JoyaTeemer em 18h03min de 10 de fevereiro de 2010

JoyaTeemer — Wed, 10 Feb 2010 18:03:01 GMT

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	Nesse texto, qual é o oposto de gloriar-se? O oposto é reconhecer a verdade de que nossas diferentes habilidades são dons de Deus. Os coríntios foram apanhados em comparando e opondo as capacidades de uma pessoa com as de outra (1:12). Paulo diz, então, que esse tipo de gloriar-se no homem teria sido impossível se eles houvessem provado a verdade de que as habilidades são dons de Deus e não base para própria vanglória.		Nesse texto, qual é o oposto de gloriar-se? O oposto é reconhecer a verdade de que nossas diferentes habilidades são dons de Deus. Os coríntios foram apanhados em comparando e opondo as capacidades de uma pessoa com as de outra (1:12). Paulo diz, então, que esse tipo de gloriar-se no homem teria sido impossível se eles houvessem provado a verdade de que as habilidades são dons de Deus e não base para própria vanglória.

-	Assim, pois, a primeira forma de se combater a incredulidade da arrogância é apropriar-se com clareza dessa verdade, descansar nela e desfrutá-la. Portanto, aquele que se gloria glorie-se em Deus e não no homem.	+	Assim, pois, a primeira forma de se combater a incredulidade da arrogância é apropriar-se com clareza dessa verdade, descansar nela e desfrutá-la. Portanto, aquele que se gloria glorie-se em Deus e não no homem.

	'''2. Tiago 4:6-8'''		'''2. Tiago 4:6-8'''

JoyaTeemer em 18h02min de 10 de fevereiro de 2010

JoyaTeemer — Wed, 10 Feb 2010 18:02:24 GMT

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	{{info\|Battling the Unbelief of a Haughty Spirit}}		{{info\|Battling the Unbelief of a Haughty Spirit}}

-	~~Hi Roberto,~~	+	<blockquote>'''1 Coríntios 4:7'''</blockquote>

-	~~Here is the page for your translation.~~	+	'''Definindo crer e incredulidade'''

-	~~Thanks!!~~	+	Permitam-me principiar por definir o que é crer e o que é a incredulidade. Jesus, em João 6:35, disse: “Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome; e quem crê em mim nunca terá sede.”

