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Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder

2010-03-25T22:46:24Z

Silvia:

{{Info|Ten Reasons to Listen to Questions Before You Answer}}

Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder.

''Reflexão sobre provérbios 18:13''

'''Provérbios 18:13'''

“Aquele que responde antes de ouvir, passa por insensato e fica envergonhado."

1. É ''arrogante'' responder antes de ouvir. Humildade não significa que se sabe
exactamente o que uma pessoa está a perguntar antes de ela ter terminado de colocar a questão. Quantas vezes eu me precipitei e cheguei a uma conclusão errada, porque comecei a responder
antes de ouvir a pergunta na totalidade! Muitas vezes é a última palavra da pergunta, que vira completamente o sentido da frase e faz perceber que não se está a perguntar o que se pensava.

2. É ''rude'' responder a uma pergunta não terminada. “Rude” é uma palavra útil para os cristãos. Significa “má educação, descortês.” A palavra do Novo Testamento correspondente é ''aschëmonei''.
É usada em 1 Coríntios 13:5 onde a versão mais moderna a traduziu por “o Amor não é rude", mas a versão do velho rei James é “o Amor não se comporta de forma ''indecente''.” Isto significa que o Amor não só se guia pelos padrões da moral, mas tem também em conta os hábitos e os costumes culturais. O que significa bem-educado? O que significa cortês? O que são as boas maneiras? O que significa correcto? O que significa bom gosto? O que significa apropriado? O Amor não é indiferente a estas palavras. Ele usa-as para exprimir o seu desejo modesto pelo bem das pessoas. Uma forma de boa educação é ouvir bem a pergunta antes de responder.

3. Responder a uma pergunta só depois da pessoa a ter terminado é uma forma de ''honrar e respeitar'' a pessoa que faz a pergunta. Trata a pessoa como a importância das suas palavras. Presumir que se consegue terminar a pergunta da pessoa que a está a fazer é estar a rebaixar essa pessoa.

4. Ouvir uma pergunta com atenção revela frequentemente que a pergunta tem ''várias camadas'' e é muito mais do que uma simples pergunta. Várias perguntas estão todas misturadas numa só. Quando se aperceber disto, pode dividir a pergunta em duas partes e responder a uma de cada vez. Não perceberá tais subtilezas se for precipitado nas suas respostas e se não for cuidadoso ao ouvir.

5. Uma pergunta revela por vezes ''suposições'' das quais você não partilha. Se tentar responder à pergunta com base nas suas suposições sem compreender a intenção da pessoa que está a fazer a pergunta, você irá muito provavelmente ficar fora de contexto. Se ouvir atentamente e deixar qua a pessoa termine a pergunta, você poderá discernir que ela está a presumir o que você não está. Assim você poderá verificar estas suposições antes de responder. Frequentemente quando se encontra a este nível, a pergunta responde-se por si própria. Tem mesmo a ver com estas diferenças profundas.

6. As perguntas têm normalmente ''atitudes'', assim como conteúdo. Por vezes a atitude diz muito mais do que o conteúdo do que está a ser perguntado. Na verdade, a atitude poderá mostrar que as palavras usadas na pergunta não têm a ver com a questão. Quando isso acontecer, a situação não deverá ser menosprezada, pelo contrário deverão ser feitas perguntas para verificar se a atitude e as palavras estão em sintonia na pergunta. Se não for esse o caso, a qual delas quer a pessoa obter resposta?

7. As perguntas têm ''contexto'', o qual é necessário conhecer. Tantos pensamentos, circunstâncias e sentimentos poderão estar ligados a esta pergunta que não conhecemos ou não entendemos. Ouvir atentamente poderá ajudá-lo a entender essas coisas. Poderá ser que exista apenas uma pequena pista que aponte para um facto crucial atrás da pergunta. Se você seguir a pista, porque está a ouvir com atenção, poderá ser capaz de entender e de responder à pergunta de forma muito mais proveitosa.

8. As perguntas são feitas de palavras. A''s palavras têm significados'' que são formados pela experiência e educação da pessoa. Estas palavras poderão não ter o mesmo significado para você e para a pessoa que faz a pergunta. Se pretender responder ao que realmente lhe está a ser perguntado, você terá de ouvir com muita atenção. Se existir a possibilidade da pergunta ter como base um significado de uma palavra diferente daquele que é utilizado pelo emissor, então seremos sensatos para falar sobre o significado das nossas palavras antes de falarmos sobre a resposta à pergunta. Eu acho que falar sobre as definições das palavras usadas em perguntas produz geralmente a resposta às perguntas.

9. Provérbios 18:13 diz que “''passamos por insensatos''” ao responder antes de ouvir. Significa que isso fará de nós insensatos. Um razão para isso é que quase todas as respostas prematuras são baseadas no pensar que sabemos tudo o que precisamos de saber. Mas isso é “insensato”. Devemos ter a seguinte atitude: O que é que eu posso aprender com esta pergunta? O insensato pensa que ele sabe tudo o que ele precisa de saber.

