http://pt.gospeltranslations.org/w/index.php?title=Senhor!&action=history Histórico de edições para esta página nesta wiki pt MediaWiki 1.16alpha Thu, 16 Apr 2026 10:47:12 GMT http://pt.gospeltranslations.org/w/index.php?title=Senhor!&diff=1529&oldid=prev <p>Criou nova página com &#39;{{info|Lord}} &lt;blockquote&gt; “Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, ...&#39;</p> <p><b>Nova página</b></p><div>{{info|Lord}} <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> “Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.” (Filipenses 2:10-11)&lt;br&gt;&lt;br&gt;- Filipenses 2:5-11<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> O Novo Testamento está cheio de títulos para Jesus. Durante os últimos dias temos dado uma olhada no título “Cristo” ou “Messias”. Hoje examinaremos o segundo título frequentemente usado para Jesus pelos autores do Novo Testamento: “Senhor”. <br /> <br /> O uso deste título pode ser um pouco ambíguo. Isto ocorre porque “senhor” pode ter três diferentes significados no grego original. Às vezes pode simplesmente significar “senhor” como uma forma educada e uma maneira levemente exaltada de se referir a outro ser humano. Às vezes pode se referir ao dono de escravos ou a alguém que tem muitos servos. <br /> <br /> Embora algumas pessoas mencionadas no Novo Testamento tenham talvez tido estes significados em mente quando falavam com Jesus, é o terceiro significado que “senhor” pode ter é no qual estamos interessados. Na tradução grega do Antigo Testamento, a Septuaginta, a palavra grega kurios (“senhor”) é usada para traduzir a palavra hebraica Yahweh, ou Adonai. Ambas as palavras hebraicas se referem ao Senhor Deus, e assim o grego kurios, “senhor” se tornou o título mais importante para Deus na tradução grega do Antigo Testamento. <br /> <br /> Quando kurios é usado neste sentido, ele transmite a ideia de que “alguém é absolutamente soberano”. É um título majestoso, que transmite a soberania de Deus e seu poder divino. A pergunta para nós agora é a seguinte: “O Novo Testamento usa esta palavra kurios desta maneira para se referir a Jesus?” A resposta é sim. A passagem de hoje nos dá um dos exemplos mais claros deste uso. Em Filipenses 2, Paulo está discutindo a humilhação temporária que Deus o Filho suportou a fim de se encarnar e levar nossos pecados. Como resultado, Deus o Pai, o exaltou grandemente, dando lhe o nome que está acima de qualquer nome ( v.9 ). <br /> <br /> Temos que observar aqui que o nome dado a Jesus aqui não é o seu nome de nascimento “Jesus”. Antes, o nome dado a Jesus reflete a soberania e poder que são próprios de Deus e dele somente. Esta soberania é transmitida pelo título “Senhor” que é mencionada no versículo 11. A questão não é que o Filho não era digno de ter este título antes da encarnação. Antes, a questão agora é, que na Sua encarnação, o Filho se uniu permanentemente com a natureza humana em Jesus Cristo, e ele se tornou muito mais digno de carregar este título divino após temporariamente colocar de lado Sua glória para levar os nossos pecados. <br /> <br /> '''Coram deo'''<br /> <br /> Os primeiros cristãos suportaram o martírio antes de confessar “César é Senhor”. Eles sabiam que só Jesus era divino e eles não estavam dispostos a permitir que alguém usurpasse sua posição. A nossa cultura moderna oferece muitos senhores concorrentes à adoração. Ore para que você possa manter-se firme como os primeiros cristãos e confessar que só Jesus Cristo é Senhor. <br /> <br /> '''Passagens para estudos adicionais''' <br /> <br /> Salmo 110&lt;br&gt;Pv 18:10&lt;br&gt;Is 6:3&lt;br&gt;João 20:24-29&lt;br&gt;Rm 10:9</div> Thu, 31 May 2012 13:10:58 GMT Kathyyee http://pt.gospeltranslations.org/wiki/Discuss%C3%A3o:Senhor!