-	~~Joya~~	+	Entendo, por isso, que ser incrédulo quanto a Jesus (NÃO crer em Jesus) é afastar-se dele a fim de buscar satisfação em outras coisas. E, CRER em Jesus, é vir a Jesus para a satisfação de nossas necessidades e de nossos anseios.
		+
		+	Crer não é, primordialmente, concordar com fatos mentalmente; é, principalmente, um apetite no coração que se fixa em Jesus por satisfação. “Aquele que vem a mim não terá fome; e quem crê em mim nunca terá sede!”
		+
		+	Portanto, a vida eterna não é concedida àqueles que meramente pensam que Jesus é o Filho de Deus. É dada aqueles que bebem de Jesus como o Filho de Deus. “Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna.” (João 4:14). Ele é o pão da vida para aqueles que dele se alimentam – que recebem sua nutrição e satisfação dEle. Isto é o que significa crer no unigênito Filho de Deus e ser salvo.
		+
		+	'''A mais profunda forma de incredulidade'''
		+
		+	Outra forma de incredulidade sobre a qual devemos comentar aqui é a incredulidade de um caráter arrogante. Existe uma correlação muito próxima entre a incredulidade e o orgulho. Veja como eu descreveria esse relacionamento: INCREDULIDADE é afastar-se de Jesus (ou de Deus) a fim de buscar satisfação em outras coisas. ORGULHO, ou ARROGÂNCIA, é a pessoa afastar-se de Deus com o fim específico de buscar satisfação em si própria.
		+
		+	A cobiça é afastar-se de Deus para buscar satisfação em coisas. Impaciência é afastar-se de Deus para buscar a satisfação rápida em seu próprio plano de ação. A lascívia é afastar-se de Deus para encontrar satisfação em sexo. A amargura é afastar-se de Deus para buscar satisfação na retaliação.
		+
		+	Porém, mais profunda do que qualquer outra forma de incredulidade, é a incredulidade da arrogância porque, por detrás de todas essas disposições pecaminosas acima mencionadas, há um espírito de autodeterminação e de exaltação de si mesmo. Assim, se justifica tomarmos em último lugar nesta série, esse pecado, a saber, o pecado de um caráter orgulhoso e arrogante. E mais ainda se justifica tratar deste tema na ocasião do advento de Cristo porque, na vinda do Filho de Deus na forma de homem, está o mais extraordinário ato de humildade e de abnegação.
		+
		+	Quando eu identifico o orgulho como uma forma de incredulidade, faço-o com a seguinte aplicação prática: a luta contra o orgulho – ou contra a arrogância – é uma batalha contra a incredulidade; ou, colocando positivamente, a luta pela humildade é a milícia da fé.
		+
		+	'''Diversas passagens bíblicas sobre o orgulho'''
		+
		+	O que quero fazer, então, é começar por 1 Coríntios 4:7 e, em seguida, olhar outras diversas passagens bíblicas sobre o orgulho. Todas essas passagens contrastam o orgulho com algo mais. Elas demonstram o oposto do orgulho. Quero que, em cada caso, vocês possam ver o fato de que aquilo que é o oposto do orgulho é da essência da fé. Em outras palavras, quero que vejam na Bíblia que o orgulho é uma forma de incredulidade, que seu oposto é a fé, e que a maneira de se combater o orgulho é crer em tudo o que Deus é para você através de Jesus Cristo.
		+
		+	Minha oração, em cada ponto, é para que o apetite de vocês por Deus seja feito insaciavelmente forte.
		+
		+	'''1. 1 Coríntios 4:7'''
		+
		+	<blockquote>“Porque quem te diferencia. O que tens tu que não tenha recebido? E, se o recebeste, porque te glorias como se não o houveras recebido?”</blockquote>
		+
		+	Nesse texto, qual é o oposto de gloriar-se? O oposto é reconhecer a verdade de que nossas diferentes habilidades são dons de Deus. Os coríntios foram apanhados em comparando e opondo as capacidades de uma pessoa com as de outra (1:12). Paulo diz, então, que esse tipo de gloriar-se no homem teria sido impossível se eles houvessem provado a verdade de que as habilidades são dons de Deus e não base para própria vanglória.
		+
		+	Assim, pois, a primeira forma de se combater a incredulidade da arrogância é apropriar-se com clareza dessa verdade, descansar nela e desfrutá-la. Portanto, aquele que se gloria glorie-se em Deus e não no homem.
		+
		+	'''2. Tiago 4:6-8'''
		+
		+	<blockquote>“Antes, dá maior graça. Portanto, diz: Deus resiste aos soberbos, dá, porém, graça aos humildes. Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao Diabo, e ele fugirá de vós. Chegai-vos a Deus, e Ele se chegará a vós.”</blockquote>
		+
		+	Aqui, o oposto do orgulho, é submeter-se e chegar-se a Deus. A arrogância deseja ser independente, governar-se a si mesma, ser autônoma. Por isso, é inevitável que entre em conflito com Deus. Por essa razão aqueles que não querem se submeter aos ensinos divinos, se mantêm o mais distante de Deus que lhes for possível.
		+
		+	Se vêm à igreja e ouvem Deus confrontá-los com seu estilo de vida, vão-se para nunca mais voltar, porque gostam de serem seus próprios mestres e fazerem as coisas segundo seus próprios propósitos.
		+
		+	Tiago, porém, diz que tais pessoas deveriam parar de fugir e que, ao contrário, deveriam se aproximar. Deveriam deixar sua rebelião e se submeterem. Porque Deus se opõe ao arrogante, mas dá graça ao humilde (v. 6).