10. E por fim, provérbios 18:13 diz que “passamos por insensatos” ao responder antes de ouvir. E se lhe perguntarem publicamente “ A minha esposa e eu temos tido problemas e estavamos a pensar...” .e você interrompe a pessoa que está a fazer a pergunta ao responder sobre a importância do aconselhamento e que os conselheiros poderão ser bastante úteis. Mas depois a pessoa diz “Bem, na verdade aquilo que eu ia dizer era a minha esposa e eu temos tido problemas e estavamos a pensar, agora que as nossas reuniões de aconselhamento terminaram e as coisas já correm melhor, que forma de celebrar é que nos sugere?” Depois sentir-se-á envergonhado por não ter esperado por ouvir a pergunta até ao fim.

Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder

2010-03-25T22:45:35Z

Silvia:

Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder

2010-03-25T22:44:38Z

Silvia:

Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder

2010-03-25T22:43:31Z

Silvia:

{{Info|Ten Reasons to Listen to Questions Before You Answer}}

Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder.

''Reflexão sobre provérbios 18:13''

'''Provérbios 18:13'''

“Aquele que responde antes de ouvir, passa por insensato e fica envergonhado."

1.
É ''arrogante'' responder antes de ouvir. Humildade não significa que se sabe
exactamente o que uma pessoa está a perguntar antes de ela ter terminado de colocar a questão. Quantas vezes eu me precipitei e cheguei a uma conclusão errada, porque comecei a responder
antes de ouvir a pergunta na totalidade! Muitas vezes é a última palavra da pergunta, que vira completamente o sentido da frase e faz perceber que não se está a perguntar o que se pensava.

2.
É ''rude'' responder a uma pergunta não terminada. “Rude” é uma palavra útil para os cristãos. Significa “má educação, descortês.” A palavra do Novo Testamento correspondente é ''aschëmonei''.
É usada em 1 Coríntios 13:5 onde a versão mais moderna a traduziu por “o Amor não é rude", mas a versão do velho rei James é “o Amor não se comporta de forma ''indecente''.” Isto significa que o Amor não só se guia pelos padrões da moral, mas tem também em conta os hábitos e os costumes culturais. O que significa bem-educado? O que significa cortês? O que são as boas maneiras? O que significa correcto? O que significa bom gosto? O que significa apropriado? O Amor não é indiferente a estas palavras. Ele usa-as para exprimir o seu desejo modesto pelo bem das pessoas. Uma forma de boa educação é ouvir bem a pergunta antes de responder.

3.
Responder a uma pergunta só depois da pessoa a ter terminado é uma forma de ''honrar e respeitar'' a pessoa que faz a pergunta. Trata a pessoa como a importância das suas palavras. Presumir que se consegue terminar a pergunta da pessoa que a está a fazer é estar a rebaixar essa pessoa.

4.
Ouvir uma pergunta com atenção revela frequentemente que a pergunta tem ''várias camadas'' e é muito mais do que uma simples pergunta. Várias perguntas estão todas misturadas numa só. Quando se aperceber disto, pode dividir a pergunta em duas partes e responder a uma de cada vez. Não perceberá tais subtilezas se for precipitado nas suas respostas e se não for cuidadoso ao ouvir.

5.
Uma pergunta revela por vezes ''suposições'' das quais você não partilha. Se tentar responder à pergunta com base nas suas suposições sem compreender a intenção da pessoa que está a fazer a pergunta, você irá muito provavelmente ficar fora de contexto. Se ouvir atentamente e deixar qua a pessoa termine a pergunta, você poderá discernir que ela está a presumir o que você não está. Assim você poderá verificar estas suposições antes de responder. Frequentemente quando se encontra a este nível, a pergunta responde-se por si própria. Tem mesmo a ver com estas diferenças profundas.

6.
As perguntas têm normalmente ''atitudes'', assim como conteúdo. Por vezes a atitude diz muito mais do que o conteúdo do que está a ser perguntado. Na verdade, a atitude poderá mostrar que as palavras usadas na pergunta não têm a ver com a questão. Quando isso acontecer, a situação não deverá ser menosprezada, pelo contrário deverão ser feitas perguntas para verificar se a atitude e as palavras estão em sintonia na pergunta. Se não for esse o caso, a qual delas quer a pessoa obter resposta?

7.
As perguntas têm ''contexto'', o qual é necessário conhecer. Tantos pensamentos, circunstâncias e sentimentos poderão estar ligados a esta pergunta que não conhecemos ou não entendemos. Ouvir atentamente poderá ajudá-lo a entender essas coisas. Poderá ser que exista apenas uma pequena pista que aponte para um facto crucial atrás da pergunta. Se você seguir a pista, porque está a ouvir com atenção, poderá ser capaz de entender e de responder à pergunta de forma muito mais proveitosa.

8.
As perguntas são feitas de palavras. A''s palavras têm significados'' que são formados pela experiência e educação da pessoa. Estas palavras poderão não ter o mesmo significado para você e para a pessoa que faz a pergunta. Se pretender responder ao que realmente lhe está a ser perguntado, você terá de ouvir com muita atenção. Se existir a possibilidade da pergunta ter como base um significado de uma palavra diferente daquele que é utilizado pelo emissor, então seremos sensatos para falar sobre o significado das nossas palavras antes de falarmos sobre a resposta à pergunta. Eu acho que falar sobre as definições das palavras usadas em perguntas produz geralmente a resposta às perguntas.

