Sete formas de apagar o Espírito

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English: Seven Ways to Quench the Spirit

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Por Sam Storms Sobre Santificação e Crescimento

Tradução por Marcia Brando

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Se o próprio apóstolo Paulo não nos tivesse alertado sobre apagar o Espírito, quem entre nós teria pensado que isso era possível (1 Tessalonicenses 5:19-22)? Sugerir que o onipotente Espírito de Deus poderia ser de alguma forma apagado e portanto, restringido no que ele pode fazer de diferente em nossas vidas e na vida da igreja local, é pisar em gelo fino teológico.

Paulo diz em 1 Tessalonicenses 5 que Deus concedeu aos cristãos a capacidade de restringir ou liberar o que o Espírito faz na vida da igreja local. O Espírito vem a nós como um fogo, que pode tanto ser soprado em chamas e ter liberdade para realizar a sua vontade, ou ser apagado e extinto pela água do medo humano, do controle e da teologia falha.

Quantos de nós pausa para considerar as maneiras pelas quais nós, inadvertidamente, apagamos o trabalho do Espírito em nossas vidas individuais e em nossas comunidades da igreja? Nós, líderes da igreja, instilamos medo ou coragem nos corações das pessoas pela maneira que falamos, pregamos e lideramos? Não apimentamos repetidamente nossos sermões e grupos de estudo da Bíblia, e até mesmo nossas conversas pessoais, com avisos tão terríveis de excesso carismático, que nós efetivamente apagamos o trabalho do Espírito na vida deles? Ou, depois de nos ouvir e observar como conduzimos nosso Ministério cristão, eles se encontram motivados, corajosos e confiantes em sair e assumir riscos que de outra maneira poderiam não assumir?

O Espírito obviamente deseja trabalhar em sua vida e em sua igreja. Para usar a metáfora ou analogia de Paulo, o Espírito é como um fogo cuja chama queremos ser cuidadosos para não apagar ou extinguir. O Espírito Santo quer intensificar o calor de sua presença entre nós, inflamar nossos corações e nos encher com o fervor de seu poder interior. E a exortação de Paulo é um aviso para todos nós, para que não sejamos parte de uma brigada anti-incêndio contemporânea, que permanece pronta para apagar sua atividade com a água do legalismo, do medo e de uma teologia falha que, sem garantia bíblica, reivindica que seus dons cessaram e foram retirados.

Sete maneiras de apagarmos o Espírito Santo

1. Apagamos o Espírito Santo quando confiamos decididamente em qualquer recurso que não seja o Espírito Santo em qualquer coisa que fazemos na vida e no ministério.

Qualquer tentativa de conjurar "esperança" à parte daquele poder, que é o Espírito (Romanos 15:13), é apagá-lo, como também qualquer esforço em perseverar no ministério e permanecer paciente e com alegria por outras maneiras que não sejam o Espírito (Colossenses 1:11). Qualquer outro esforço em cumprir o ministério pastoral que não seja através de "sua força, que atua poderosamente em mim" (Colossenses 1:29) é apagar o Espírito. Qualquer tentativa de resolver cumprir algum bom trabalho de fé através de um "poder" que não seja o Espírito é apagá-lo (2 Tessalonicenses 1:11).

2. Apagamos o Espírito sempre que diminuímos sua personalidade e falamos dele como se ele fosse apenas um poder abstrato ou fonte de energia divina.

Alguns veem o Espírito como se ele fosse nada mais do que uma energia etérea, o equivalente divino para uma corrente elétrica: coloque seu dedo da fé na tomada da sua "presença ungida" e você levará um choque espiritual de proporções bíblicas! O resultado é que qualquer fala de experiência do Espírito é sumariamente dispensada, conforme a desonra ao seu status exaltado como Deus, e falha ao abranger sua soberania sobre nós ao invés de nós sobre ele.

3. Apagamos o Espírito sempre que sufocamos ou legislamos contra seu trabalho de distribuir dons e ministérios para a igreja através dele.

Todo dom do Espírito é de sua própria maneira uma "manifestação" do próprio Espírito Santo (1 Coríntios 12:7). O Espírito é manifesto ou evidentemente visível em nosso meio sempre que os dons são usados. Dons espirituais são a presença do próprio Espírito chegando a uma expressão relativamente clara, até dramática, na maneira como ministramos.

Isso significa que a doutrina do cessacionismo apaga o Espírito? Enquanto não creio que os cessacionistas conscientemente pretendem apagar o Espírito, creio que maior consequência dessa posição teológica é apagar o Espírito.