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		+	Portanto, a maneira de combater a incredulidade da arrogância, nesse versículo, é deixar de deleitar-se na autodeterminação e em distanciar-se de Deus e começar a deleitar-se no direito de Deus em dizer-lhe o que é melhor para você, e na comunhão que se oferece àqueles que se aproximam de Deus em fé (Hebreus 10:22; 11:6).
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		+	'''3. Tiago 4:13-16'''
		+
		+	<blockquote>“Eia, agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã, iremos a tal cidade, e lá passaremos um ano, e contrataremos, e ganharemos. Digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã. Porque que é a vossa vida? É um vapor que aparece por um pouco e depois se desvanece. Em lugar do que devíeis dizer: Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo. Mas, agora, vos gloriais em vossas presunções; toda glória tal, como esta, é maligna.”</blockquote>
		+
		+	A forma em que o ato de vangloriar-se se demonstra neste texto, é através da incredulidade na soberania de Deus sobre as coisas ordinárias da vida. Um homem diz simplesmente: “ Viajarei para esta determinada cidade no Natal.” E Tiago diz, “Não esteja tão certo disso.” Diga em vez disso (v. 15), “Se o Senhor quiser, viverei e viajarei para esta determinada cidade no Natal.”
		+
		+	Você crê que Deus seja soberano sobre se você chegará (ou não chegará) em casa, em sua volta da igreja neste dia? Você crê que Ele é soberano sobre seus negócios e sobre suas viagens e sobre sua saúde? “Se o Senhor quiser, e se vivermos …” (v. 15).
		+
		+	Tiago nos diz que não crer nos direitos soberanos de Deus para guiar sua vida, ou para tomá-la, resultará em uma vida de arrogância. A maneira de combater a arrogância é ceder à soberania de Deus em todos os detalhes de sua vida, e descansar em Sua imensurável habilidade de trabalhar em favor daqueles que esperam nEle.
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		+	'''4. 1 Pedro 5:5-7'''
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		+	<blockquote>“Semelhantemente vós, jovens, sede sujeitos aos anciãos; e sede todos sujeitos uns aos outros e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus, para que, a seu tempo, vos exalte, lançando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de vós.”</blockquote>
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		+	Aqui Pedro nos ensina que todos deveríamos estar revestidos de humildade e, em seguida, nos diz que uma das coisas que faremos nessa humildade, será lançarmos nossas ansiedades sobre o Senhor.
		+
		+	Porque “lançar nossas ansiedades sobre o Senhor” é o oposto da arrogância? Porque o orgulho não pode, em si, admitir ter ansiedades e, especialmente, não gosta de admitir sua necessidade da ajuda de qualquer outra pessoa para seu suporte.
		+
		+	Então, temos aqui o centro do que é, realmente, a fé. A fé admite a necessidade de ajuda. O orgulho, não. A fé confia em Deus para dar-lhe a ajuda necessária. O orgulho, não. A fé lança suas necessidades sobre Deus. O orgulho, não o faz.
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		+	Portanto, uma das formas para combater a incredulidade da arrogância, ou do orgulho, é admitir que você tem ansiedades, e acalentar o privilégio de ser convidado a lançá-las sobre Deus.
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		+	Uma maneira bastante prática de cultivar uma atmosfera de humildade e fé, na família e na igreja, é a de expressar sua necessidade pessoal de Deus quando você ora.
		+
		+	Pode ser que você diga que ora dessa maneira, quando ora em secreto. Agradeço a Deus se você assim o faz. Porém apelo, a bem do amor e da verdade, para que você em suas orações em companhia de outros, não oculte este âmago da fé. Se não ouvimos uns dos outros aquelas orações contritas que expressam necessidade e desespero, nossa comunhão será superficial, a humildade e a fé serão formais, o orgulho estará espreitando à porta e nós nos tornaremos uma igreja que se engana a si mesma, uma igreja doentia.
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		+	Oh que grande ministério é, para o meu espírito, quando oro com santos que expressam, em palavras, sincera necessidade por Deus e seu anelo pela ajuda de Deus em suas próprias vidas.
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		+	Quantos há que se convenceram a si mesmos de que orar em voz alta por outros é amor, mas orar em vós alta por si mesmos é egoísmo. Eu creio que a verdade é simplesmente o oposto: é o orgulho, não o egoísmo, que remove das reuniões de oração o delicioso aroma da fé em corações contritos. Assim, pois, lhes rogo, mesmo não sendo por outra razão que não a de ministrar ao meu próprio coração, que deixem que seus desejos pela ajuda de Deus e por Sua rica presença, sejam ouvidos quando nos reunimos para orar!
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		+	'''5. Jeremias 13:15-16'''