9. Provérbios 18:13 diz que “''passamos por insensatos''” ao responder antes de ouvir. Significa que isso fará de nós insensatos. Um razão para isso é que quase todas as respostas prematuras são baseadas no pensar que sabemos tudo o que precisamos de saber. Mas isso é “insensato”. Devemos ter a seguinte atitude: O que é que eu posso aprender com esta pergunta? O insensato pensa que ele sabe tudo o que ele precisa de saber.

10. E por fim, provérbios 18:13 diz que “passamos por insensatos” ao responder antes de ouvir. E se lhe perguntarem publicamente “ A minha esposa e eu temos tido problemas e estavamos a pensar...” .e você interrompe a pessoa que está a fazer a pergunta ao responder sobre a importância do aconselhamento e que os conselheiros poderão ser bastante úteis. Mas depois a pessoa diz “Bem, na verdade aquilo que eu ia dizer era a minha esposa e eu temos tido problemas e estavamos a pensar, agora que as nossas reuniões de aconselhamento terminaram e as coisas já correm melhor, que forma de celebrar é que nos sugere?” Depois sentir-se-á envergonhado por não ter esperado por ouvir a pergunta até ao fim.

Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder

2010-03-25T22:42:35Z

Silvia:

{{Info|Ten Reasons to Listen to Questions Before You Answer}}

Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder.

''Reflexão sobre provérbios 18:13''

'''Provérbios 18:13'''

“Aquele que responde antes de ouvir, passa por insensato e fica envergonhado."

1.
É ''arrogante'' responder antes de ouvir. Humildade não significa que se sabe
exactamente o que uma pessoa está a perguntar antes de ela ter terminado de colocar a questão. Quantas vezes eu me precipitei e cheguei a uma conclusão errada, porque comecei a responder
antes de ouvir a pergunta na totalidade! Muitas vezes é a última palavra da pergunta, que vira completamente o sentido da frase e faz perceber que não se está a perguntar o que se pensava.

2.
É ''rude'' responder a uma pergunta não terminada. “Rude” é uma palavra útil para os cristãos. Significa “má educação, descortês.” A palavra do Novo Testamento correspondente é ''aschëmonei''.
É usada em 1 Coríntios 13:5 onde a versão mais moderna a traduziu por “o Amor não é rude", mas a versão do velho rei James é “o Amor não se comporta de forma ''indecente''.” Isto significa que o Amor não só se guia pelos padrões da moral, mas tem também em conta os hábitos e os costumes culturais. O que significa bem-educado? O que significa cortês? O que são as boas maneiras? O que significa correcto? O que significa bom gosto? O que significa apropriado? O Amor não é indiferente a estas palavras. Ele usa-as para exprimir o seu desejo modesto pelo bem das pessoas. Uma forma de boa educação é ouvir bem a pergunta antes de responder.

3. Responder a uma pergunta só depois da pessoa a ter terminado é uma forma de ''honrar e respeitar'' a pessoa que faz a pergunta. Trata a pessoa como a importância das suas palavras. Presumir que se consegue terminar a pergunta da pessoa que a está a fazer é estar a rebaixar essa pessoa.

4. Ouvir uma pergunta com atenção revela frequentemente que a pergunta tem ''várias camadas'' e é muito mais do que uma simples pergunta. Várias perguntas estão todas misturadas numa só. Quando se aperceber disto, pode dividir a pergunta em duas partes e responder a uma de cada vez. Não perceberá tais subtilezas se for precipitado nas suas respostas e se não for cuidadoso ao ouvir.

5. Uma pergunta revela por vezes ''suposições'' das quais você não partilha. Se tentar responder à pergunta com base nas suas suposições sem compreender a intenção da pessoa que está a fazer a pergunta, você irá muito provavelmente ficar fora de contexto. Se ouvir atentamente e deixar qua a pessoa termine a pergunta, você poderá discernir que ela está a presumir o que você não está. Assim você poderá verificar estas suposições antes de responder. Frequentemente quando se encontra a este nível, a pergunta responde-se por si própria. Tem mesmo a ver com estas diferenças profundas.

6. As perguntas têm normalmente ''atitudes'', assim como conteúdo. Por vezes a atitude diz muito mais do que o conteúdo do que está a ser perguntado. Na verdade, a atitude poderá mostrar que as palavras usadas na pergunta não têm a ver com a questão. Quando isso acontecer, a situação não deverá ser menosprezada, pelo contrário deverão ser feitas perguntas para verificar se a atitude e as palavras estão em sintonia na pergunta. Se não for esse o caso, a qual delas quer a pessoa obter resposta?

7. As perguntas têm ''contexto'', o qual é necessário conhecer. Tantos pensamentos, circunstâncias e sentimentos poderão estar ligados a esta pergunta que não conhecemos ou não entendemos. Ouvir atentamente poderá ajudá-lo a entender essas coisas. Poderá ser que exista apenas uma pequena pista que aponte para um facto crucial atrás da pergunta. Se você seguir a pista, porque está a ouvir com atenção, poderá ser capaz de entender e de responder à pergunta de forma muito mais proveitosa.

