "andar . . . no conselho dos ímpios," sentia-me arrependida sobre a minha escolha (Salmos 1:1). Talvez eu realmente pudesse "ter tudo"? Será que eu estava perdendo algo por não ter uma carreira?

Então, ouvindo um refrão variado de críticas, eu começava a me definir como uma "dona de casa", tornando isso o fator mais importante da minha identidade. Eu estava tentada a condenar as escolhas de outras mães, e esse hábito de comparação construiu muros onde pontes de compreensão teriam sido muito mais redentoras.

Encontrar a graça para "deleitar-me na lei do Senhor", concentrar-me em quem Deus é, permitiu-me aceitar quem eu era (Salmo 1:2). Quer você fique em casa em tempo integral com seus filhos ou continue empregada em alguma função, seu "trabalho" não define quem você é. Você pode preparar cardápios e listas de compras com um mês de antecedência, ou você pode planejar suas refeições da melhor forma possível, em frente à geladeira aberta. Você pode aspirar a casa diariamente, lavar e secar a roupa milagrosamente em dois dias e administrar um calendário familiar codificado por cores na parede da sua cozinha. Ou pode se sair tão bem que, na hora em que planejar com antecedência, irá parecer uma sentença de prisão.

Não existe fórmula para a maternidade perfeita. Você nunca será uma esposa ou uma mãe perfeita — mas você pode acabar enlouquecendo a si mesma ou à sua família tentando ser. Havia graça gratuita e abundante disponível quando Deus te salvou pela primeira vez. Por que de repente haveria escassez?

====Lição 3: Crie hábitos nos quais você possa se apoiar.====

Quando você estiver cansado, emocionalmente desgastado, ou simplesmente desatento, você vai acabar voltando para seus antigos hábitos. Práticas espirituais fortes direcionam sua mente para um bom lugar, para que possa orientar seu coração na direção do seu verdadeiro Objetivo. A bênção de origem poderosa é prometida àquele que medita nas Escrituras "dia e noite" (Salmo 1:2–3). Como jovem mãe, eu queria estar alicerçada na verdade, ser estável e confiável no dia a dia, para que meus filhos pudessem sair da responsabilidade de pais confiáveis para a do Deus confiável.

Decorar o Salmo 103 forneceu palavras de louvor para uma mente cansada. Aprender o Salmo 91 me assegurou que Deus seria confiável. Mergulhar na verdade de Romanos 8 reforçou minha confiança no amor persistente e incansável de Deus, que fluiria para mim e para minha família. A verdade contida no Salmo 1 foi o combustível para viver uma vida justa como mãe.

A maternidade certamente não é o único caminho para a santificação, mas seus desafios me levaram a uma dependência mais profunda de Deus e ao milagre da verdadeira justiça, que somente o Espírito Santo pode produzir em mim. Por exemplo, o hábito da confissão pavimenta o caminho para uma comunicação clara com Deus e com os outros. O hábito de receber as novas graças de Deus todas as manhãs torna muito mais fácil oferecer graça e perdão à sua família ao longo do dia.

Um dia sua família estará plenamente crescida, e você desejará ter amadurecido em sabedoria nas suas orações por eles e nos conselhos que lhes dá. Sua jornada de fé continuará. Eu sei disso porque ainda estou sendo trabalhada, ainda dependo da graça, e ainda continuo me agarrando à verdade como o único refúgio seguro para o meu coração e mente. Por isto e para tudo o que estiver por vir, Deus tem mais graça do que podemos sequer imaginar.

Antes de Se Tornar Mãe

Pcain — Thu, 06 Aug 2026 19:47:55 GMT

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Curador

Pcain — Thu, 06 Aug 2026 19:30:50 GMT

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O Curador dos juncos feridos

Pcain — Thu, 06 Aug 2026 19:30:50 GMT

Pcain: moveu Curador para O Curador dos juncos feridos

{{info|The Healer of Bruised Reeds}}<br>

'''Como Jesus transforma o mundo'''

Existem duas maneiras opostas de mudar o mundo: a nossa maneira e a maneira de Jesus. A nossa maneira é ser agressivo, até mesmo violento. A maneira de Jesus é ser humilde, até mesmo passar despercebido. Tanto a extrema esquerda quanto a extrema direita política em nosso país hoje, com demasiada frequência, escolhe o caminho da insensatez. E qualquer política, sem a bela humanidade da maneira de Jesus, acaba piorando a vida de todos.

O Advento é um bom momento para todos nós, independentemente de nossas convicções políticas, desacelerarmos e contemplarmos Jesus por um tempo. Fazer isso só pode tornar a vida melhor para nós e para todos.

====Mudança com confiança====

O profeta Isaías previu o único que pode mudar o mundo para melhor, de forma permanente. Uma das formas favoritas de Isaías descrever Jesus era como “o servo do Senhor”. Mas, logo antes de Isaías apresentá-lo no capítulo 42, ele nos mostra outro líder mundial no capítulo 41. Nas palavras do próprio Deus:

<blockquote>Suscito a um do Norte, e ele há de vir... E virá sobre os magistrados, como sobre o lodo, e, como o oleiro pisa o barro. (Isaías 41:25)</blockquote>

Deus está reivindicando soberania sobre Ciro, o Grande, o senhor da guerra persa cujos exércitos varreram vitoriosamente o mundo antigo cinco séculos antes de Cristo. Ciro era um dos típicos durões bem-sucedidos deste mundo. Ele pisava nas pessoas para chegar à frente (Isaías 41:2).

E a brutalidade é uma maneira de mudar o mundo, suponho. Mas será que funciona, de verdade? Um excesso político apenas desencadeia um movimento pendular de reação brusca, indo e voltando, sem parar. Esse é o nosso jeito.

====Mudança por meio da humildade====

Graças a Deus, a opressão e a brutalidade que marcaram toda a triste trajetória da história humana — nossas estratégias falidas — não são nossa única esperança. Existe também o caminho de Jesus para mudar o mundo. Isaías apresenta esse servo humilde com palavras do próprio Deus:

<blockquote>Eis aqui o meu Servo, a quem sustenho, o meu Eleito, em quem se compraz a minha alma;<br>
Pus o meu Espírito sobre ele; juízo produzirá entre os gentios. Não clamará, não se exaltará, nem fará ouvir a sua voz na praça. A cana trilhada não quebrará, nem apagará o pavio que fumega; em verdade, produzirá o juízo. Não faltará, nem será quebrantado, até que ponha na terra o juízo; e as ilhas aguardarão a sua doutrina (Isaías 42:1–4).</blockquote>

A palavra-chave é justiça. Nós a vemos três vezes. O hebraico de Isaías não é fácil de traduzir. A palavra justiça em português é precisa, mas o hebraico sugere mais do que correção jurídica.

Essa palavra é usada, por exemplo, no livro de Êxodo para o plano do tabernáculo (Êxodo 26:30). Deus deu a Moisés uma espécie de projeto para a construção do tabernáculo, e tudo saiu exatamente como deveria. Essa é a palavra que Isaías usa. Ela nos diz que Deus tem um plano, um projeto, para a verdadeira existência humana. Mas não podemos alcançá-lo lutando para fazer as coisas do nosso jeito. “Ele trará justiça” à maneira de Jesus, servindo-nos, como alguém sem ego, um ninguém.

====Ele cura os feridos====

Ele não era o “Grande Jesus”, capaz de superar Ciro, o Grande. Ele veio até nós como servo do Senhor, com um poder espiritual que não é deste mundo. Há dois mil anos, sem alarde nem alvoroço, Jesus deu início a uma transformação que não cessará até que todo o seu povo seja curado (Mateus 12:15–21).

Um conquistador do mundo sem ameaças, sem brandir espadas, sem alarde? Jesus viveu de forma tão modesta que ninguém lhe dava muita atenção até que começou a realizar milagres. Mesmo assim, seus milagres eram sempre para ajudar outra pessoa, nunca a si mesmo.

