Senhor!

De Livros e Sermões Bíblicos

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Edição actual tal como 13h10min de 31 de maio de 2012

“Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.” (Filipenses 2:10-11)

- Filipenses 2:5-11

O Novo Testamento está cheio de títulos para Jesus. Durante os últimos dias temos dado uma olhada no título “Cristo” ou “Messias”. Hoje examinaremos o segundo título frequentemente usado para Jesus pelos autores do Novo Testamento: “Senhor”.

O uso deste título pode ser um pouco ambíguo. Isto ocorre porque “senhor” pode ter três diferentes significados no grego original. Às vezes pode simplesmente significar “senhor” como uma forma educada e uma maneira levemente exaltada de se referir a outro ser humano. Às vezes pode se referir ao dono de escravos ou a alguém que tem muitos servos.

Embora algumas pessoas mencionadas no Novo Testamento tenham talvez tido estes significados em mente quando falavam com Jesus, é o terceiro significado que “senhor” pode ter é no qual estamos interessados. Na tradução grega do Antigo Testamento, a Septuaginta, a palavra grega kurios (“senhor”) é usada para traduzir a palavra hebraica Yahweh, ou Adonai. Ambas as palavras hebraicas se referem ao Senhor Deus, e assim o grego kurios, “senhor” se tornou o título mais importante para Deus na tradução grega do Antigo Testamento.

Quando kurios é usado neste sentido, ele transmite a ideia de que “alguém é absolutamente soberano”. É um título majestoso, que transmite a soberania de Deus e seu poder divino. A pergunta para nós agora é a seguinte: “O Novo Testamento usa esta palavra kurios desta maneira para se referir a Jesus?” A resposta é sim. A passagem de hoje nos dá um dos exemplos mais claros deste uso. Em Filipenses 2, Paulo está discutindo a humilhação temporária que Deus o Filho suportou a fim de se encarnar e levar nossos pecados. Como resultado, Deus o Pai, o exaltou grandemente, dando lhe o nome que está acima de qualquer nome ( v.9 ).

Temos que observar aqui que o nome dado a Jesus aqui não é o seu nome de nascimento “Jesus”. Antes, o nome dado a Jesus reflete a soberania e poder que são próprios de Deus e dele somente. Esta soberania é transmitida pelo título “Senhor” que é mencionada no versículo 11. A questão não é que o Filho não era digno de ter este título antes da encarnação. Antes, a questão agora é, que na Sua encarnação, o Filho se uniu permanentemente com a natureza humana em Jesus Cristo, e ele se tornou muito mais digno de carregar este título divino após temporariamente colocar de lado Sua glória para levar os nossos pecados.

Coram deo

Os primeiros cristãos suportaram o martírio antes de confessar “César é Senhor”. Eles sabiam que só Jesus era divino e eles não estavam dispostos a permitir que alguém usurpasse sua posição. A nossa cultura moderna oferece muitos senhores concorrentes à adoração. Ore para que você possa manter-se firme como os primeiros cristãos e confessar que só Jesus Cristo é Senhor.

Passagens para estudos adicionais

Salmo 110
Pv 18:10
Is 6:3
João 20:24-29
Rm 10:9