8. As perguntas são feitas de palavras. A''s palavras têm significados'' que são formados pela experiência e educação da pessoa. Estas palavras poderão não ter o mesmo significado para você e para a pessoa que faz a pergunta. Se pretender responder ao que realmente lhe está a ser perguntado, você terá de ouvir com muita atenção. Se existir a possibilidade da pergunta ter como base um significado de uma palavra diferente daquele que é utilizado pelo emissor, então seremos sensatos para falar sobre o significado das nossas palavras antes de falarmos sobre a resposta à pergunta. Eu acho que falar sobre as definições das palavras usadas em perguntas produz geralmente a resposta às perguntas.

9. Provérbios 18:13 diz que “''passamos por insensatos''” ao responder antes de ouvir. Significa que isso fará de nós insensatos. Um razão para isso é que quase todas as respostas prematuras são baseadas no pensar que sabemos tudo o que precisamos de saber. Mas isso é “insensato”. Devemos ter a seguinte atitude: O que é que eu posso aprender com esta pergunta? O insensato pensa que ele sabe tudo o que ele precisa de saber.

10. E por fim, provérbios 18:13 diz que “passamos por insensatos” ao responder antes de ouvir. E se lhe perguntarem publicamente “ A minha esposa e eu temos tido problemas e estavamos a pensar...” .e você interrompe a pessoa que está a fazer a pergunta ao responder sobre a importância do aconselhamento e que os conselheiros poderão ser bastante úteis. Mas depois a pessoa diz “Bem, na verdade aquilo que eu ia dizer era a minha esposa e eu temos tido problemas e estavamos a pensar, agora que as nossas reuniões de aconselhamento terminaram e as coisas já correm melhor, que forma de celebrar é que nos sugere?” Depois sentir-se-á envergonhado por não ter esperado por ouvir a pergunta até ao fim.

Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder

2010-03-25T22:41:57Z

Silvia:

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Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder.

''Reflexão sobre provérbios 18:13''

'''Provérbios 18:13'''

“Aquele que responde antes de ouvir, passa por insensato e fica envergonhado."

1.
É ''arrogante'' responder antes de ouvir. Humildade não significa que se sabe
exactamente o que uma pessoa está a perguntar antes de ela ter terminado de colocar a questão. Quantas vezes eu me precipitei e cheguei a uma conclusão errada, porque comecei a responder
antes de ouvir a pergunta na totalidade! Muitas vezes é a última palavra da pergunta, que vira completamente o sentido da frase e faz perceber que não se está a perguntar o que se pensava.

2.
É ''rude'' responder a uma pergunta não terminada. “Rude” é uma palavra útil para os cristãos. Significa “má educação, descortês.” A palavra do Novo Testamento correspondente é ''aschëmonei''.
É usada em 1 Coríntios 13:5 onde a versão mais moderna a traduziu por “o Amor não é rude", mas a versão do velho rei James é “o Amor não se comporta de forma ''indecente''.” Isto significa que o Amor não só se guia pelos padrões da moral, mas tem também em conta os hábitos e os costumes culturais. O que significa bem-educado? O que significa cortês? O que são as boas maneiras? O que significa correcto? O que significa bom gosto? O que significa apropriado? O Amor não é indiferente a estas palavras. Ele usa-as para exprimir o seu desejo modesto pelo bem das pessoas. Uma forma de boa educação é ouvir bem a pergunta antes de responder.

3. Responder a uma pergunta só depois da pessoa a ter terminado é uma forma de ''honrar e respeitar'' a pessoa que faz a pergunta. Trata a pessoa como a importância das suas palavras. Presumir que se consegue terminar a pergunta da pessoa que a está a fazer é estar a rebaixar essa pessoa.

4. Ouvir uma pergunta com atenção revela frequentemente que a pergunta tem ''várias camadas'' e é muito mais do que uma simples pergunta. Várias perguntas estão todas misturadas numa só. Quando se aperceber disto, pode dividir a pergunta em duas partes e responder a uma de cada vez. Não perceberá tais subtilezas se for precipitado nas suas respostas e se não for cuidadoso ao ouvir.

5. Uma pergunta revela por vezes ''suposições'' das quais você não partilha. Se tentar responder à pergunta com base nas suas suposições sem compreender a intenção da pessoa que está a fazer a pergunta, você irá muito provavelmente ficar fora de contexto. Se ouvir atentamente e deixar qua a pessoa termine a pergunta, você poderá discernir que ela está a presumir o que você não está. Assim você poderá verificar estas suposições antes de responder. Frequentemente quando se encontra a este nível, a pergunta responde-se por si própria. Tem mesmo a ver com estas diferenças profundas.

6. As perguntas têm normalmente ''atitudes'', assim como conteúdo. Por vezes a atitude diz muito mais do que o conteúdo do que está a ser perguntado. Na verdade, a atitude poderá mostrar que as palavras usadas na pergunta não têm a ver com a questão. Quando isso acontecer, a situação não deverá ser menosprezada, pelo contrário deverão ser feitas perguntas para verificar se a atitude e as palavras estão em sintonia na pergunta. Se não for esse o caso, a qual delas quer a pessoa obter resposta?