A maioria dos cessacionistas deseja o trabalho do Espírito em qualquer uma das maneiras que eles creem que sejam biblicamente justificadas. Eles simplesmente não acreditam que a operação de dons milagrosos hoje é biblicamente garantida. Portanto, o não intencional e prático efeito do cessacionismo é apagar o Espírito. Pelas maneiras de uma teologia não bíblica e mal orientada que restringe, inibe e geralmente proíbe o que o Espírito pode e não pode fazer em nossas vidas individualmente e em nossas igrejas corporativamente, o Espírito é apagado.

4. Apagamos o Espírito sempre que criamos uma estrutura inviolável e hipócrita em nossos encontros em grupo e cultos de adoração, e em nossos pequenos grupos, que não permitem espontaneidade ou a liderança especial do Espírito.

Duas vezes - em Efésios 5:19 e em Colossenses 3:16 - Paulo se refere a "canções espirituais" mais para diferenciar entre as canções que foram previamente compostas ("salmos" e "hinos"), daquelas que são espontaneamente evocadas pelo próprio Espírito. Creio que a melhor explicação do que Paulo quis dizer por "canções espirituais" é que são sem ensaio, sem script e são improvisadas, talvez melodias curtas de corais exaltando a beleza de Cristo. Elas não foram preparadas antecipadamente, mas induzidas pelo Espírito, e desse modo únicas e especialmente apropriadas para a ocasião ou a ênfase do momento.

Será que apagamos o trabalho do Espírito negando a possibilidade de que ele pode mover-se sobre nós de maneira espontânea como essa, ou estruturar tão rigidamente nossos cultos que praticamente não há tolerância para interrupção do Espírito em nossa liturgia?

Além disso, lemos em 1 Coríntios 14:29–31 que o Espírito pode bem revelar algo para uma pessoa ao mesmo tempo que outra está falando. Essa espontaneidade não pode ser desprezada ou desdenhada, mas adotada, conforme Paulo aconselha uma pessoa falando para "ficar quieta" e dar espaço para o outro comunicar o que quer que o Espírito o fez saber.

5. Apagamos o Espírito sempre que desprezamos declarações proféticas (1 Tessalonicenses 5:20).

Não importa o quão mau as pessoas possam ter abusado do dom da profecia, é desobediência às Escrituras - em outras palavras, um pecado - desprezar declarações proféticas. Deus nos manda não tratar a profecia com desdém, como se fosse sem importância.

Ao invés de apagar o Espírito Santo ao desprezar declarações proféticas, Paulo nos diz em 1 Tessalonicenses 5:21 para "testar tudo" - o que significa examinar ou julgar todas as profecias. Paulo não corrige o abuso desse dom comandando o desuso (como é a prática de muitos hoje). Seu remédio é o discernimento biblicamente informado, e somente "fi[car] com o que é bom" (1 Tessalonicenses 5:21). Tal discernimento deveria ser aplicado a todos os dons espirituais.

6. Apagamos o Espírito sempre que reduzimos sua atividade que alerta e nos desperta para a gloriosa e majestosa verdade de que somos verdadeiramente filhos de Deus (Romanos 8:15–16; Gálatas 4:4–7).

Em ambos os textos, a experiência assegurou nossa adoção como filhos de Deus como resultado direto do trabalho do Espírito Santo em nossos corações. Para qualquer extensão que reduzimos a dimensão dessa experiência do trabalho do Espírito, nós o apagamos. Em qualquer extensão que falhamos em liderar as pessoas para essa consciência, esse sentimento de alerta sobre a adoção como filhos de Deus, nós apagamos o Espírito.

7. Apagamos o Espírito sempre que suprimimos, ou legislamos contra, ou instilamos medo no coração das pessoas a respeito da experiência legítima de emoções sinceras e afeições em louvor.

Acho instrutivo que Jesus, quando exaltou o Pai, é descrito como exultante "no Espírito Santo" (Lucas 10:21). Afeições por Deus tais como alegria, paz, amor, zelo, desejo, e medo reverencial são uma dimensão essencial no louvor, que exalta Cristo. Quantas vezes orquestramos nossos encontros coletivos e emitimos regras estritas, como o que é "próprio" em tempos de adoração, e em fazendo isso tão inadvertidamente apagamos o Espírito nas vidas das pessoas?

John Piper fala melhor: "deixem-se encher pelo Espírito, falando entre si com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando de coração ao Senhor (Efésios 5:18–19). E se você não gosta dessas expressões e resiste a elas, cruze seus braços - 'Não vou fazer esse tipo de coisa; não vou cantar' - você está apagando o Espírito Santo".

Posso te pedir para cuidadosamente procurar em seu coração e avaliar maneiras possíveis pelas quais você pode ter apagado o Espírito em sua própria vida e na experiência de sua igreja local? Se submeter e dar espaço para o trabalhar do Espírito em nosso meio não é algo para ser temido, mas sim promovido. Que Deus possa nos dar tanto sabedoria quanto confiança em sua bondade, para facilitar uma experiência maior e mais transformadora do poder transformador do Espírito.