Você Deve Lutar Forte pela Paz

De Livros e Sermões Bíblicos

A pomba é reconhecidamente um símbolo universal da paz e o mais apropriado. Pombas são criaturas belas, gentis e fiéis. Elas também são criaturas, que voam muito bem. Não é necessário muito, para enviar uma pomba para longe. Uma palavra dura, um gesto ríspido e ela se vai. Se você quer que uma pomba esteja por perto, você tem de ser muito cuidadoso, em como você fala e age. O que é muito parecido com estar em paz com outras pessoas.

O autor de Hebreus nos diz para “lutar pela paz com todos” (Hebreus 12:14, NVI). Sua implicação: a paz - real, a paz honesta, não evitando conflito desnecessário - é difícil de manter. Quão difícil? Bem, perseguir a paz se encaixa dentro da lista de coisas difíceis, que ele agrupa genericamente nesta declaração:

• Isto é difícil, como levantar as mãos enfraquecidas e os joelhos vacilantes, quando você está cansado e desencorajado (Hebreus 12:12, NVI).
• Isto é difícil, como continuar caminhando, quando sua perna está manca (Hebreus 12:13, NVI).
• Isto é difícil, como viver em santificação, que evidencia a realidade da sua fé, mesmo quando seu pecado original tenta desviar você continuamente para as paixões profanas (Hebreus 12:14, NVI).
• Isto é difícil, como o não permitir que a barreira permanente de pecado enganador, ataque nossos corações e nos afaste de Deus em abandono (Hebreus 3:12-13, NVI), que é o que o escritor chama de ser dominado por uma “raiz de amargura” (Hebreus 12:15, NVI, referenciando Deuteronômio 29:18, NVI).
• Isto é difícil, como a constante a vigilância necessária para se manter sexualmente puro (Hebreus 12:16, NVI)¹.

A luta pela paz com todos é difícil, como todos os aspectos do bom combate da fé (1 Timóteo 6:12, NVI). Isto é uma guerra espiritual. A paz sempre será atacada e nós devemos fazer tudo o que pudermos, para ficarmos firmes (Efésios 6:13, NVI) e vivermos em paz com todos (Romanos 12:18, NVI). Esta é a grande ironia do reino, que devemos lutar duro pela paz.

“Perseguir” Conflito

A palavra grega traduzida como “lutar por” em Hebreus 12:14 é diōkō. Essa é uma palavra forte - mais forte do que os modernos oradores ingleses normalmente fazem referência, quando dizem “lutar”. Versões de diōkō são usadas muitas vezes no Novo Testamento. Aqui estão alguns exemplos familiares (em itálico):

• Jesus: “Bem-aventurados serão vocês, quando outros . . . os perseguirem” (Mateus 5:11, NVI).
• Jesus: “Saulo, Saulo, por que você me persegue? (Atos 9:4, NVI).
• Paulo: “Eu prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus” (Filipenses 3:14, NVI) - e Paulo diz “para de alguma forma possível” (Filipenses 3:11, NVI).
• João: “E quando o dragão viu que ele foi lançado à terra, ele perseguiu a mulher, que dera à luz o menino” (Apocalipse 12:13, NVI).

Estes exemplos nos dão alguma ideia do que o autor de Hebreus tinha em mente, quando nos exortou para diōkō (lutar) pela paz. Nós estamos prosseguindo em direção à paz com qualquer meio apropriado possível. Nós estamos perseguindo a paz com determinação rigorosa. Nós podemos ainda pensar sobre isso como um conflito de perseguição - onde eu quero trabalhar vigorosamente para acabar com os conflitos de pecado e levar o pecado à morte, não perseguindo pessoas em conflito!