“A cana trilhada não quebrará, nem apagará o pavio que fumega” é uma maneira indireta de dizer que ele curará aquele caniço quebrado e reacenderá aquela mecha que ainda arde. Jesus restaura pessoas quebradas. Ele não está recrutando os poderosos. Ele quer pessoas feridas, pessoas exaustas, pessoas com dúvidas, pessoas com fraquezas, feridas por seus próprios pecados e pelos pecados dos outros. Essas são as pessoas que ele traz para o seu reino e a quem ele serve.

Jesus é o único líder mundial que pode nos dizer: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei” (Mateus 11:28).

====Ele nunca se cansa====

Mas será que Jesus consegue lidar com todas essas necessidades humanas que levamos a ele? E todas as minhas necessidades, além das suas? Será que ele se importa o suficiente, ama o suficiente e perdoa o suficiente para consertar tudo novamente para todos que vêm a ele? Veja novamente:

<blockquote>Não faltará, nem será quebrantado, até que ponha na terra o juízo; e as ilhas aguardarão a sua doutrina (Isaías 42:4)</blockquote>

Ele é gentil, mas não fraco como nós. Começamos projetos com grandes esperanças. Mais tarde, desistimos. Mas na sua cruz, o servo do Senhor tomou sobre si todas as nossas falhas como se fossem suas. Hoje, o Jesus ressuscitado está cuidando de nossas necessidades, e ele não está sobrecarregado. Ele não precisa se afastar de tudo por alguns dias. Neste exato momento, enquanto você lê isto, Jesus não está cansado, e ele não está cansado de ''você.''

====O Caminho de Jesus para a Mudança====

Um novo mundo de justiça perfeita, criado à maneira de Jesus, não é um ideal que devemos alcançar. É uma promessa de Deus que Ele cumprirá.

Até mesmo “as ilhas”, diz Isaías, esperarão ansiosamente por seu novo modo de vida. E as ilhas eram as áreas mais remotas que Isaías podia imaginar. O triunfo completo do evangelho não é uma tendência da moda que atinge as grandes cidades, mas deixa de fora os lugares mais remotos. Não há orgulho algum em Jesus. Seu coração se comove por você, onde quer que você esteja.

Este mundo nunca mudará porque nossa tribo, seja ela quem for, finalmente vença de forma tão esmagadora que a vitória não possa ser revertida. Nosso mundo trágico já começou a mudar para melhor, à maneira de Jesus. Aqui encontramos o deleite de Deus, o Espírito Santo, a humilde modéstia, a cura gentil, a resiliência fiel, tudo isso em Jesus Cristo crucificado, ressuscitado, reinante e que voltará.

O Advento nos lembra de não depositar nossas esperanças para o futuro em estratégias mundanas. Ousemos seguir o caminho de Jesus. É assim que seu novo mundo se manifesta, mesmo agora.

O Curador dos juncos feridos

Pcain — Thu, 06 Aug 2026 19:25:19 GMT

Pcain: Criou nova página com '{{info|The Healer of Bruised Reeds}}<br> '''Como Jesus transforma o mundo''' Existem duas maneiras opostas de mudar o mundo: a nossa maneira e a maneira de Jesus. A nossa ...'

Viva mais perto de casa

Pcain — Thu, 06 Aug 2026 19:07:43 GMT

Pcain:

<p><span class="fck_mw_template">{{info|Live Closer to Home}}</span><br />
</p>
<h4>Como a Proximidade Molda a Responsabilidade</h4>
<p>Durante a maior parte da história humana, decidir onde dedicar a atenção do seu dia era relativamente simples.
</p><p>Imagine que você é Adão, acordando no Éden. Você se levanta para as vistas e sons do jardim: um cipreste inclinado aqui, um trinado de tordo lá. Você se volta para Eva, sua esposa, ajudante, companheira e semelhante. Você pensa com antecedência no trabalho do dia de cuidar do jardim, com mais regiões para descobrir e subjugar. Você respira gratidão ao Deus em quem vive, se move e tem seu ser. Sem telefone para verificar, sem notícias para ler, sem status para atualizar, sem e-mails para responder.
</p><p>Agora imagine que você é um homem tipicamente moderno e tecnológico, acordando em nosso mundo de comunicação de massa. Como Adão, você se encontra amarrado a um determinado tempo e lugar, com seus próprios parentes próximos e seu próprio pedaço de terra para cultivar. Ao contrário de Adão, no entanto, seu mundo está exponencialmente mais lotado, com uma centena de preocupações competindo por sua atenção.
</p><p>Nossa antropologia não mudou desde o Éden — mas oh como nossa tecnologia mudou. De todas as opções disponíveis, então, o que vai chamar nossa atenção?
</p>
<h4>Proximidade e Responsabilidade</h4>
<p>A questão de onde dedicar sua atenção não é totalmente nova, é claro. Mesmo antes de podermos conversar em todos os continentes e assistir TV 24 horas, os humanos lutaram com a melhor forma de distribuir nosso foco limitado. E repetidamente, os cristãos articularam um princípio simples, extraído das Escrituras: a proximidade aumenta a responsabilidade.
</p><p>Em seu livro <b>Reading the Times</b>, Jeffrey Bilbro cita Agostinho: “Todas as pessoas devem ser amadas igualmente. Mas você não pode fazer o bem a todas as pessoas igualmente, então você deve pensar particularmente naqueles que, como por sorte, estão particularmente próximos a você em termos de lugar, tempo ou quaisquer outras circunstâncias” (31). Da mesma forma, João Calvino observa que, uma vez que a ambição humana "anseia abraçar várias coisas ao mesmo tempo", cada pessoa tem chamados objetivos "atribuídos a ela pelo Senhor como uma espécie de posto de sentinela para que ela não possa vagar descuidadamente ao longo da vida" (<i>Institutas</i> 3.10.6).
</p><p>Antes de Agostinho ou Calvino, no entanto, os apóstolos distinguiram graus de responsabilidade em nossos relacionamentos variados. Como uma pedra jogada em um lago, cada um de nós está cercado por círculos concêntricos. Nos círculos mais próximos, vivemos nossa casa natural e espiritual (1 Timóteo 5:8; Atos 2:45), seguidos por nossos vizinhos e família cristã mais remota (Gálatas 6:10; 2 Coríntios 8–9). Mais longe ainda habitam nossos distantes vizinhos não-cristãos.
</p><p>O princípio admite exceções, e devemos ter cuidado para não nos tornarmos como o advogado que procurou redefinir o <i>próximo</i> dentro de limites adequados à carne (Lucas 10:29). “A proximidade aumenta a responsabilidade” não justifica a insensibilidade a misérias distantes, por exemplo. Mas nos adverte contra fixar o olhar em vinhas distantes enquanto as raposas devoram as nossas (Provérbios 17:24; Cantares de Salomão 2:15).
</p><p>Entre os bilhões do mundo, algumas pessoas são "particularmente próximas de você". E mais do que aqueles mais distantes, eles merecem seu "pensamento particular".
</p>
<h4>Quem Precisa da Tua Atenção?</h4>
<p>Uma pergunta pode nos ajudar a aplicar o princípio com maior clareza: Quem precisa da sua atenção?
</p><p>Muitas das pessoas e preocupações às quais damos nossa atenção não precisam, de fato, disso — como evidenciado pelo fato de que elas nunca saberão que a tiveram. Celebridades e estrelas do esporte não precisam da nossa atenção. Ditadores estrangeiros não precisam da nossa atenção. A maioria dos amigos do ensino médio nas redes sociais não precisa da nossa atenção. Ainda podemos decidir, por vezes, dar-lhes a nossa atenção, mas quer o façamos ou não, eles provavelmente não saberão nem se importarão.
</p><p>Enquanto isso, podemos facilmente passar por aqueles que precisam de nossa atenção — aquelas pessoas que genuinamente estariam em pior situação sem nosso cuidado, focado e caloroso: nossos cônjuges e filhos, membros da igreja e vizinhos, amigos e colegas de trabalho. Retirar nossa atenção do Twitter passará despercebido; retirar nossa atenção de nossos filhos não passará despercebido. Muito mais do que os distantes, aqueles perto de nós precisam de nossa atenção.
</p><p>E para a pessoa típicamente ocupada, as chances são altas de que nossos relacionamentos mais próximos precisem não apenas de um pouco da nossa atenção (os minutos restantes do dia), mas de tudo o que podemos razoavelmente dar. Poucas esposas florescem sob um marido meio atento. Poucas crianças se sentem estimadas por um pai distraído. Poucos pequenos grupos prosperam com membros pouco comprometidos. E poucos trabalhos são bem-sucedidos sob uma mão frouxa. Seja qual for o relacionamento, cuidar bem das pessoas mais próximas de nós exige nosso foco combinado — e nossa recusa combinada em dar esse foco em outro lugar.
</p>
<h4>Três Práticas de Proximidade</h4>
<p>Se vivermos dentro de nossos limites, priorizando o próximo sobre o distante, talvez precisemos morrer algumas pequenas mortes. Mas se priorizarmos o distante em relação ao próximo, as pessoas ao nosso redor precisarão do mesmo. Como, então, podemos dedicar nosso foco distante para mais perto de casa? Considere três áreas da vida onde podemos praticar o princípio da proximidade.
</p>
<h4>Oração: De Perto a Longe</h4>
<p>Se quisermos nos lembrar de nossas principais responsabilidades todos os dias, talvez não façamos melhor do que lembrá-las diante de Deus todas as manhãs. Antes de ligar o telefone e voar para círculos distantes, pegue suas preocupações mais próximas e queridas e coloque-as diante de seu Pai.
</p><p>Em seu livro <i>‘Dynamics of Spiritual Life’</i>, Richard Lovelace escreve:
</p>
<blockquote>Se todos os membros da igreja regenerada na cristandade ocidental intercedessem diariamente simplesmente pelas preocupações espirituais mais óbvias visíveis em seus lares, seus locais de trabalho, suas igrejas e denominações locais, suas nações e o mundo e a missão total do corpo de Cristo dentro dele, a transformação que resultaria seria incalculável. (160)</blockquote>
<p>Observe que orar em círculos concêntricos não nos impede de interceder por questões nacionais ou globais. A prática apenas garante que comecemos onde estamos, que passemos um tempo em casa antes de viajar para o exterior.
</p><p>A transformação de tal prática pode, de fato, ser incalculável — não apenas nas respostas que se seguiriam, mas na postura de coração e mente que seria formada. Pois onde estiverem suas orações, aí também estarão sua atenção e carinho.
</p>
<h4>Tempo: Orçando Nossos Dias</h4>
<p>Muitos iniciantes no orçamento ficam surpresos ao descobrir para onde seu dinheiro realmente vai todos os meses. Como eles gastaram $50 em café ou $150 em roupas? À medida que começam a realocar seus dólares, eles podem perceber que estavam menos sem dinheiro do que pensavam: estavam apenas gastando seu dinheiro nos lugares errados.
</p><p>Sem dúvida, muitos de nós descobririam algo semelhante se prestássemos mais atenção para onde nosso tempo vai. Quem ou o que merece pouco do nosso tempo, mas recebe muito? Quem ou o que merece muito do nosso tempo, mas recebe um pouco? À medida que começamos a realocar nossas horas, também podemos perceber que não estávamos tão sem tempo quanto pensávamos: estávamos apenas passando nossos momentos nos lugares errados.
</p><p>E se dedicássemos um pouco do tempo que gastamos lendo notícias e o usássemos para orar pelo nosso pequeno grupo? E se, quando sentimos vontade de verificar o e-mail, enviássemos uma mensagem de texto a um parceiro de prestação de contas? E se transformássemos o desejo de postar algo online em uma oportunidade de escrever uma nota para um vizinho?
</p>
<h4>Notícias: História Sem Manchetes</h4>
<p>Se quisesse, o apóstolo Paulo certamente poderia ter preenchido suas cartas com notícias do império. Ele poderia ter oferecido opiniões quentes sobre os eventos correntes ou mencionado a última controvérsia em Éfeso. Em vez disso, ele passa a maior parte do tempo falando sobre as necessidades locais e os relacionamentos locais: ele quer que a igreja em Colossos seja realmente a igreja em <i>Colossos</i> (Colossenses 1:2). E quando ele menciona notícias, ele se concentra em eventos raramente mencionados em altos círculos: o avanço do evangelho através de seu trabalho missionário. Como ele diz aos Colossenses: “Tíquico lhes contará tudo sobre <i>minhas atividades</i>” (4:7).
</p><p>Os maiores eventos da história raramente chegam às manchetes. Pois a principal coisa que acontece no mundo não é a ascensão e queda de nações, ou a eleição de presidentes, ou a mudança do clima, ou as façanhas do homem no espaço. A história principal do mundo é como Jesus está construindo sua igreja e como as portas do inferno estão caindo diante dela (Mateus 16:18).
</p><p>Entramos nessa história em nossos círculos próximos, ao trazermos a graça e as boas novas de Jesus para nossas famílias, amigos, vizinhos e locais de trabalho. E entramos nessa história nos círculos mais distantes das igrejas de fronteira, ligadas a nós pelo mesmo sangue. Então, por que não organizar nossas notícias diárias de acordo?
</p>
<h4>Círculos de Vida</h4>
<p>Não vivemos mais em um mundo tão simples quanto o Éden. Adão não teve escolha a não ser se dedicar ao seu entorno; podemos nos cercar (pelo menos digitalmente) de quase tudo o que quisermos.
</p><p>Mas ainda andamos pelo mundo como filhos de Adão, finitos como nosso primeiro pai. Somos criaturas limitadas, ligadas a um lugar e tempo, com menos atenção, energia e emoção do que às vezes queremos admitir. Não podemos estar sempre em todos os lugares; não podemos nem estar em dois lugares ao mesmo tempo. E aqueles que tentam muitas vezes acabam por estar em lugar nenhum.
</p><p>A vida distante pode parecer desejável, uma fuga da monotonia do momento presente. Mas no início, Deus rogou uma bênção sobre esses corpos limitados (Gênesis 1:28, 31), e na encarnação ele coroou a finitude com sua aprovação eterna (Colossenses 2:9). E assim também podemos descobrir que os círculos que Deus dá são portas de entrada para a vida: a vida feliz e humana para a qual Ele nos fez.
</p>

Live

Pcain — Wed, 05 Aug 2026 19:55:26 GMT

Pcain: moveu Live para Viva mais perto de casa

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Viva mais perto de casa

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{{info|Live Closer to Home}}<br>

====Como a Proximidade Molda a Responsabilidade====

Durante a maior parte da história humana, decidir onde dedicar a atenção do seu dia era relativamente simples.

Imagine que você é Adão, acordando no Éden. Você se levanta para as vistas e sons do jardim: um cipreste inclinado aqui, um trinado de tordo lá. Você se volta para Eva, sua esposa, ajudante, companheira e semelhante. Você pensa com antecedência no trabalho do dia de cuidar do jardim, com mais regiões para descobrir e subjugar. Você respira gratidão ao Deus em quem vive, se move e tem seu ser. Sem telefone para verificar, sem notícias para ler, sem status para atualizar, sem e-mails para responder.

Agora imagine que você é um homem tipicamente moderno e tecnológico, acordando em nosso mundo de comunicação de massa. Como Adão, você se encontra amarrado a um determinado tempo e lugar, com seus próprios parentes próximos e seu próprio pedaço de terra para cultivar. Ao contrário de Adão, no entanto, seu mundo está exponencialmente mais lotado, com uma centena de preocupações competindo por sua atenção.

Nossa antropologia não mudou desde o Éden — mas oh como nossa tecnologia mudou. De todas as opções disponíveis, então, o que vai chamar nossa atenção?

====Proximidade e Responsabilidade====

A questão de onde dedicar sua atenção não é totalmente nova, é claro. Mesmo antes de podermos conversar em todos os continentes e assistir TV 24 horas, os humanos lutaram com a melhor forma de distribuir nosso foco limitado. E repetidamente, os cristãos articularam um princípio simples, extraído das Escrituras: a proximidade aumenta a responsabilidade.