7. As perguntas têm ''contexto'', o qual é necessário conhecer. Tantos pensamentos, circunstâncias e sentimentos poderão estar ligados a esta pergunta que não conhecemos ou não entendemos. Ouvir atentamente poderá ajudá-lo a entender essas coisas. Poderá ser que exista apenas uma pequena pista que aponte para um facto crucial atrás da pergunta. Se você seguir a pista, porque está a ouvir com atenção, poderá ser capaz de entender e de responder à pergunta de forma muito mais proveitosa.

8. As perguntas são feitas de palavras. A''s palavras têm significados'' que são formados pela experiência e educação da pessoa. Estas palavras poderão não ter o mesmo significado para você e para a pessoa que faz a pergunta. Se pretender responder ao que realmente lhe está a ser perguntado, você terá de ouvir com muita atenção. Se existir a possibilidade da pergunta ter como base um significado de uma palavra diferente daquele que é utilizado pelo emissor, então seremos sensatos para falar sobre o significado das nossas palavras antes de falarmos sobre a resposta à pergunta. Eu acho que falar sobre as definições das palavras usadas em perguntas produz geralmente a resposta às perguntas.

9. Provérbios 18:13 diz que “''passamos por insensatos''” ao responder antes de ouvir. Significa que isso fará de nós insensatos. Um razão para isso é que quase todas as respostas prematuras são baseadas no pensar que sabemos tudo o que precisamos de saber. Mas isso é “insensato”. Devemos ter a seguinte atitude: O que é que eu posso aprender com esta pergunta? O insensato pensa que ele sabe tudo o que ele precisa de saber.

10. E por fim, provérbios 18:13 diz que “passamos por insensatos” ao responder antes de ouvir. E se lhe perguntarem publicamente “ A minha esposa e eu temos tido problemas e estavamos a pensar...” .e você interrompe a pessoa que está a fazer a pergunta ao responder sobre a importância do aconselhamento e que os conselheiros poderão ser bastante úteis. Mas depois a pessoa diz “Bem, na verdade aquilo que eu ia dizer era a minha esposa e eu temos tido problemas e estavamos a pensar, agora que as nossas reuniões de aconselhamento terminaram e as coisas já correm melhor, que forma de celebrar é que nos sugere?” Depois sentir-se-á envergonhado por não ter esperado por ouvir a pergunta até ao fim.

Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder

2010-03-25T22:41:11Z

Silvia:

Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder

2010-03-25T22:39:20Z

Silvia:

{{Info|Ten Reasons to Listen to Questions Before You Answer}}

Dez razões para ouvir bem as perguntas antes de responder.

''Reflexão sobre provérbios 18:13''

'''Provérbios 18:13'''

“Aquele que responde antes de ouvir, passa por insensato e fica envergonhado."

1. É ''arrogante'' responder antes de ouvir. Humildade não significa que se sabe exactamente o que uma pessoa está a perguntar antes de ela ter terminado de colocar a questão. Quantas vezes eu me precipitei e cheguei a uma conclusão errada, porque comecei a responder antes de ouvir a pergunta na totalidade! Muitas vezes é a última palavra da pergunta, que vira completamente o sentido da frase e faz perceber que não se está a perguntar o que se pensava.

2. É ''rude'' responder a uma pergunta não terminada. “Rude” é uma palavra útil para os cristãos. Significa “má educação, descortês.” A palavra do Novo Testamento correspondente é ''aschëmonei''. É usada em 1 Coríntios 13:5 onde a versão mais moderna a traduziu por “o Amor não é rude", mas a versão do velho rei James é “o Amor não se comporta de forma ''indecente''.” Isto significa que o Amor não só se guia pelos padrões da moral, mas tem também em conta os hábitos e os costumes culturais. O que significa bem-educado? O que significa cortês? O que são as boas maneiras? O que significa correcto? O que significa bom gosto? O que significa apropriado? O Amor não é indiferente a estas palavras. Ele usa-as para exprimir o seu desejo modesto pelo bem das pessoas. Uma forma de boa educação é ouvir bem a pergunta antes de responder.

3. Responder a uma pergunta só depois da pessoa a ter terminado é uma forma de ''honrar e respeitar'' a pessoa que faz a pergunta. Trata a pessoa como a importância das suas palavras. Presumir que se consegue terminar a pergunta da pessoa que a está a fazer é estar a rebaixar essa pessoa.

4. Ouvir uma pergunta com atenção revela frequentemente que a pergunta tem ''várias camadas'' e é muito mais do que uma simples pergunta. Várias perguntas estão todas misturadas numa só. Quando se aperceber disto, pode dividir a pergunta em duas partes e responder a uma de cada vez. Não perceberá tais subtilezas se for precipitado nas suas respostas e se não for cuidadoso ao ouvir.

5. Uma pergunta revela por vezes ''suposições'' das quais você não partilha. Se tentar responder à pergunta com base nas suas suposições sem compreender a intenção da pessoa que está a fazer a pergunta, você irá muito provavelmente ficar fora de contexto. Se ouvir atentamente e deixar qua a pessoa termine a pergunta, você poderá discernir que ela está a presumir o que você não está. Assim você poderá verificar estas suposições antes de responder. Frequentemente quando se encontra a este nível, a pergunta responde-se por si própria. Tem mesmo a ver com estas diferenças profundas.