Discernimento Paciente

Obviamente, nem todo conflito pode ou deve ser evitado. A Bíblia claramente nos alerta que “todos os que desejam viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos”. (2 Timóteo 3:12, NVI). Jesus disse, “Todos odiarão vocês por causa do meu nome” (Lucas 21:17, NVI). Judas nos instrui a “batalhar pela fé” contra falsos professores (Judas 1:3, NVI). Jesus repreendeu os líderes religiosos pecadores (Mateus 23:13-39, NVI), Paulo repreendeu a Pedro (Gálatas 2:11-14, NVI), Pedro repreendeu a Simão, o Mago (Atos 8:20-23, NVI) e João confrontou Diótrefes (3 João 9-10, NVI).

Mas a maioria dos conflitos que experimentamos, não são tão claros como esses. Muitos deles são difíceis de lidar, pois eles são uma mistura de preocupações válidas, mal-entendidos, medos e o que Tiago chama de paixões guerreiras pecaminosas, como ciúme, ambição egoísta e uma relutância orgulhosa para admitir erros. (Tiago 4:1; 3:16, NVI).

E tentar discernir a química de um conflito, o quanto de cada ingrediente está na mistura, requer discernimento, paciência, resistência, tolerância, sabedoria e caridade (amor ágape) - frequentemente apenas para chegar ao lugar, onde podemos determinar se um conflito realmente é, em sua raiz, inevitável. Isto requer um rigoroso e disciplinado comprometimento, para estar pronto para ouvir, demorar para falar e demorar para ficar com raiva (Tiago 1:19, NVI). Isto requer continuidade, perseguição decisiva; isto requer diōkō - luta pela paz. Pois a maioria de nossos conflitos são desnecessários ou desnecessariamente beligerantes.

Perseguir a Paz até à Morte

Mas quão longe estamos do “lutar pela paz”? Mais longe do que a maioria de nós quer ir; mais longe do que nós frequentemente sentimos que devemos ir, quando nossas paixões estão em conflito com alguém.

A Bíblia chama Jesus de o “Príncipe da Paz” (Isaías 9:6, NVI). E o Príncipe da Paz, o Filho de Deus, disse “Bem-aventurados os pacificadores, pois serão chamados filhos de Deus” (Mateus 5:9, NVI). Quão longe foi o Príncipe da Paz, Filho de Deus, para fazer as pazes conosco? Até à morte. Jesus fez as pazes entre nós e Deus “por meio do seu sangue derramado na cruz” (Colossenses 1:20, NVI). Quando ainda éramos pecadores (Romanos 5:8, NVI).

Quão longe os filhos de Deus devem ir para fazer as pazes? Até à morte. O que isto significa? Que depende da natureza do conflito. Mas no mínimo isso significa “Façam morrer tudo o que pertence à natureza terrena de vocês” (Colossenses 3:5, NVI). Isso significa “Dediquem-se uns aos outros com amor fraternal” e “preferindo dar honra aos outros” (Romanos 12:10, NVI). Isso significa “abençoem aqueles que os perseguem”, “tenham a mesma atitude uns para com os outros”, “não sejam sábios aos seus próprios olhos”, nunca “paguem . . . o mal com o mal” e “procurem agir corretamente diante de todos” nunca procurando vingança, quando injustiçados, tratando nossos inimigos com cordialidade e compaixão, e, até onde depender de nós, vivendo “pacificamente com todos” (Romanos 12:14-21, NVI).

Isto é que parece ser o “busquem a paz com todos” (Hebreus 12:14, NVI). Na maioria das vezes, quando um conflito está fermentando, nós devemos assumir que ele é evitável e fazer de tudo para perseguir a paz. Nós devemos assumir o melhor do(s) outro(s) e assumir que estamos confundindo alguma coisa ou sendo tentados por paixões beligerantes. Nós não devemos entrar em conflito, até que tenhamos uma confirmação clara, de que isso é inevitável no sentido bíblico. Pelo contrário, falando a pura verdade na pura forma do amor, mesmo que seja dura ou gentil (Efésios 4:15, NVI).

Isto é difícil. Como todas as formas de desafios espirituais e batalhas, nós devemos lutar. Nós devemos morrer. Mas este tipo de morte para fazer paz é abençoada. É o que os filhos de Deus fazem. E a recompensa de Deus para seus filhos pacificadores será maravilhosa e de outro mundo.