Em seu livro '''Reading the Times''', Jeffrey Bilbro cita Agostinho: “Todas as pessoas devem ser amadas igualmente. Mas você não pode fazer o bem a todas as pessoas igualmente, então você deve pensar particularmente naqueles que, como por sorte, estão particularmente próximos a você em termos de lugar, tempo ou quaisquer outras circunstâncias” (31). Da mesma forma, João Calvino observa que, uma vez que a ambição humana "anseia abraçar várias coisas ao mesmo tempo", cada pessoa tem chamados objetivos "atribuídos a ela pelo Senhor como uma espécie de posto de sentinela para que ela não possa vagar descuidadamente ao longo da vida" (''Institutas'' 3.10.6).

Antes de Agostinho ou Calvino, no entanto, os apóstolos distinguiram graus de responsabilidade em nossos relacionamentos variados. Como uma pedra jogada em um lago, cada um de nós está cercado por círculos concêntricos. Nos círculos mais próximos, vivemos nossa casa natural e espiritual (1 Timóteo 5:8; Atos 2:45), seguidos por nossos vizinhos e família cristã mais remota (Gálatas 6:10; 2 Coríntios 8–9). Mais longe ainda habitam nossos distantes vizinhos não-cristãos.

O princípio admite exceções, e devemos ter cuidado para não nos tornarmos como o advogado que procurou redefinir o ''próximo'' dentro de limites adequados à carne (Lucas 10:29). “A proximidade aumenta a responsabilidade” não justifica a insensibilidade a misérias distantes, por exemplo. Mas nos adverte contra fixar o olhar em vinhas distantes enquanto as raposas devoram as nossas (Provérbios 17:24; Cantares de Salomão 2:15).

Entre os bilhões do mundo, algumas pessoas são "particularmente próximas de você". E mais do que aqueles mais distantes, eles merecem seu "pensamento particular".

====Quem Precisa da Tua Atenção?====

Uma pergunta pode nos ajudar a aplicar o princípio com maior clareza: Quem precisa da sua atenção?

Muitas das pessoas e preocupações às quais damos nossa atenção não precisam, de fato, disso — como evidenciado pelo fato de que elas nunca saberão que a tiveram. Celebridades e estrelas do esporte não precisam da nossa atenção. Ditadores estrangeiros não precisam da nossa atenção. A maioria dos amigos do ensino médio nas redes sociais não precisa da nossa atenção. Ainda podemos decidir, por vezes, dar-lhes a nossa atenção, mas quer o façamos ou não, eles provavelmente não saberão nem se importarão.

Enquanto isso, podemos facilmente passar por aqueles que precisam de nossa atenção — aquelas pessoas que genuinamente estariam em pior situação sem nosso cuidado, focado e caloroso: nossos cônjuges e filhos, membros da igreja e vizinhos, amigos e colegas de trabalho. Retirar nossa atenção do Twitter passará despercebido; retirar nossa atenção de nossos filhos não passará despercebido. Muito mais do que os distantes, aqueles perto de nós precisam de nossa atenção.

E para a pessoa típica ocupada, as chances são altas de que nossos relacionamentos mais próximos precisem não apenas de um pouco da nossa atenção (os minutos restantes do dia), mas de tudo o que podemos razoavelmente dar. Poucas esposas florescem sob um marido meio atento. Poucas crianças se sentem estimadas por um pai distraído. Poucos pequenos grupos prosperam com membros pouco comprometidos. E poucos trabalhos são bem-sucedidos sob uma mão frouxa. Seja qual for o relacionamento, cuidar bem das pessoas mais próximas de nós exige nosso foco combinado — e nossa recusa combinada em dar esse foco em outro lugar.

====Três Práticas de Proximidade====

Se vivermos dentro de nossos limites, priorizando o próximo sobre o distante, talvez precisemos morrer algumas pequenas mortes. Mas se priorizarmos o distante em relação ao próximo, as pessoas ao nosso redor precisarão do mesmo. Como, então, podemos dedicar nosso foco distante para mais perto de casa? Considere três áreas da vida onde podemos praticar o princípio da proximidade.

====Oração: De Perto a Longe====

Se quisermos nos lembrar de nossas principais responsabilidades todos os dias, talvez não façamos melhor do que lembrá-las diante de Deus todas as manhãs. Antes de ligar o telefone e voar para círculos distantes, pegue suas preocupações mais próximas e queridas e coloque-as diante de seu Pai.

Em seu livro ‘''Dynamics of Spiritual Life''’, Richard Lovelace escreve:

<blockquote>Se todos os membros da igreja regenerada na cristandade ocidental intercedessem diariamente simplesmente pelas preocupações espirituais mais óbvias visíveis em seus lares, seus locais de trabalho, suas igrejas e denominações locais, suas nações e o mundo e a missão total do corpo de Cristo dentro dele, a transformação que resultaria seria incalculável. (160)</blockquote>

Observe que orar em círculos concêntricos não nos impede de interceder por questões nacionais ou globais. A prática apenas garante que comecemos onde estamos, que passemos um tempo em casa antes de viajar para o exterior.

A transformação de tal prática pode, de fato, ser incalculável — não apenas nas respostas que se seguiriam, mas na postura de coração e mente que seria formada. Pois onde estiverem suas orações, aí também estarão sua atenção e carinho.

====Tempo: Orçando Nossos Dias===

Muitos iniciantes no orçamento ficam surpresos ao descobrir para onde seu dinheiro realmente vai todos os meses. Como eles gastaram $50 em café ou $150 em roupas? À medida que começam a realocar seus dólares, eles podem perceber que estavam menos sem dinheiro do que pensavam: estavam apenas gastando seu dinheiro nos lugares errados.

Sem dúvida, muitos de nós descobririam algo semelhante se prestássemos mais atenção para onde nosso tempo vai. Quem ou o que merece pouco do nosso tempo, mas recebe muito? Quem ou o que merece muito do nosso tempo, mas recebe um pouco? À medida que começamos a realocar nossas horas, também podemos perceber que não estávamos tão sem tempo quanto pensávamos: estávamos apenas passando nossos momentos nos lugares errados.

E se dedicássemos um pouco do tempo que gastamos lendo notícias e o usássemos para orar pelo nosso pequeno grupo? E se, quando sentimos vontade de verificar o e-mail, enviássemos uma mensagem de texto a um parceiro de prestação de contas? E se transformássemos o desejo de postar algo online em uma oportunidade de escrever uma nota para um vizinho?

====Notícias: História Sem Manchetes====

Se quisesse, o apóstolo Paulo certamente poderia ter preenchido suas cartas com notícias do império. Ele poderia ter oferecido opiniões quentes sobre os eventos correntes ou mencionado a última controvérsia em Éfeso. Em vez disso, ele passa a maior parte do tempo falando sobre as necessidades locais e os relacionamentos locais: ele quer que a igreja em Colossos seja realmente a igreja em ''Colossos'' (Colossenses 1:2). E quando ele menciona notícias, ele se concentra em eventos raramente mencionados em altos círculos: o avanço do evangelho através de seu trabalho missionário. Como ele diz aos Colossenses: “Tíquico lhes contará tudo sobre ''minhas atividades''” (4:7).

Os maiores eventos da história raramente chegam às manchetes. Pois a principal coisa que acontece no mundo não é a ascensão e queda de nações, ou a eleição de presidentes, ou a mudança do clima, ou as façanhas do homem no espaço. A história principal do mundo é como Jesus está construindo sua igreja e como as portas do inferno estão caindo diante dela (Mateus 16:18).

Entramos nessa história em nossos círculos próximos, ao trazermos a graça e as boas novas de Jesus para nossas famílias, amigos, vizinhos e locais de trabalho. E entramos nessa história nos círculos mais distantes das igrejas de fronteira, ligadas a nós pelo mesmo sangue. Então, por que não organizar nossas notícias diárias de acordo?

====Círculos de Vida====

Não vivemos mais em um mundo tão simples quanto o Éden. Adão não teve escolha a não ser se dedicar ao seu entorno; podemos nos cercar (pelo menos digitalmente) de quase tudo o que quisermos.