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		+	<blockquote>“Escutai, e inclinai os ouvidos, e não vos ensoberbeçais; porque o SENHIOR falou. Dai glória ao SENHOR, vosso Deus, antes que venha a escuridão e antes que tropecem os vossos pés nos montes tenebrosos; antes que, esperando vós a luz, Ele a mude em sombra de morte e a reduza à escuridão.”</blockquote>
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		+	“ Não vos ensoberbeçais. Dai glória ao Senhor.” O oposto da arrogância é dar glória a Deus.
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		+	Mas, qual o significado disso? Você não pode dar glória a Deus no sentido de fazê-lo glorioso. Você pode dar-lhe glória fazendo as coisas que demonstram Sua glória. Como o que, por exemplo? Bem, ouçam a Romanos 4:20: “E não duvidou das promessas de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus.” A fé dá glória a Deus por demonstrar que Deus é gloriosamente confiável.
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		+	A fé adora exibir a glória da graça de Deus e a glória da Sua força e a glória da Sua sabedoria. A fé opera por agir de maneira a maximizar a alegria de ver Deus exibindo Sua glória. O que, em outras palavras, simplesmente significa que a fé ama ver Deus sendo Deus.
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		+	E tudo isso é o exato oposto ao orgulho e à arrogância. O orgulho tem prazer na lisonja de sua própria glória. Jesus disse em João 5:44: “Como podeis vós crer, recebendo honra uns dos outros e não buscando a honra que vem só de Deus?” Em outras palavras, “não podeis.” -Você nunca virá a Jesus para receber dele todo o seu prazer, se é sua intenção receber esse prazer no louvor dos homens.
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		+	'''6. Jeremias 9:23-24'''
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		+	<blockquote>“Assim diz o SENHOR: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua força; não se glorie o rico nas suas riquezas. Mas o que se gloriar glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o SENHOR, que faço beneficência, juízo e justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o Senhor.”</blockquote>
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		+	Que batalha temos em nossas mãos! A arrogância inimiga nos vem de todos os lados:
		+
		+	*gostamos de ser admirados pelo modo como usamos nossas mentes – “Que graus tão altos, que soluções inteligentes, que gênio em piadas, que vitória no jogo de palavras cruzadas”;
		+	*gostamos de ser admirados por causa de nossos corpos – por podermos trabalhar longas horas e arduamente, ou porque somos musculosos e estamos em boa forma física, ou porque podemos correr com rapidez, ou porque podemos levantar grandes pesos ou correr longas distâncias;
		+	*gostamos de ser admirados por causa de nossas posses – porque vivemos em certa comunidade, ou temos certo carro, ou certo aparelho estereofônico, ou por termos adquirido certo portfólio.
		+
		+	Jeremias, porém, diz: “Vence o inimigo orgulho, por engrandecer a Deus”. Glorie-se nisto, em que você conhece a Deus. Você quer jactar-se de seu intelecto? Jacte-se de Deus. Quer gloriar-se de sua força e beleza? Glorie-se na força e na beleza de Deus. Você quer gabar-se de sua casa própria? Gabe-se das propriedades de Deus.
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		+	'''Como melhor lutar contra a arrogância'''
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		+	Quando tudo o que devemos dizer já está dito, qual é a mais básica resposta bíblica à questão de como melhor combater a arrogância?
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		+	Em 6 de dezembro eu fiz esse registro em meu diário; a confissão de minha própria necessidade e, ao mesmo tempo, minha resposta a essa questão:
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		+	<blockquote>“Não é esta a mais efetiva maneira para poder por um freio ao meu prazer de ser admirado: a de concentrar-me na exaltação de Deus?” - A abnegação e a crucificação da carne são essenciais, mas, oh, como é fácil exaltar-me até mesmo em minha abnegação! Como poderá esse insidioso prazer em ser exaltado ser quebrado, exceto em que eu submeta todas as minhas faculdades ao prazer de exaltar a Deus?</blockquote>
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		+	Hedonismo cristão é a solução final. É algo mais profundo que a mortificação do próprio ego. Você terá que baixar ainda mais profundamente na sepultura da sua natureza carnal, para poder encontrar o verdadeiro e libertador córrego da milagrosa água que o extasiará em sua sede pela glória de Deus. Só nessa absorção, nessa admiração totalmente satisfatória, está o fim do seu próprio ego.

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JoyaTeemer — Wed, 10 Feb 2010 16:57:25 GMT

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Joya

Combatendo a Incredulidade da Arrogância - História de revisão

JoyaTeemer em 18h03min de 10 de fevereiro de 2010

JoyaTeemer em 18h02min de 10 de fevereiro de 2010

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