6. As perguntas têm normalmente ''atitudes'', assim como conteúdo. Por vezes a atitude diz muito mais do que o conteúdo do que está a ser perguntado. Na verdade, a atitude poderá mostrar que as palavras usadas na pergunta não têm a ver com a questão. Quando isso acontecer, a situação não deverá ser menosprezada, pelo contrário deverão ser feitas perguntas para verificar se a atitude e as palavras estão em sintonia na pergunta. Se não for esse o caso, a qual delas quer a pessoa obter resposta?

7. As perguntas têm ''contexto'', o qual é necessário conhecer. Tantos pensamentos, circunstâncias e sentimentos poderão estar ligados a esta pergunta que não conhecemos ou não entendemos. Ouvir atentamente poderá ajudá-lo a entender essas coisas. Poderá ser que exista apenas uma pequena pista que aponte para um facto crucial atrás da pergunta. Se você seguir a pista, porque está a ouvir com atenção, poderá ser capaz de entender e de responder à pergunta de forma muito mais proveitosa.

8. As perguntas são feitas de palavras. A''s palavras têm significados'' que são formados pela experiência e educação da pessoa. Estas palavras poderão não ter o mesmo significado para você e para a pessoa que faz a pergunta. Se pretender responder ao que realmente lhe está a ser perguntado, você terá de ouvir com muita atenção. Se existir a possibilidade da pergunta ter como base um significado de uma palavra diferente daquele que é utilizado pelo emissor, então seremos sensatos para falar sobre o significado das nossas palavras antes de falarmos sobre a resposta à pergunta. Eu acho que falar sobre as definições das palavras usadas em perguntas produz geralmente a resposta às perguntas.

9. Provérbios 18:13 diz que “''passamos por insensatos''” ao responder antes de ouvir. Significa que isso fará de nós insensatos. Um razão para isso é que quase todas as respostas prematuras são baseadas no pensar que sabemos tudo o que precisamos de saber. Mas isso é “insensato”. Devemos ter a seguinte atitude: O que é que eu posso aprender com esta pergunta? O insensato pensa que ele sabe tudo o que ele precisa de saber.

10. E por fim, provérbios 18:13 diz que “passamos por insensatos” ao responder antes de ouvir. E se lhe perguntarem publicamente “ A minha esposa e eu temos tido problemas e estavamos a pensar...” .e você interrompe a pessoa que está a fazer a pergunta ao responder sobre a importância do aconselhamento e que os conselheiros poderão ser bastante úteis. Mas depois a pessoa diz “Bem, na verdade aquilo que eu ia dizer era a minha esposa e eu temos tido problemas e estavamos a pensar, agora que as nossas reuniões de aconselhamento terminaram e as coisas já correm melhor, que forma de celebrar é que nos sugere?” Depois sentir-se-á envergonhado por não ter esperado por ouvir a pergunta até ao fim.

Quando é que necessitamos de perseverança?

2010-02-09T21:15:58Z

Silvia:

{{Info|When do we need endurance?}}

''O texto seguinte é uma transcrição do áudio.''

'''Quando é que necessitamos de perseverança?'''

Necessitamos dela quando as coisas estão a correr às mil maravilhas e necessitamos igualmente dela quando as coisas estão a correr muito mal, porque em ambos os casos existe uma ameaça diferente à fé.

Quando eu digo “perseverança” refiro-me à perseverança na fé e quando eu digo “fé” refiro-me a uma profunda satisfação em tudo o que Deus é para nós em Jesus. E existem duas coisas que ameaçam essa fé: o prazer e a dor.

Quando o prazer aparece de repente e permanece durante bastante tempo, meses e anos sem fim, existe o perigo de começarmos a confiar nele e de comerçarmos a habituar-nos ao sentimento de satisfação que obtemos de todas as coisas boas. E quando o prazer dá lugar à dor, existe o perigo de atirarmos fora a nossa confiança em Deus. Ficamos zangados com Deus e perguntamos “Onde estás?" Em vez de reconhecermos Deus na nossa dor, nós dizemos “Era suposto tu dares-me outra coisa melhor do que só dor e já que não deste, vou-me embora daqui.” E esta é a ameaça à fé.

Por isso, nós precisamos sempre de perseverança, em todos os diferentes momentos da nossa vida. Ser perseverante na fé tem que ser um acto diário.

Suponho que durante todo este tempo do meu sacerdócio, uma das minhas orações mais habituais tem sido, “Senhor mantém-me fiel. Por favor. Hoje, amanhã e sempre: mantém-me fiel. Não deixes que me afaste da minha fé, que me torne preguiçoso ou indiferente ao sacerdócio. Não deixes que me aborreça com o sacerdócio ou que o tome com garantido, que me faça procurar outros passatempos os quais consumirão mais da minha energia emocional.”