Mas ainda andamos pelo mundo como filhos de Adão, finitos como nosso primeiro pai. Somos criaturas limitadas, ligadas a um lugar e tempo, com menos atenção, energia e emoção do que às vezes queremos admitir. Não podemos estar sempre em todos os lugares; não podemos nem estar em dois lugares ao mesmo tempo. E aqueles que tentam muitas vezes acabam por estar em lugar nenhum.

A vida distante pode parecer desejável, uma fuga da monotonia do momento presente. Mas no início, Deus rogou uma bênção sobre esses corpos limitados (Gênesis 1:28, 31), e na encarnação ele coroou a finitude com sua aprovação eterna (Colossenses 2:9). E assim também podemos descobrir que os círculos que Deus dá são portas de entrada para a vida: a vida feliz e humana para a qual Ele nos fez.

Viva mais perto de casa

Pcain — Wed, 05 Aug 2026 19:55:02 GMT

Pcain: Criou nova página com '{{info|Live Closer to Home}}<br> ====Como a Proximidade Molda a Responsabilidade==== Durante a maior parte da história humana, decidir onde dedicar a atenção do seu dia...'

Mim

Pcain — Fri, 24 Apr 2026 18:15:21 GMT

Pcain: moveu Mim para “Não me escolhestes vós a mim”

#REDIRECT [[“Não me escolhestes vós a mim”]]

“Não me escolhestes vós a mim”

Pcain — Fri, 24 Apr 2026 18:15:21 GMT

Pcain: moveu Mim para “Não me escolhestes vós a mim”

{{info|‘You Did Not Choose Me’}}<br>

====Como Jesus me fez perceber a Sua soberania====

Dizem-nos que “a palavra de Deus é viva, e eficaz”, que ela pode penetrar nas complexidades do nosso ser interior e revelar “os pensamentos e as intenções do coração” (Hebreus 4:12). Isso faz da Bíblia, o repositório autoritário das palavras de Deus, inspirado pelo Espírito Santo, um lugar de encontro com o Deus vivo. Na maioria das vezes, a leitura da Bíblia não é uma experiência dramática. Mas há momentos em que a Palavra se revela na palavra de uma forma tão extraordinária que, conscientemente, nunca mais somos os mesmos.

Deixem-me compartilhar um encontro poderoso com Jesus que tive numa manhã de verão em Manila, pouco antes do meu vigésimo aniversário. Eu estava fazendo minha devoção matinal quando Ele me despertou para a doutrina da eleição, embora eu ainda não tivesse a menor ideia do que era o calvinismo. Ele também me chamou para uma vida de busca da minha maior alegria nele, embora eu não tivesse a menor ideia do que era o hedonismo cristão. O que aconteceu naquela manhã, há 36 anos, alterou o curso da minha vida.

====Encontro com Jesus====

Eu estava nas Filipinas participando de uma Escola de Treinamento de Discipulado de seis meses organizada pela Jovem com uma Missão (JOCUM). Durante uma sessão de ensino na noite anterior, um professor convidado havia afirmado com veemência que todos os cristãos que desejassem ser frutíferos e eficazes em seu serviço a Cristo precisavam adquirir e exercer um determinado dom espiritual. Caso contrário, suas vidas e ministérios seriam prejudicados por isso.

Isso me perturbou profundamente, em parte porque eu não havia adquirido esse dom e em parte porque não havia visto essa ênfase nas Escrituras. Eu também conhecia cristãos que tanto exerciam quanto não exerciam esse dom, e não observei nenhuma correlação desse tipo em sua fecundidade. Mas e se eu estivesse errado? E se minhas dúvidas fossem sinais de resistência ao Espírito Santo?

Então, naquela manhã, comecei minha devoção orando fervorosamente para que Deus me desse entendimento. Abri minha Bíblia na leitura do dia, que por acaso era o capítulo 15 do Evangelho de João.

De repente, quando comecei a ler, parecia que Jesus estava bem ali. Os primeiros 17 versículos saltaram da página. As palavras do Senhor tornaram-se intensamente vivas e ativas à medida que o Espírito Santo as iluminava para mim. E ouvi o próprio Jesus afirmar com veemência o que todos os cristãos mais precisam para serem frutíferos e eficazes: “Quem está em mim, e eu nele, este dá muito fruto; porque sem mim nada podereis fazer” (João 15:5). Sua mensagem para mim naquela manhã foi clara: uma vida frutífera não exigia um determinado dom espiritual; exigia confiar em Jesus. A paz tomou conta de mim.

====Ele escolheu primeiro====

Quando cheguei ao versículo 16, o que Jesus disse me deixou sem fôlego. Isso, ainda mais do que o versículo 5, transformou minha compreensão do que torna um cristão frutífero e eficaz:

<blockquote>Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vos conceda (João 15:16)</blockquote>

Não fui criado em uma igreja que ensinava teologia reformada. Até aquele momento, eu havia pensado pouco sobre a doutrina da eleição, então não a compreendia de verdade. Minha impressão imatura e arrogante era de que se tratava de uma daquelas doutrinas periféricas e controversas que pessoas com tempo demais e pouca preocupação com almas perdidas e feridas gostavam de debater.

Tudo isso mudou quando me sentei, maravilhado, contemplando aquelas palavras: “Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós”. Não eram as palavras de algum professor com uma convicção teológica equivocada e exagerada. Nem de João Calvino. Nem mesmo dos argumentos sofisticados, autoritários, mas frequentemente debatidos, do apóstolo Paulo. Eram as palavras cristalinas, simples, diretas e compreensíveis do próprio Jesus: ''Eu vos escolhi.''

À medida que elas penetravam em mim, a renovação da minha mente deu início a uma transformação em mim (Romanos 12:2). Minha vida foi reestruturada. Quando, aos 11 anos, respondi a um convite do evangelho no Acampamento Shamineau, não fui eu quem escolheu Jesus; foi Jesus quem me escolheu. A imensa implicação começou a se revelar: se isso fosse verdade, então Deus havia estado muito mais providencialmente envolvido do que eu havia compreendido até aquele momento em Manila, enquanto refletia sobre João 15. Foi devastador, foi humilhante, e foi precioso e glorioso além das palavras. Jesus havia me escolhido.

E isso me encheu de esperança ao olhar para o futuro.

====Ele nomeou fruto====

Minha esperança veio do que Jesus disse em seguida: “Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades...”. Percebi que, quando Jesus escolhe seus discípulos, Ele os designa para “boas obras, as quais Deus preparou” (Efésios 2:10). Eu ainda não sabia quais tarefas futuras o Senhor havia designado para mim, mas me encheu de esperança perceber que não carregava o peso principal de ter que descobrir tudo sozinho. O Senhor que me escolheu era plenamente capaz de me guiar para o que havia designado para mim.

Mas isso não era tudo. Jesus foi além: “eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que ''vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça''”. Meu espanto e minha esperança aumentaram ao perceber que minha fecundidade dependia, em ''última'' instância, não de nenhum dom espiritual específico, nem mesmo da minha fé em Cristo, mas do próprio Jesus. O Deus que me escolheu para ser seu discípulo e me designou para minhas tarefas atuais e futuras no reino também me tornaria frutífero nessas tarefas, incluindo as tarefas das minhas orações: “...a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vos conceda”.

Com o tempo, João 15:16 tornou-se uma espécie de lente através da qual eu via o que Jesus havia dito anteriormente no capítulo sobre a Videira e as varas (João 15:1–8). Ele descreveu a misteriosa interação entre a soberania divina e a responsabilidade humana em ação. O poder para que eu (uma vara) dê fruto vem exclusivamente de permanecer em Jesus (a Videira). Portanto, devo assumir minha responsabilidade de fazer o trabalho de permanecer (exercer confiança em Jesus em tudo). E, no entanto, em última análise, o próprio poder para cumprir minha responsabilidade vem da videira soberana, que me escolheu como vara e designou meu lugar na videira para que eu permanecesse e fosse frutífero. Pois a fé necessária para permanecer não é obra minha; é, em si mesma, um dom de Deus (Efésios 2:8).

====Para que a vossa alegria seja completa====

Mais um versículo iluminou toda a passagem que li naquela manhã, como se fosse uma luz acolhedora. Jesus disse: “Tenho-vos dito isso para que a minha alegria permaneça em vós, e a vossa alegria seja completa” (João 15:11). Jesus queria que eu estivesse cheio de alegria. Mais do que isso, ele queria que eu estivesse cheio da alegria dele! Mais do que isso, ele estava, na verdade, ''buscando'' que eu experimentasse a alegria dele em mim ao dizer as coisas que estava dizendo.

Toda a experiência daquela manhã foi avassaladora, e eu não consegui assimilar tudo. Estou relatando aqui com palavras mais claras do que eu poderia ter articulado naquele momento. Jesus estava me ''despertando'' para essas coisas naquela manhã, e minha compreensão aumentou com o tempo.

Por exemplo, só comecei a refletir profundamente sobre o que Jesus quis dizer com ''sua alegria tornando a minha alegria completa'' três anos depois, quando fui apresentado ao ensino de John Piper sobre o hedonismo cristão. Então, a promessa de Jesus de que aqueles que confiam nele em tudo conhecerão o maior amor (João 15:9–14), a alegria mais plena (João 15:11) e o fruto mais abundante (João 15:1–8) começou a se revelar para mim de maneiras mais profundas. E quanto mais eu entendia, mais eu desejava essa vida. Porque ''aquela'' vida era, em essência, ''a'' vida (João 14:6). E eu o queria.

Naquela manhã quente de verão em Manila, o que eu queria de Jesus era clareza sobre um ensinamento perturbador. Mas o que ele queria me dar era uma revelação de si mesmo por meio de suas palavras que me despertasse para sua soberania sobre minha salvação, plantasse as sementes do hedonismo cristão e traçasse meu caminho para um compromisso futuro. E ele fez isso em menos de uma hora.

Gostaria que todas as minhas devoções fossem assim. Muito poucas foram. A maioria tem sido bastante comum. Jesus parece preferir nos dar o que precisamos principalmente por meio do efeito cumulativo de nossa busca diária e fiel por Ele nas Escrituras. Mas aqueles poucos momentos extraordinários em que encontrei a Palavra viva e ativa de Deus na palavra escrita transformaram minha vida.

Compartilho essa história para encorajar a todos nós a continuarmos buscando a Palavra na palavra. Jesus sabe do que precisamos e quando precisamos. E quando a necessidade for a certa e o tempo estiver maduro, aquele que nos escolheu, nos designou e nos torna frutíferos virá e fará mais do que poderíamos pedir ou imaginar. E a vida nunca mais será a mesma.

“Não me escolhestes vós a mim”

Pcain — Fri, 24 Apr 2026 18:12:08 GMT

Pcain: Criou nova página com '{{info|‘You Did Not Choose Me’}}<br> ====Como Jesus me fez perceber a Sua soberania==== Dizem-nos que “a palavra de Deus é viva, e eficaz”, que ela pode penetrar ...'

Fruitful

Pcain — Fri, 24 Apr 2026 17:44:36 GMT

Pcain: moveu Fruitful para O ninho vazio e fértil

#REDIRECT [[O ninho vazio e fértil]]

O ninho vazio e fértil

Pcain — Fri, 24 Apr 2026 17:44:36 GMT

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<p>{{info|The Fruitful Empty Nest}}
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<h4>Lições para quando os filhos saírem de casa</h4>
<p>Nos abraçamos, nos despedimos e dissemos "Eu te amo". Ele caminhou conosco até o carro, virou-se e foi embora. E enquanto estávamos sentados ali olhando para as costas dele, eu chorei muito. Nosso primogênito partiu, e eu senti como se minhas entranhas estivessem sendo arrancadas.
</p><p>Dois anos depois, aconteceu a mesma coisa. Mais uma vez, depois das despedidas, dos "Nós te amamos" e dos abraços, outro filho nos acompanhou até o carro. Ao vê-lo se virar e ir embora, aqueles mesmos profundos gritos de angústia surgiram em mim.
</p><p>Uma última vez, alguns anos depois, houve despedidas, declarações de amor e abraços. Fomos até o carro e vimos nosso filho caçula se virar e seguir em direção à sua nova vida. E sim, ficamos sentados lá olhando para as costas dele e eu chorei muito.
</p><p>Não que eu nunca mais fosse ver nossos filhos, é claro. Mas quando nossos filhos saíram de casa, eu tive plena consciência de que minha vida mudaria drasticamente. Durante anos, esperei por este dia e muitas vezes pensei que não conseguiria suportar toda a emoção, mas consegui. Já se passaram muitos anos desde aquelas despedidas. E hoje sou muito grata a Deus por sua graça sustentadora e pelas alegrias surpreendentemente doces que Ele me deu em cada fase da vida desde então.
</p>
<h4>Nova força depois dos filhos</h4>
<p>Eu era mãe em tempo integral, então, obviamente, quando nossos filhos saíram de casa, toda a estrutura da minha vida mudou. Não havia mais cafés da manhã apressados para sair correndo de casa pela manhã. Não havia mais jogos para assistir no final do dia. Não há grandes refeições para preparar que satisfaçam rapazes adolescentes. Não há crianças por perto em casa nem planos para eventos com outros pais. Ah, sim, a vida ia ser diferente, e eu não tinha a mínima certeza se iria gostar disso!
</p><p>Logo depois que as crianças saíram de casa, me vi de joelhos diante de Deus com uma sensação de vazio e indiferença, quando encontrei estas palavras:
</p>
<blockquote>Por essa razão, me ponho de joelhos diante do Pai, de quem toda família nos céus e na terra recebe o nome, para que, segundo as riquezas da sua glória, ele vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Espírito, no homem interior. (Efésios 3:14-16)</blockquote>
<p>Essa palavra de conforto me assegurou que Deus me daria forças para a nova fase que se iniciava.
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<h4>Seis lições para ninhos vazios</h4>
<p>Nós, mamães, queremos ser boas mães e damos tudo o que temos aos nossos filhos. Como mães cristãs, sentimos um chamado especial para criar nossos filhos para amar a Jesus e segui-lo, o que pode parecer especialmente difícil. E, além de tudo isso, nossa identidade pode ficar tão ligada aos nossos filhos que nos esquecemos de quem somos. Então, quando chega a hora de os filhos saírem de casa, é difícil! E é triste. Mas não precisamos ficar presos à tristeza. Podemos avançar para relacionamentos adultos com nossos filhos, que têm uma doçura toda própria.
</p><p>Se você está passando por essa fase de transição, antecipando o dia em que seus filhos sairão de casa, ou já está se adaptando à síndrome do ninho vazio, aqui estão algumas dicas práticas que me ajudaram bastante.
</p>
<h4>1. Ore fervorosamente.</h4>
<p>Sem dúvida, você tem orado por seus filhos desde antes de eles nascerem. Continue orando! Ao orar por seu filho que não está mais sob seus cuidados diários, você descobrirá que suas orações se tornarão mais profundas e seu relacionamento com Deus e com seu filho será enriquecido. Lembre-se, você pode entregar suas ansiedades a Deus, porque Ele se importa com você — e com seu filho (1 Pedro 5:7).
</p>
<h4>2. Ponha seu filho nos braços de Deus.</h4>
<p>Eu nunca entendi o que significava "deixar ir" meus filhos. Então alguém sugeriu que, em vez de deixar meus filhos à deriva em algum tipo de terra do nunca, eu poderia colocá-los deliberadamente nos braços fortes e amorosos de Deus, onde seriam protegidos e cuidados. “O Deus eterno é a tua habitação, e por baixo estão os braços eternos” (Deuteronômio 33:27). Isso tem sido um grande conforto.
</p>
<h4>3. Ter perspectiva ajuda.</h4>
<p>O objetivo da parentalidade é criar filhos que se tornem adultos produtivos. Ao longo dos anos de criação dos filhos, queremos criar um ambiente acolhedor para que eles se desenvolvam e amadureçam. Queremos que nossos filhos se tornem adultos. De certa forma, nós os criamos para que partam.
</p>
<h4>4. Priorize seu marido.</h4>
<p>Embora nossos filhos estejam em casa, eles geralmente exigem a maior parte do nosso tempo e energia, mas a prioridade ainda deve ser o nosso marido. Reserve um tempo para ele quando as crianças estiverem em casa, para que vocês já se conheçam quando elas forem embora. Divirtam-se juntos agora, para que possam desfrutar da companhia um do outro mais tarde.
</p>
<h4>5. Desenvolvimento pessoal é essencial.</h4>
<p>Cuide de si mesmo — fisicamente, emocionalmente, intelectualmente e espiritualmente. Desenvolva um interesse ou uma atividade enquanto seus filhos estiverem em casa que possa perdurar até a fase em que o ninho estiver vazio. Uma maneira de fazer isso é cultivar amizades e comunhão com outras mulheres da sua igreja.
</p>
<h4>6. Instale-se em ribeiros de água.</h4>
<p>“A árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão" Salmos 1:3” (Salmo 1:3). Enraízem-se e permaneçam enraizados na palavra de Deus, deleitem-se no Filho de Deus, mantenham comunhão com o povo de Deus. Ao fazer isso ao longo dos anos, você será frutífero em todas as fases da sua vida.
</p>
<h4>Aproveite para ser criança novamente</h4>
<p>A maioria das mães cristãs, como eu, concentra-se no amor de Deus por nossos filhos. Nós nos lembramos de que Deus ama nossos filhos mais do que nós — e Ele ama mesmo. Ajudamos nossos filhos a compreender e aceitar o amor de Deus por eles. Mas descobri, quando meus filhos saíram de casa, que quase havia me esquecido de que Deus também me ama. Ele se importa comigo. Ele conhece as minhas necessidades. Ele quer me abençoar porque sou seu filho.
</p><p>Mãe, se seus filhos acabaram de sair de casa — ou estão a ponto de sair — você está prestes a entrar em uma nova fase com grande potencial de frutificação. Como mulheres jovens, geramos o fruto do ventre. Os anos de criação dos filhos foram repletos de grandes bênçãos, energia e vitalidade. Esses anos foram tempos de esperança, de primavera e do calor do sol de verão. Mas, surpreendentemente, os anos em que os filhos saem de casa também podem ser uma época muito produtiva e repleta de frutos.
</p><p>Quando os filhos saem de casa, a parentalidade assume novas e gratificantes dimensões. O dia a dia é diferente, com certeza, mas você continua sendo, e sempre será, a mãe dos seus filhos. Na verdade, você certamente descobrirá, assim como eu, que com o passar dos anos e à medida que você e seus filhos crescem, seus relacionamentos se aprofundarão e se enriquecerão em muitos níveis. Ao mesmo tempo, os frutos que você colher nesta nova fase da vida podem ter um impacto ainda maior agora que você permanece conectado à sua igreja local. Procure maneiras de se envolver com as mulheres mais jovens da sua igreja. Você é uma mulher experiente que pode nutrir a próxima geração de mulheres.
</p><p>Anime-se, querida mãe. Deus está com você e a ama em todas as fases da vida. Ele não te abandonará. Ele quer te abençoar e fazer de você uma bênção!
</p>
<blockquote>Ó Deus, desde a minha juventude tu me ensinaste, e eu ainda proclamo as tuas maravilhas. Assim, mesmo na velhice e nos cabelos brancos, ó Deus, não me abandones, até que eu anuncie a tua força à geração vindoura e o teu poder a todos os que hão de vir. (Salmo 71:17-18)</blockquote>