É triste quando se encontram padres em especial e cristãos em geral, para quem o sacerdócio se torna naquilo que fazem por fazer. Mas aquilo que fazem quando estão mesmo ocupados é brincar. E eles estão apenas à espera da sua folga, do seu fim-de-semana, do seu passatempo, barco, brinquedos, cabina, fuga, computadores e novas engenhocas. É trágico.

Jesus Cristo e os seus propósitos para connosco e para com o seu sacerdócio deve ser a coisa na qual devemos colocar toda a nossa energia. Por isso, perseverança é a batalha que nos mantém nessa direcção.

Apenas os soldados feridos podem servir

2009-11-10T20:25:40Z

Silvia:

{{Info|"Only Wounded Soldiers Can Serve"}}

From Gospel Translations
Por John Piper.
Parte da série “Taste & See”

Alguns de vocês estão a passar por situações neste momento que vos estão a preparar dolorosamente para de alguma forma prestar um serviço precioso a Deus e ao seu povo. Quando uma pessoa bate no fundo é invadida por um sentimento de insignificância e de abandono e pode achar que bateu em Jesus Cristo.

Estou a lembrar-me de uma frase deliciosa do salmo 138 que lemos durante a nossa oração ao pequeno-almoço no passado sábado: “Apesar de Deus estar lá bem no alto, ele vê os humildes." É impossível bater lá bem no fundo totalmente desamparado sem que Deus veja. Na verdade, ele está lá no fundo à tua espera para te apanhar. Como diz Moisés, “O Deus eterno é o teu domicílio e por debaixo estão os seus braços eternos” (Deuteronómio 33:27).

Sim, Ele vê-te a tremer e a escorregar. Ele pôde (e fê-lo frequentemente) apanhar-te antes de bateres no fundo. Mas desta vez Ele tem algumas lições novas para ensinar. O salmista disse no salmo 119:71, “Ainda bem que eu me senti afligido, que eu possa aprender as Suas leis.” Ele não diz que foi fácil ou divertido ou agradável. Olhando para trás, ele diz simplesmente “Ainda bem.”

Na semana passada estava eu a ler um livro de um pastor escocês. Este James Stewart disse, “Ao serviço por Amor, apenas os soldados feridos podem servir.” É por isso que eu acredito que alguns de vocês estão a ser preparados para de alguma forma prestar um serviço de amor neste preciso momento. Porque estão a ser feridos. Mas não pensem que as vossas feridas vos chegaram por obra de Deus. Lembrem-se das palavras Dele: “Vejam agora que eu, mesmo eu, sou Ele, e não existe deus para além de Mim... Eu firo e Eu curo...” (Deuteronómio 32:39).

Eu rezo por todos vós que gritam por baixo do fardo que carregam. E estou ardentemente à procura da nova delicadeza do amor que Deus vos está a transmitir neste preciso momento.

Pastor John

Pode a alegria aumentar para sempre?

2009-10-08T18:48:33Z

Silvia:

{{Info|Pode a alegria aumentar para sempre?}}

Jonathan Edwards conhece o céu talvez até melhor que o inferno. O que quer dizer muito, tendo em consideração a sua reputação como sendo um dos que conhece o inferno muito bem. Eu acreditei nisto durante algum tempo, porque li os seus sermões sobre o céu (por exemplo, “A porção dos justos”, “Bem-aventurados os puros de coração", “Louvor, um dos principais recursos do céu”). Para além disso, ao ler as várias obras de Edwards sobre o céu e o livro de John Gerstner intitulado "O céu e o inferno por Jonathan Edwards" (Grand Rapids: Baker Book House, 1980) mostra como Edwards se elevou nas suas meditações sobre o céu.

Mas só quando eu peguei no livro de Edwards intitulado “''O fim para o qual Deus criou o mundo''”, é que eu percebi de forma notável que o céu será uma descoberta interminável e sempre crescente da glória de Deus com uma alegria sempre maior n’Ele.

Quando eu era criança receava o céu. Eu associava algo interminável a algo congelado. Não diz em Coríntios 13:12, “Então conhecerei plenamente, como tenho sido também plenamente conhecido”? E não significaria isso que no momento em que chegarmos ao céu iremos conhecer tudo o que podemos conhecer e que para toda a eternidade nada se alterará? O que faz irromper o medo do aborrecimento nos nossos corações.

Edwards diz que não. Tudo o que este versículo tem que significar é que o nosso conhecimento será exacto no céu e jamais “através de um vidro escuro”. Não tem que significar que conhecemos imediatamente tudo o que pode ser conhecido. Em vez disso, conclui, Deus é infinito e deseja revelar-se a nós para que disfrutemos d’Ele para sempre. Contudo, nós somos finitos e não podemos em nenhum momento, ou em nenhum momento limitado de tempo compreender a ilimitada, infinita glória de Deus. Deus deseja esbanjar esta abundância connosco para nossa alegria (Efésios 2:7).

Portanto, isso implica que a nossa união com Deus, na experiência toda satisfeita da sua glória, nunca possa ser completa, mas que tenha de aumentar com intimidade e intensidade para todo o sempre. A perfeição do céu não é estática. Nem podemos ver de uma só vez tudo o que há para ver – porque o finito não pode entender tudo do infinito. O nosso destino não é tornarmo-nos Deus. Por isso, haverá sempre mais para uma criatura finita conhecer e disfrutar de Deus. O fim do prazer crescente em Deus nunca chegará.

Edwards explica-o da seguinte forma:

Eu suponho que não será negado por ninguém, que Deus ao glorificar os santos no céu com felicidade eterna, tenciona satisfazer a sua infinita graça ou benevolência ao conceder algo de bom [o qual é] de valor infinito, porque é eterno: mas nunca chegará o momento, em que poderá ser dito, que agora algo bom de valor infinito foi concedido (''O fim para o qual Deus criou o mundo'', §285, em ''A paixão de Deus pela sua glória'', [Wheaton: Crossway, 1998]).

Além disso, ele diz, o nosso crescimento eterno em Deus será um crescimento mais e cada vez mais elevado através dessa duração infinita, e... sem diminuir (mas antes talvez aumentando) [de velocidade]... [para uma] altura infinita; apesar de que nunca haverá um momento particular em que se possa dizer que já se alcançou essa altura (§279).

Demorará um número infinito de séculos para que Deus termine glorificando as riquezas da sua graça para nós – o que é o mesmo que dizer que Ele jamais terminará de o fazer. E a nossa alegria aumentará para todo o sempre. Aborrecimento está absolutamente excluído na presença de um Deus infinitamente glorioso.

Cambaleante e alegre,

Pastor John

Pode a alegria aumentar para sempre?

2009-10-08T18:44:10Z

Silvia:

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Jonathan Edwards conhece o céu talvez até melhor que o inferno. O que quer dizer muito, tendo em consideração a sua reputação como sendo um dos que conhece o inferno muito bem. Eu acreditei nisto durante algum tempo, porque li os seus sermões sobre o céu (por exemplo, “A porção dos justos”, “Bem-aventurados os puros de coração", “Louvor, um dos principais recursos do céu”). Para além disso, ao ler as várias obras de Edwards sobre o céu e o livro de John Gerstner intitulado "O céu e o inferno por Jonathan Edwards" (Grand Rapids: Baker Book House, 1980) mostra como Edwards se elevou nas suas meditações sobre o céu.

Mas só quando eu peguei no livro de Edwards intitulado “''O fim para o qual Deus criou o mundo''”, é que eu percebi de forma notável que o céu será uma descoberta interminável e sempre crescente da glória de Deus com uma alegria sempre maior n’Ele.

Quando eu era criança receava o céu. Eu associava algo interminável a algo congelado. Não diz em Coríntios 13:12, “Então conhecerei plenamente, como tenho sido também plenamente conhecido”? E não significaria isso que no momento em que chegarmos ao céu iremos conhecer tudo o que podemos conhecer e que para toda a eternidade nada se alterará? O que faz irromper o medo do aborrecimento nos nossos corações.

Edwards diz que não. Tudo o que este versículo tem que significar é que o nosso conhecimento será exacto no céu e jamais “através de um vidro escuro”. Não tem que significar que conhecemos imediatamente tudo o que pode ser conhecido. Em vez disso, conclui, Deus é infinito e deseja revelar-se a nós para que disfrutemos d’Ele para sempre. Contudo, nós somos finitos e não podemos em nenhum momento, ou em nenhum momento limitado de tempo compreender a ilimitada, infinita glória de Deus. Deus deseja esbanjar esta abundância connosco para nossa alegria (Efésios 2:7).

Portanto, isso implica que a nossa união com Deus, na experiência toda satisfeita da sua glória, nunca possa ser completa, mas que tenha de aumentar com intimidade e intensidade para todo o sempre. A perfeição do céu não é estática. Nem podemos ver de uma só vez tudo o que há para ver – porque o finito não pode entender tudo do infinito. O nosso destino não é tornarmo-nos Deus. Por isso, haverá sempre mais para uma criatura finita conhecer e disfrutar de Deus. O fim do prazer crescente em Deus nunca chegará.

Edwards explica-o da seguinte forma:

Eu suponho que não será negado por ninguém, que Deus ao glorificar os santos no céu com felicidade eterna, tenciona satisfazer a sua infinita graça ou benevolência ao conceder algo de bom [o qual é] de valor infinito, porque é eterno: mas nunca chegará o momento, em que poderá ser dito, que agora algo bom de valor infinito foi concedido (O fim para o qual Deus criou o mundo, §285, em A paixão de Deus pela sua glória, [Wheaton: Crossway, 1998]).

Além disso, ele diz, o nosso crescimento eterno em Deus será um crescimento mais e cada vez mais elevado através dessa duração infinita, e... sem diminuir (mas antes talvez aumentando) [de velocidade]... [para uma] altura infinita; apesar de que nunca haverá um momento particular em que se possa dizer que já se alcançou essa altura (§279).

Demorará um número infinito de séculos para que Deus termine glorificando as riquezas da sua graça para nós – o que é o mesmo que dizer que Ele jamais terminará de o fazer. E a nossa alegria aumentará para todo o sempre. Aborrecimento está absolutamente excluído na presença de um Deus infinitamente glorioso.

Cambaleante e alegre,

Pastor John

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