O ninho vazio e fértil

Pcain — Fri, 24 Apr 2026 17:41:02 GMT

Pcain:

O ninho vazio e fértil

Pcain — Fri, 24 Apr 2026 17:39:49 GMT

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{{info|

====Lições para quando os filhos saírem de casa====

Nos abraçamos, nos despedimos e dissemos "Eu te amo". Ele caminhou conosco até o carro, virou-se e foi embora. E enquanto estávamos sentados ali olhando para as costas dele, eu chorei muito. Nosso primogênito partiu, e eu senti como se minhas entranhas estivessem sendo arrancadas.

Dois anos depois, aconteceu a mesma coisa. Mais uma vez, depois das despedidas, dos "Nós te amamos" e dos abraços, outro filho nos acompanhou até o carro. Ao vê-lo se virar e ir embora, aqueles mesmos profundos gritos de angústia surgiram em mim.

Uma última vez, alguns anos depois, houve despedidas, declarações de amor e abraços. Fomos até o carro e vimos nosso filho caçula se virar e seguir em direção à sua nova vida. E sim, ficamos sentados lá olhando para as costas dele e eu chorei muito.

Não que eu nunca mais fosse ver nossos filhos, é claro. Mas quando nossos filhos saíram de casa, eu tive plena consciência de que minha vida mudaria drasticamente. Durante anos, esperei por este dia e muitas vezes pensei que não conseguiria suportar toda a emoção, mas consegui. Já se passaram muitos anos desde aquelas despedidas. E hoje sou muito grata a Deus por sua graça sustentadora e pelas alegrias surpreendentemente doces que Ele me deu em cada fase da vida desde então.

====Nova força depois dos filhos====

Eu era mãe em tempo integral, então, obviamente, quando nossos filhos saíram de casa, toda a estrutura da minha vida mudou. Não havia mais cafés da manhã apressados para sair correndo de casa pela manhã. Não havia mais jogos para assistir no final do dia. Não há grandes refeições para preparar que satisfaçam rapazes adolescentes. Não há crianças por perto em casa nem planos para eventos com outros pais. Ah, sim, a vida ia ser diferente, e eu não tinha a mínima certeza se iria gostar disso!

Logo depois que as crianças saíram de casa, me vi de joelhos diante de Deus com uma sensação de vazio e indiferença, quando encontrei estas palavras:

<blockquote>Por essa razão, me ponho de joelhos diante do Pai, de quem toda família nos céus e na terra recebe o nome, para que, segundo as riquezas da sua glória, ele vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Espírito, no homem interior. (Efésios 3:14-16)</blockquote>

Essa palavra de conforto me assegurou que Deus me daria forças para a nova fase que se iniciava.

====Seis lições para ninhos vazios====

Nós, mamães, queremos ser boas mães e damos tudo o que temos aos nossos filhos. Como mães cristãs, sentimos um chamado especial para criar nossos filhos para amar a Jesus e segui-lo, o que pode parecer especialmente difícil. E, além de tudo isso, nossa identidade pode ficar tão ligada aos nossos filhos que nos esquecemos de quem somos. Então, quando chega a hora de os filhos saírem de casa, é difícil! E é triste. Mas não precisamos ficar presos à tristeza. Podemos avançar para relacionamentos adultos com nossos filhos, que têm uma doçura toda própria.

Se você está passando por essa fase de transição, antecipando o dia em que seus filhos sairão de casa, ou já está se adaptando à síndrome do ninho vazio, aqui estão algumas dicas práticas que me ajudaram bastante.

====1. Ore fervorosamente.====

Sem dúvida, você tem orado por seus filhos desde antes de eles nascerem. Continue orando! Ao orar por seu filho que não está mais sob seus cuidados diários, você descobrirá que suas orações se tornarão mais profundas e seu relacionamento com Deus e com seu filho será enriquecido. Lembre-se, você pode entregar suas ansiedades a Deus, porque Ele se importa com você — e com seu filho (1 Pedro 5:7).

====2. Ponha seu filho nos braços de Deus.====

Eu nunca entendi o que significava "deixar ir" meus filhos. Então alguém sugeriu que, em vez de deixar meus filhos à deriva em algum tipo de terra do nunca, eu poderia colocá-los deliberadamente nos braços fortes e amorosos de Deus, onde seriam protegidos e cuidados. “O Deus eterno é a tua habitação, e por baixo estão os braços eternos” (Deuteronômio 33:27). Isso tem sido um grande conforto.

====3. Ter perspectiva ajuda.====

O objetivo da parentalidade é criar filhos que se tornem adultos produtivos. Ao longo dos anos de criação dos filhos, queremos criar um ambiente acolhedor para que eles se desenvolvam e amadureçam. Queremos que nossos filhos se tornem adultos. De certa forma, nós os criamos para que partam.

====4. Priorize seu marido.====

Embora nossos filhos estejam em casa, eles geralmente exigem a maior parte do nosso tempo e energia, mas a prioridade ainda deve ser o nosso marido. Reserve um tempo para ele quando as crianças estiverem em casa, para que vocês já se conheçam quando elas forem embora. Divirtam-se juntos agora, para que possam desfrutar da companhia um do outro mais tarde.

====5. Desenvolvimento pessoal é essencial.====

Cuide de si mesmo — fisicamente, emocionalmente, intelectualmente e espiritualmente. Desenvolva um interesse ou uma atividade enquanto seus filhos estiverem em casa que possa perdurar até a fase em que o ninho estiver vazio. Uma maneira de fazer isso é cultivar amizades e comunhão com outras mulheres da sua igreja.

====6. Instale-se em ribeiros de água.====

“A árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão" Salmos 1:3” (Salmo 1:3). Enraízem-se e permaneçam enraizados na palavra de Deus, deleitem-se no Filho de Deus, mantenham comunhão com o povo de Deus. Ao fazer isso ao longo dos anos, você será frutífero em todas as fases da sua vida.

====Aproveite para ser criança novamente====

A maioria das mães cristãs, como eu, concentra-se no amor de Deus por nossos filhos. Nós nos lembramos de que Deus ama nossos filhos mais do que nós — e Ele ama mesmo. Ajudamos nossos filhos a compreender e aceitar o amor de Deus por eles. Mas descobri, quando meus filhos saíram de casa, que quase havia me esquecido de que Deus também me ama. Ele se importa comigo. Ele conhece as minhas necessidades. Ele quer me abençoar porque sou seu filho.

Mãe, se seus filhos acabaram de sair de casa — ou estão a ponto de sair — você está prestes a entrar em uma nova fase com grande potencial de frutificação. Como mulheres jovens, geramos o fruto do ventre. Os anos de criação dos filhos foram repletos de grandes bênçãos, energia e vitalidade. Esses anos foram tempos de esperança, de primavera e do calor do sol de verão. Mas, surpreendentemente, os anos em que os filhos saem de casa também podem ser uma época muito produtiva e repleta de frutos.

Quando os filhos saem de casa, a parentalidade assume novas e gratificantes dimensões. O dia a dia é diferente, com certeza, mas você continua sendo, e sempre será, a mãe dos seus filhos. Na verdade, você certamente descobrirá, assim como eu, que com o passar dos anos e à medida que você e seus filhos crescem, seus relacionamentos se aprofundarão e se enriquecerão em muitos níveis. Ao mesmo tempo, os frutos que você colher nesta nova fase da vida podem ter um impacto ainda maior agora que você permanece conectado à sua igreja local. Procure maneiras de se envolver com as mulheres mais jovens da sua igreja. Você é uma mulher experiente que pode nutrir a próxima geração de mulheres.

Anime-se, querida mãe. Deus está com você e a ama em todas as fases da vida. Ele não te abandonará. Ele quer te abençoar e fazer de você uma bênção!

<blockquote>Ó Deus, desde a minha juventude tu me ensinaste, e eu ainda proclamo as tuas maravilhas. Assim, mesmo na velhice e nos cabelos brancos, ó Deus, não me abandones, até que eu anuncie a tua força à geração vindoura e o teu poder a todos os que hão de vir. (Salmo 71:17-18)</blockquote>

Páscoa

Pcain — Fri, 17 Apr 2026 18:18:49 GMT

Pcain: moveu Páscoa para A abundância da Páscoa

#REDIRECT [[A abundância da Páscoa]]

A abundância da Páscoa

Pcain — Fri, 17 Apr 2026 18:18:49 GMT

Pcain: moveu Páscoa para A abundância da Páscoa

{{info|The Overflow of Easter}}<br>

''Uma Teologia Completa da Ressurreição em Um Capítulo''

<blockquote><b>1 Coríntios 15</b></blockquote>

'''1. Cristo morreu por nós e ressuscitou.'''

Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, e... Ele foi enterrado, e... Ele ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. (3-4)

'''2. Ele confirmou sua ressurreição por meio de grandes aparições públicas.'''

Depois disso, Ele apareceu para mais de quinhentos irmãos de uma só vez, a maioria dos quais permanece até hoje, mas alguns já adormeceram. (6)

'''3. Porque Cristo ressuscitou, não estamos mais em nossos pecados.'''

Se Cristo não ressuscitou, a fé que vocês têm é inútil; vocês ainda estão em seus pecados. (17)

'''4. Porque Cristo ressuscitou, nossas vidas aflitas não são dignas de pena.'''

Se depositamos nossa esperança em Cristo somente nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens. (19)

'''5. Nós, que cremos em Cristo, ressuscitaremos dos mortos na segunda vinda de Cristo.'''

Pois assim como em Adão todos [os seus descendentes] morrem, assim também em Cristo todos [os seus descendentes] serão vivificados. Mas cada um por sua ordem: Cristo, as primícias; depois, os que são de Cristo, na sua vinda. (22-23)

'''6. Cristo agora reina invencivelmente sobre o universo.'''

Pois Ele deve reinar até que tenha posto todos os Seus inimigos debaixo dos Seus pés. O último inimigo a ser abolido é a morte. (25-26)

'''7. Nosso corpo ressurreto será imperecível, glorioso, poderoso e espiritual.'''

[Nosso corpo ressurreto] é semeado corpo perecível e ressuscita corpo imperecível; é semeado em desonra e ressuscita em glória; é semeado em fraqueza e ressuscita em poder; é semeado corpo natural e ressuscita corpo espiritual. (42-44)

'''8. Vivos ou mortos, receberemos novos corpos num instante na vinda de Cristo.'''

Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados num instante, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. (51-52)

'''9. A morte agora não tem mais poder e será absorvida pela vitória.'''

Mas, quando este corpo corruptível se revestir da incorruptibilidade, e este corpo mortal se revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: "A morte foi tragada pela vitória. Morte, onde está a tua vitória? Ó morte, onde está o teu aguilhão? (54-55)

'''10. Cristo sofreu pelos pecados e satisfez a lei por nós.'''

O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei; mas graças a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. (56-57)

'''11. Portanto, dediquem-se intensamente a obras que exaltem a Cristo, pois nada disso é em vão.'''

Portanto, meus amados irmãos, sejam firmes, inabaláveis, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. (58)

Amando viver na esperança de ser criada com ele,

Pastor John

A abundância da Páscoa

Pcain — Fri, 17 Apr 2026 18:17:46 GMT

Pcain: Criou nova página com '{{info|The Overflow of Easter}}<br> ''Uma Teologia Completa da Ressurreição em Um Capítulo'' <blockquote><b>1 Coríntios 15</b></blockquote> '''1. Cristo morreu por n...'

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Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 3

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Christ

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Deus cresceu em uma cidade esquecida

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Concentre

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Concentre-se nas coisas do alto

Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 2

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¿Quién

Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 2

Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 2

Valorizar

Valorizar a Cristo e o Chamado ao Sofrimento, Parte 2

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Hardest

A Palavra Mais Difícil de Obedecer

A Palavra Mais Difícil de Obedecer

Pequenez

Encontre conforto em sua pequenez

Encontre conforto em sua pequenez

Inimigo

Olhar pelo ponto de vista do inimigo

Olhar pelo ponto de vista do inimigo

Prayer

A Oração Como Forma de Viver em Amor: Uma Jornada Pessoal

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Antes de Se Tornar Mãe

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O Curador dos juncos feridos

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Viva mais perto de casa

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“Não me escolhestes vós a mim”

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Páscoa

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